塞翁失馬，焉知非福”這是我們中國歷史上的一個故事，現在已經成為一個成語，是說：失去了，不一定是壞事，可能避禍了；得到了，也不一定是好事，有可能後面麻煩事就又來了。

主要告訴我們得失都不要太在意，讓心態放平，這是世俗中間的哲理，但是這裡邊也有它的無奈。

“塞翁失馬，焉知非福"這個成語出自《淮南子·人間訓》，講的是邊塞有個老人丟了一匹馬，很傷心。可一年後，那匹丟白馬回來了，還引回了一匹胡人的良馬。

比喻一時雖然受到損失，但不要太失望，也許反而因此能換來更大好處。也指壞事在一定條件下可變為好事的道理。

我們通常在使用的時候用做它的寓意，常用作安慰人的話。

塞翁失馬焉知非福這個成語比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。這個成語出自《淮南子·人間訓》，我們通常在使用的時候用做它的寓意，常用作安慰人的話。

我的理解是：塞翁失馬，焉知禍福，這個故事已經流傳千百年了。它警告著我，無論遇到的什麼樣的事情，都要調整自己的心態。要站在時間與空間的角度思考問題，要學會預測事物發展過程中的無常變化。因為只有抱著這樣的心態，無論遇到福變禍，還是禍變福，都處變不驚，給自己留有足夠的心理承受空間。可預防極端喜樂，極端悲傷以後容易造成大錯的人之常情。

福兮禍所倚,禍兮福所伏.

　　“塞翁失馬”是一則寓言故事,語出《淮南子•人間訓》.它是為闡述老子“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀服務的.

靠近邊塞的地方,住著一位老翁.有一次,老翁家的一匹馬,無緣無故掙脫羈絆,跑入胡人居住的地方去了.鄰居都來安慰他,但是他平靜地說：“這件事難道不是福嗎?”幾個月後,那匹丟失的馬突然又跑回家來了,還領著一匹胡人的駿馬一起回來.鄰居們得知,都前來向他家表示祝賀.老翁無動於衷,坦然道：“這樣的事,難道不是禍嗎?”老翁家畜養了許多良馬,他的兒子生性好武,喜歡騎術.有一天,他兒子騎著烈馬到野外練習騎射,烈馬脫韁,把他兒子重重地甩了個仰面朝天,摔斷了大腿,成了終身殘疾.鄰居們聽說後,紛紛前來慰問.老翁不動聲色,淡然道：“這件事難道不是福嗎?”又過了一年,胡人侵犯邊境,大舉入塞.四鄉八鄰的精壯男子都被徵召入伍,拿起武器去參戰,死傷不可勝計.靠近邊塞的居民,十室九空,在戰爭中喪生.惟獨老翁的兒子因跛腳殘疾,沒有去打仗.因而父子得以保全性命,安度殘年餘生。

人生有福有禍，淡然處之；三十年河東，三十年河西，事物總在變化，不以物喜，不以己悲，且行且看；這個成語用來比喻一時雖然受到損失，反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事，反之亦然。一定要樂觀向上，任何事情都有兩面性，不好的一面，有可能向好的一面轉化。

這個故事告訴我們不要只患眼前的得與失，任何不好的事情背後都有好的一面，因為世間萬事萬物都是陰陽互根關係，相互依存，相互化生。

以下是這個典故故事：

古時候，塞上有一戶人家的老翁養了一匹馬。有一天，這匹馬突然不見了，大家都覺得很可惜。鄰人來安慰老翁，老翁並不難過，卻說：

“誰知道是禍是福”

鄰人以為老翁氣糊塗了，丟了馬明明是禍，哪來的福呢？

過了一年，想不到老翁丟失的那匹馬自己又跑回來了，還帶回來一匹可愛的小馬駒。鄰人們紛紛來道賀，老翁並不喜形於色，卻說：

“誰知道是禍是福呢？”

鄰人又迷糊了：白白添了一匹小馬駒，明明是福，哪來的禍呢？

小馬駒漸漸長大了，老翁的兒子很喜歡騎馬。有一次，老翁的兒子從馬上摔下來，竟把腿摔折了。鄰人們又來安慰老翁，老翁十分平靜地說：

“誰知道是禍是福呢？”

鄰人這回不響了，心想，兒子瘸了腿，怎麼可能有福呢？

過了一些時候，塞外發生了戰爭，朝廷徵集青壯年入伍。老翁的兒子因腿部殘疾而免於應徵。應徵的青壯年大多在戰爭中死亡，老翁和他的兒子卻免於難。

“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年。她告訴我們，無論遇到福還是禍，要調整自己的心態，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。

世間萬物，一切皆有定律，冥冥之中自有天意；“塞翁失馬焉知非福”，失去有時候是另外一種得到，正所謂捨得捨得，有舍自有得[微笑]

這個典故很有寓意，富有哲理性，任何事物都具有兩面性，即矛盾的統一體，比如矛與盾，陰和陽，禍與福，失去一方另一方就不存在。

塞公失馬致殘是禍！怎麼會是福呢，這是因為失馬致殘，就避免後來的死，因禍得福，正是這個因果關係，即前有因後有果。

因此，我們考慮事情解決問題，要從事物正反兩個方面，辯證的、全面的實際分析，得出正確的結論，使問題得到圓滿的解決！

謝邀！“塞翁失馬焉知非福”是根據老子“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的哲學思想歸納出來的成語，意思是好事和壞事在一定條件下是會相互轉化的，人們不應該一碰上壞事就心灰意冷自暴自棄，更不應該一碰上好事就喜形於色忘乎所以。我有一個當鉗工的哥哥，在農村剛實行聯產承包責任制的時候，他用了一年的時間，研製出一臺小型收割機，小巧玲瓏，可隨身攜帶，割麥子時只需直立，手推扶手向前走，那“地輪”驅動前面的兩片鋸齒刀片就把麥子齊根割下來，省力省工而且比用鐮刀彎腰割麥快得多，因此，他很得意。但有一次割完麥子上場里拉的時候，把小手割機扔到麥子上，回來後發現丟了，再回去找怎麼也找不到了，因此他心痛欲裂，咳聲嘆氣。不想第二天有一個人手提那個收割機找上門來，言說他是縣機械廠的，想和我哥合資辦一個小型農機廠，專門生產這種小收割機，利潤各半，我哥說沒錢，那人說不用我哥出錢，只出技術就行。這下可把我哥樂壞了，他本來想自己辦廠來著，苦於沒錢，這下好了，他可以大展宏圖了，我哥和那個人合作幹了十來年，發了大財，現在已發展成大型聯合收割機廠了，每年的收入不下幾千萬。這就是壞事變好事的典型例子。但是我哥有了錢如果揮金如土、豪賭吸毒，那好事也未必不變成壞事。所以說福禍即是相互依存也會相互轉化，關鍵是人一定要心存定力，不管遇到好事壞事都應該“波瀾不驚”才是。

安慰自己，沒必要太過於在乎得與失~因為人一旦活著本就得承受得失之苦！自然定律~所以有失去才能得到…有些東西失去了會是福份？而有些利益得到了反而是禍害~這就是這句話說的本意和深刻理解吧啦~

俗話說一命二運三風水，人生在世不如意十之八九，而凡事福兮禍兮，熟能預料。常言道“大難不死必有後福”，危機往往同時也伴隨著機遇。一個人在人生低谷的時候有沒有逆境重生的好命，不僅要看素日的累積，更要看他的命理如何。

這怎麼就不是一種福氣呢，老翁回答勸慰自己的鄰里，一句話就道破了塞翁失馬，焉知非福的含義。日後，老翁丟失的馬，帶著許多胡人的馬回來，也證實了老翁的話頗具道理。然而，這並不只是說明老翁的神奇，能夠神機妙算，也說明了人生在世時也命也，都是時運所致。

天有不測風雲，人有旦夕禍福。這個世界上，沒有什麼是永恆的，正所謂人情似紙張張薄，世事如棋局局新，天時地利人和缺一不可。說什麼成功，成功畢竟只是少數，也不要去羨慕，做事最主要的是過程，你只要做好自己該做的，剩下的留給天意。

是的，事物總是不斷髮展變化的，這就要求我們要做好充分的準備，當一個機會失去時，另一個機會是否是禍是福，如果我們之前的準備充分，禍轉行為福的機率會大的多。

塞翁失馬，焉知非福？"主要說明的哲學道理是：矛盾雙方依據一定條件各向自己相反的方向轉化。

　　任何事物都有它的對立面，對立的雙方可以相互轉化。

　　矛盾，它反映了事物之間相互作用、相互影響的一種特殊的狀態，“矛盾”不是事物、也不是實體，它在本質上屬於事物的屬性關係。這種屬性關係是事物之間的一種特殊的關係，這種特殊的關係就是“對立”，正是由於事物之間存在著這種“對立”的關係，所以它們才能夠構成矛盾。

　　從廣義上講：如果兩件事物在一件不存在時另一件一定存在，那麼這兩件事物就有矛盾生活中，每天都會發生很多不可預計的事情，而每件事情都是雙刃劍，這樣看也許是快樂，那樣看看沒準就是煩惱。

積極樂觀地對待每一件事，無論遇到什麼樣的事情，都不要把自己沉浸在失意裡悲嘆命運的不公。有些事情看起來很“糟糕”，說不定也會帶來意想不到的收穫。不管每件事有多少有形或無形的枷鎖，無論是在什麼樣的條件下，只要保持一顆精神、意志是平和的、平淡的心態，勇敢地面對事實，用樂觀向上的心在精神充實自由的世界裡汪洋恣肆、自由騰飛，那麼收穫才會多於損失，開心才會大於煩惱，人生才會擁有真正的快樂。。

“塞翁失馬焉知非福”作為一個流傳甚廣的故事：它告訴我任何時候千萬不要從一件事的表象看問題。因為，我們永遠不知道下一步會發生什麼？

九十年代初，我從企業離職。廠組織部長找我談話，告誡我一定要慎重。說找一個工作不容易，尤其還處在某個部門領導的位置上，前途無量，千萬不要這山看著那山高，到時候想回頭就難了。

當時家人、親戚朋友都為我著急，認為我瘋了。可是，我很堅定。因為，我不想像父母那樣一輩子只在一個單位工作；一輩子只在一個地方待著；

我是帶著感謝老部長關心離開的。九十年代後期，老企業突然改制，大面積的職工下崗，就是留下來的極少部分人，也從原來的正式工變成了合同制。一個江南的大中型企業，瞬間就沒了，甚至連原來的廠房都變成了一幢幢商住高樓。

這種突變，讓很多企業的職工不能理解，他們一生為之努力的鐵飯碗沒了，他們覺得自己活不下去。甚至有人還相互串聯找上級領導，希望回到過去。在大家的心裡，從來沒有想過變動，他們安穩地生活在這裡幾十年，即便拿的工資並不高，他們依舊想保持原狀。筒子樓、小平房就是他們這輩子認為最好的家。

那時候，有的家庭從父母到孩子都在企業裡，甚至有不少老同事之間相互聯姻。他們不想變！離開企業，他們什麼都不是；更不知道可以幹什麼？

事實上，打破大鍋飯的結果是這些原來在老企業中悠哉過日子的人，很快就找到了出路。有鈑金電焊工開了車配修理廠，若干年後變成了4S店的老闆；原來偷著“走穴”，夜晚趕場子的工會文藝愛好者，成了第一批舞廳的老闆；

坦率說，幾年下來，我們很大一部分人都因為自願或是被迫離開成就了自己。我，過上了自己喜歡的生活；我的工友們以自己特有的技術在一些私企成了行業的佼佼者，有的人還管理著成百上千人的廠子；

當然，還有一些人並沒靠技術吃飯，他們從一個街邊小店做起，打貨上架，或是夫妻顛勺炒菜，若干年後他們有人成了市區最大的超市、餐飲店的大老闆。這樣的例子數不勝數。

然而，在當時，這樣的變化對於多數人來說簡直不可思議。是剝脫了他們的生路，是死！

“塞翁失馬焉知非福”，突變激活了人們的潛能。為了生存，大家八仙過海各顯神通，最終被逼出了新活路。不僅賺到了錢，還住上了比過去筒子樓、小平房不知道要大多少的好房子。就是人的視野和格局也因為重新的創業發生了根本的改變。

對於過去企業的職工，從正式工到合同工，甚至失去工作下崗，這樣的大事，人生能有幾次遇到？

當然，也有同事因為突然賺到了大把的錢，總想過與眾不同的生活，體驗別人體驗不到的樂趣，嘗試了不該嘗試的東西，最後傾家蕩產，妻離子散；也有朋友心比天高，老想著“賭一把”，結果不但沒有享受到成功的喜悅，還把自己的身家性命全都折在裡面。

人的一輩子其實會時常遇到許多的變故，就像這次疫情，給國家和個人帶來了不可估量的傷害和損失，卻也讓許多曾經為了生計每天奔波在外沒時間顧家的人，有機會調整自己，享受和家人宅在一起的幸福時光。

“塞翁失馬焉知非福”，生活中不僅有“樂極生悲”，同樣也有“柳暗花明又一村”。

上述言語僅代表個人想法，供參考。

“塞翁失馬焉知非福”的故事印證了“禍兮，福所倚；福兮，禍所伏”的道理，塞翁丟了馬，起初看是禍事，但不久丟了的馬失而復得，而且帶了一匹好馬回來，結果是禍事變福事，因此任何一件事都有兩面性，既有好的方面，也有壞的方面，福禍相依相存，在一定條件下可以相互轉化。面對人生不如意，怎知他不是一件好事呢？基督山伯爵中唐戴斯因蒙冤入獄十四年，但這件禍事也變成好事，在獄中結識法利亞神父教給他人生智慧還贈予他鉅額財富，越獄後用所學智慧和鉅額財富成功報恩復仇。工作上遇到煩心事，不消極不懈怠，積極作為主動思考，答案就在禍兮福所倚中，當一切順利時，要居安思危，謹小慎微，因為福兮禍所伏。福禍相對立而存在，二者不可分割，因此世界上一切事物都存在兩面性，用對立統一關係理解並解決問題，塞翁失馬焉知非福就是最棒的例證。

“塞翁失馬，焉知非福”傳遞了一個簡單的道理：壞事在一定條件下可變為好事。事物的福和禍在一定條件下可以互相轉化，要以辯證的態度去看待。

我們先複習一下這則寓言：

在靠近邊塞的人中，有一位精通術數的人。他家的馬自己跑到胡人那裡去了，大家都來安慰他。這個老人說：“這怎麼就知道不是一件好事呢？”過了幾個月，他家的馬帶領著胡人的駿馬回來了，大家都祝賀他。

這個老人說：“這怎麼就知道不是一個禍患呢？”家裡多了匹良馬，他的兒子又喜歡騎馬，有一次從馬上摔下來折斷了大腿。大家都安慰他，這個老人又說：“這怎麼就知道不是一件好事呢？”

過了一年，胡人大舉侵入邊塞，青壯年男子都拿起弓箭參戰，靠近邊塞的人絕大部分都因戰爭而死去。唯獨他的兒子因為腿摔斷了的緣故免於征戰，父子得以保全性命。

閻錫山的野望

閻錫山10幾歲時去山西某小縣城家中開的小店鋪幫工。當時訊息閉塞，銀子與清銅錢的匯率時高時低，當時便有人利用這個來賺錢，因為風險大收益高，稱為“打虎”。

閻錫山與其父便使用店鋪流動資金打虎，最後血本無歸，店鋪被抵押還欠了數量巨大的外債。為躲債回到鄉下老家，依然有眾多債主前去討債，其父與其苦不堪言，生存都成了問題，其父甚至想過一死了之。

後逃至省城太原，閻因此看到了陸軍學堂招生廣告而去求學，後被公派留洋，結識孫中山，加入同盟會，開啟了傳奇的一生……

薯片的由來

1853年，在美國一所叫月亮湖的旅館餐廳，客人覺得廚師喬治製作的炸薯條太厚，拒絕買單。

多次加工後仍不能使這位客人滿意，於是憤怒的喬治決定報復一下客人，他將薯條做的又薄又脆，以至於叉子無法使用，一插就會碎裂。

結果讓人十分意外的是，客人覺得非常好吃，並且鄰座的客人見了也要求上這道菜品，從此這種又薄又脆的薯片就這家餐廳的特色美食。

這就是現在超市裡那種炸薯片的起源。

大專生的心事

我曾經有一段時間，為我的專科學歷苦惱不已。

現在的社會對學歷要求是越來越高，我後悔當初沒有選擇去讀個三本，這樣畢業怎麼說也是一個全日制本科，比專科的機會要多得多。

後來有一天我突然就釋然了，或許本科比專科有更多的機會，但最重要的還是個人能力，而且在大專校園的日子裡，我的大學生活也過得算熱鬧，在學校裡我也遇到了現在的妻子，假如我當初選擇了三本，那現在我妻子的人生就沒有我什麼事了。

《塞翁失馬》透過一個迴圈往復極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對立統一關係，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。

單從哲學角度去看，這則寓言啟發人們用發展的眼光辯證地去看問題：身處逆境不消沉，要相信“柳暗花明”；身處順境不迷醉，要有“死於安樂”的憂患意識。

要看到實物的兩面性，既要看到外在，也要理解內涵。“塞翁失馬，焉知非福”的哲學道理為:一個人可能在某個時候受到了挫折，但有可能會因此得到另外的好處，也可以指壞事在某些時候的特定情況下，轉變為好事故一件事的好壞在一定條件下能夠相互轉化。我們要用辯證的角度去看待每一件事情。老翁的高明之處便在於明白“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的道理，能夠做到任何事情都能想得開看得透，順其自然，順其自然是一種處世哲學。而且是一種很好的很受用的處世哲學。

此話流傳民間千百年、其實是告訴我們任何事情都有雙面性、關鍵是自己的心態決定後勢的發展，上帝給你關閉了一條門、又會給你開啟一扇窗，絕處逢生常有、要化危機為轉機，

這是古人的哲學智慧。透過一個故事，講述哲理，從而引導普通民眾積極的生活。

這也反映了古人的智慧。把哲學的理論講給普通民眾，或許得不到任何的積極效果，但是把這些哲理的東西穿透到故事、戲曲等文學創作裡面，在透過說書人、演員表現出來，也有益於民眾的接受。

“塞翁失馬焉知非福”我的理解是哲學思想裡面的“好與壞”，從哲學角度講，一個事物，會有不同的方面，而人對事物的認識，是取決於對其的立場、觀點、方法、知識背景、認知能力等。

有得必有失，有時候失去了也就是得到了，所以理解事物要看整體，從整體出發，這樣來看，你會發現有時候明明失去了一些機會，但收穫很多，我們能依靠這些收穫慢慢成長，直到長成參天大樹！