文學表現形式跟所處時代上層建築提倡並結合大眾追捧相關。

古代詩歌盛行，除了文學表現形式單一，最主要還是當時統治階級取仕和人們出仕要靠吟詩作賦。飽讀詩書的仕子甚至憑豪邁或婉約，憂國憂民或風情萬種的詩詞留芳青史，如李白，蘇軾。今天社會對國學有日益重視趨勢，文化自通道路或許會讓詩歌復甦，但能否成為主流，尚未可知。

會的，就像流行服裝，翻來覆去來回折騰。網際網路時代的文化快餐，泥沙俱下良莠不齊，就像肉吃多了，當然想著青菜。

詩歌是指古代詩歌還是現代詩？如果是古代格律詩，恐怕很難了，現在的人連韻律都搞不清了，怎麼寫詩啊？學校又沒教，胡編可不行。中國古代的詩詞太美了，“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，悲愴的力量感動天地；“問君能有幾多愁，恰似一江春水問東流”，這得有多愁啊；落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色"，多麼美的畫卷……所以需教育大力推廣，起碼學生會背會寫，能懂其意境也不錯啊。從詩詞中取其精華所在，或許是我們應該做的事。

至於現代詩，現實更殘酷。中國改革開放以來，文化還是沒有跟上經濟發展的腳步，甚至有說法詩歌已死，也是很可悲的。其實學習詩歌對我們寫作有大大裨益，詩歌是高度濃縮的語言，是思想的綻放，是靈魂的跳躍。詩歌中大量應用各種修飾手法，現代詩歌主要是大量應用象徵手法，傳遞意象，表達情感。比如以海子為代表的一批詩人（又稱為麥地詩人），以麥子為意象，麥子象徵農民及兄弟姐妹，象徵收穫，象徵光芒等，各種意象地匯合，匯成一部部抒情的優美詩作。所以說詩歌是不會死的，等人們生活富裕安康，文化還是會佔主導地位的，詩歌重新會散發出它應有的光芒！

當一個時代的詩歌達到光輝頂點的時候，即開始走向沒落，唐詩宋詞也不例外。當一個時代的詩歌衰落至極的時候，必然逐步走向輝煌，比如現代詩。

有的詩人死了，但詩歌沒死。詩歌該怎樣發展，必然應當與時俱進。每一個時代的詩歌，應當反映那個時代、表現那個時代、謳歌那個時代。不同時代的詩歌，有其不同的思想內容、表現形式和藝術風格，反映的是不同社會的精神風貌，因此，不能以某一個時代的輝煌來談什麼詩歌輝煌的重塑。只能是我們怎樣將現代詩歌按照時代的風貌、時代的呼喚和時代的標尺將其發展推向輝煌。相信，詩歌的未來是光明的，現代詩正朝著輝煌前行！

一定會的。等到人們都真的在物質上富裕了，就會在心靈與精神上有更高的需求，這種需求會推動人們文化素養的提高，隨之而來的會便是欣賞水平與格調的高漲，於是，詩歌就會成為許多人的首選。

詩歌自古以來都是伴隨著實用而興衰，樂府詩作為宴樂而發達，古風詩更是干謁求官的手段，李白精通於此。格律詩是做為科舉考題而興盛，隨著八股文替代而衰落。都是隨著實用價值的高低起伏。前些年賽詩會使的順口溜也興旺一時，這些現在也墮落成退休老頭們消遣的玩意兒。

會的。

只要諾貝爾文學獎走下去，三大巨頭之一的詩歌永遠不會消失。

詩歌走下神壇的原因如下:

a，廣大讀者對詩歌的不理解。

詩，是凝聚的精華，思想；正如大家欣賞朱自清的荷塘月色會聯絡朱自清當年的境況，那麼，詩句也是如此。

但由於詩句遣詞造句要求更高，用典更是諸多。所以造成很多人對詩歌有誤會。

b，詩人的創作已經過了黃金期，出現斷層。

可能自己讀的詩句都是上世紀的，覺得如今詩人的創作沒有以前那麼厲害了。我認識一個教授，很喜歡寫詩，但是讀起來，沒有以前的感覺。上個世紀八十年代正是創作高峰期，經過了文革，改革開放，詩人言之有物。而如今，詩人的創作有點矯揉造作的味道。

c，網路文學新興媒體。

隨著經濟發展，快消費時代。大多數人追求快節奏。而網路文學的興起，意味著大家追求故事劇情更新；新興媒體更讓大家習慣碎片閱讀。不會有心情，有時間沉澱下來讀詩。因為詩歌是需要思考的。

個人見解。

我最喜歡的還是北島余光中鄭愁予。

在我看來，詩歌是個人情感的一種表達方式。有人愛唱歌跳舞，有人愛揮毫潑墨，有人愛遊山玩水。情之所至，自然而然。詩歌放在現代這個科技日新月異的大時代裡，可以啟到安撫浮躁心靈的作用。大家閒來無事的時候，讀一首小詩，沉浸到詩的意境中，昇華情操，美哉！至於說未來詩歌重朔輝煌，一定會的！

我覺得很難，詩歌以前作為抒發人們心理情感方面的一種方式，透過口口相傳和記錄的方式流傳下來，現在人抒發情感的方式已經不再是寫作方面了，更多的是透過去旅遊 去唱歌，購物。文學的人透過寫歌或者寫作，但已經很少是詩歌了。又或者說現在的歌詞就是以前的詩歌的一種形式。

吟詩作對是古代文人相互之間交流以及鬥爭的一種產物，對現代社會來說，外來思想的衝擊以及外文詩歌包括現代的曲詞都會對古詩的風格造成影響。復古雖然說也算是一種潮流，但是一定對其他文化進行吸收以及創新。問者說的詩歌要重塑的輝煌，不如說詩歌其實一直在發展，只是換了一種受眾和廣度在變化，往後總會有以另一種存在方式發展到巔峰的位置。

說到詩詞，是千年中華文學界的瑰寶，涓涓流淌至今，詩經更是經典的詮釋是最早的詩詞雛形。自從文字的由來人們在生產生活中，在勤勞摸索中激起智慧開創了以詩詞歌賦的文學形式來表達民生，藝術，娛樂，情感，雄志。西漢至春秋時期，屈辭深得人們內心，就像幽蘭雅而不俗，芳香四溢。後來的詩詞愛好者在前輩的文學薰陶下，至唐宋文人把詩詞發揮的淋漓致盡，從此詩詞造詣登峰造極風雅無限，風靡一時，文豪名人比比皆是，已然成了身份的像名詞，當然詩詞的發展輝煌和朝廷時代的演變重視度密切相關，然而自封建末朝一代大家納蘭性德的璀璨一輝後，詩詞的命運開始蕭條甚至沒落，究其原因，和時代的步法，文化界的泛濫，現代年輕人壓力下毫無目的的思想退化，文學精神不濟，時代背景息息相關，以至於把老祖宗的文化精髓嗤之以鼻，淡然不聞，然而民族的昌盛，文學經典詩詞的傳承在這個人人酣睡的麻痺年代，很有必要重啟。詩詞歌賦的精神正是有志之士愛國愛民情深義重崛我民族振興中華的吶聲。我想老祖宗的智慧是開創天地的智慧，是守的江山的智慧，堪同道家佛法的精髓。若輕易荒廢唯恐下一代不能摸著石頭過河，祖國的花朵被世俗的雜燴所誤導思想理念消極頹廢！要肯定的是，好的東西就是好的就像四大名著經得起歲月的洗禮，經得住歷代界內人士的推敲。個人愚見人們必定在縹緲空虛忘我繁雜情致下，返璞歸真慢慢甦醒，詩詞歌賦理當重蘇輝煌。塑造下一個文學界的經典。

我相信未來詩歌會重鑄輝煌的。

因為只要承優創新，多讀多思多寫，達到好韻、好句、好意這三好就可以寫好詩歌了。正所謂好詩如鑽石，永無過去時。只要用心創，超越唐宋時！新的生活和新的創意就是我們永不衰竭的創作源泉。永保激情者，永入創作林！加油吧！詩人不會餓死，詩歌不會滅亡！詩的大國，必將朝朝代代會出現繼往開來、承舊創新的好詩和好的詩人。苦心人，天不負，百二秦關終屬楚！

唐詩，宋詞，詩經，離騷都是時代的產物，是和時代同韻的樂章，脫離了那個時代，永遠就不可能再次輝煌。但是，時代在發展，在進步，人類可能再也見不到詩歌的輝煌，但是可能又有另外一種文化現象超越詩詞歌賦成為新時代新的文化盛宴！！！我們應該充滿信心！你說呢？！[微笑]

現代詩歌是民國年間興起的一種文化體裁，與舊體詩不同的是，詩歌篇幅及句式可長可短，沒有侷限性，寫起來比較容易，可以自由自在，只須注重意境、押韻和語言修辭就行。

詩歌在這短短的幾十年時間裡曾有一個輝煌的過程，可是由於近年古體詩詞的復興，使詩歌在文壇上一落千丈，讓許多詩歌愛好者的地位有一定程度的削弱，因而引起了一些人對古體詩詞產生了牴觸情緒，他們大致認為歷史是向前發展的，寫古體詩詞是守舊，開歷史倒車，充其量也只是傳承，而寫現代詩歌是順應時勢，是與時俱進。其實，這種說法有一定的道理，但也不是絕對的正確！本人認為：無論是現代詩歌、散文以及其它文體還是古體詩詞歌賦都是一種文化體裁，時代這個概念並不那麼重要，重要的是在文采方面。文章注重的應該是文采，不管寫哪種體裁的文章要在通俗易懂的基礎上注重語言修辭，寫出來的東西要有可讀性，要言之有物，才能吸引讀者。

現代詩歌受冷落的原因是由於一些文學愛好者傾向了古體詩。前面說了現代詩歌的優點與優勢，我們再來談談古體詩，古體詩的優點優勢在於韻律美，其語句整齊劃一，平仄協調，讀來朗朗上口，短短數言即為篇章，具有一定的精度與高度，文章最重要的是精度與高度，有難度就有精度，有精度就有高度，這就是許多人愛好古體詩的主要原因。

現代詩歌未來能不能重塑輝煌不好定論，本人倒是希望詩歌與詩詞齊頭並進，同創輝煌！

詩歌從來也沒有輝煌過！

就像我鏡頭中的這個女人，櫻花中的最麗只在三月，但她的嫻淑會在歲月中愈加香醇[玫瑰]

不會重塑輝煌，拋棄詩歌押韻等傳統，只為外星人創作的大師們，已經牢牢掌握著詩歌的導向和話語權，想讓詩歌迴歸到大眾喜聞樂見的輝煌時代，已無可能。

這個問題比較複雜，中華傳統文化中的唐宋詩詞是世界文化的一個高峰，可以說是"前無古人後無來者"，所以被後人一直稱為"盛唐"，其中"詩仙"李白，"詩聖"杜甫等等一批的著名詩人，創作出了享譽中外的華章，在世界上的文化聖殿中熠熠生輝。但是，隨著時代的變遷，文言已經不再流行了，現代社會流行普通話，詩歌除了愛好者外，大部分成為了現代詩，所以對詩歌的發展壯大產生了一定的影響。

第一，中國的詩歌要發揚光大。雖然說形勢不一樣了，進入了新社會以後，是人民的天下了。現在我們又走進了一個強盛的時代，詩歌想當然的要為盛世鼓與呼，這是詩歌存在的使命，也是一個大的方向。雖然說現在還沒有出現李白、杜甫一樣的名家，但是肯定會有令後人流傳的傑作，會出現與李杜齊名的大家。

第二，詩歌的發展過程是走過了一些彎路，現在證明了好些都是泥沼，比如說朦朧詩派，把詩歌弄成了孤芳自賞了，沒有人能看得懂。沒有了群眾基礎，就會慢慢的喪失了存在的生命力，

成為一個關於詩歌的談資。還有一些下身派，荒誕派，等等名目繁多，紛繁複雜的各種各樣的流派。可以這樣說，都不會成為中華詩歌的主流。大江奔流，泥沙俱下，詩歌在這樣的強盛時代，肯定會結出碩果的，讓我們拭目以待。

第三，現代社會中湧現出了一些古詩詞的愛好者，這也是"古為今用，洋為中用"的力量，中華文化在大家的共同努力下，一定會超過唐宋再攀頂峰重塑輝煌！

我是白藍鴿，我來回答這個問題！

我認為：詩歌短時期內沒有輝煌！

一：當今社會，是一個經濟社會，一個快餐社會！

寫詩歌需要有欣賞群體物件，而現在，幾乎沒有人對詩歌感興趣了！如今的年輕人更是以滿足感官愉悅而選擇。他們喜歡短影片、音樂、抖音等能直接滿足五官愉悅的娛樂形式！對於詩歌這樣需要細細品鑑欣賞的藝術形式沒有興趣！

二：寫詩的人比讀詩的人多！

只要是一種藝術形式，總有它生存下去的魅力，詩歌也不例外！有很多人喜歡詩歌，品鑑詩歌，創作詩歌！可是，它的範圍越來越小！一首詩創作出來後，只有業內人士讀、品、傳。其他人都忙著做實業、忙著生存，沒有空讀詩，除非你的創作和他有關，或者能創造利潤或影響！

沒有欣賞人群，詩歌不可能輝煌！

三：文化產業是未來的一個重要行業，也是一個個人英雄主義時代，可能會有大家出現，前提是要耐得住寂寞，守得住清貧！真正的好作品絕對不會是快餐，而是厚重。這厚重是需要歷練、吸收、思想還有落筆成千古的本領的！這樣的大師有，但是不能多！

詩歌不過是一種雅緻的消遣而已！

詩歌做為一種文學體裁，不論過去和現在，以及未來都會不斷的發展，未來的詩歌肯定會在形式和內容上，展現出新的輝煌。

現在寫詩的不多了，精典的詩更少，和平年代的詩是乏力的，是無味的，就像流行歌曲，一抓一大抓，流傳的卻少的可憐，所以詩歌是個持定年代的產物，，不是用一個或幾句優美的詞藻和莫名其妙的感想來拼湊的，所以現代詩歌流派眾多，能夠入心入腦，琅琅上口的卻不多，還有一些詩歌作者無病呻吟，寫東又寫西，還有一些毫無文才可言，所以詩歌不可有輝煌，出不了像峻青，徐志摩，舒婷那一些影響一代或幾代人的詩人。