事後諸葛亮是一則典故，出自向春《煤城怒火》，“不是我事後諸葛亮，決定拉武裝時我說過，我們不拉出去，郭忠還可以存在，因為引不起小島的注意”。意思就是當你遇到事情的時候，人就跑了，等事過了，又跑出來說這說哪出主意，主要用於描寫辦事後的態度，諷刺那些自作聰明放馬後炮的人。現實中確實有這樣的人，比如策劃某項活動的時候他不參與，等活動結束出現問題了，他卻象個指揮官一樣滔滔不絕地告訴大家哪裡沒做好；別人開會的時候他不發言，等會議結束了，他去私底下不停提意見；別人遇到困難時他就手旁觀，當別人失敗後他都大言不慚地指點別人應該如何如何做。這樣的人就是事後諸葛亮，令人生厭。諸葛亮是未卜先知，他是過後方知。做事後諸葛亮，你說得越有道理，你在別人眼裡就越無情，做事後諸葛亮於事無補，反而讓人平添煩惱。

【今人聊歷史】

事後諸葛亮有一句謎語叫做孔明來晚了。從謎語裡面呢，我們就知道講的是事後有先見之明的人。當然這句話是產生於咱們現代的。

該話起源於《煤城怒火》中的第二二章。不是我事後諸葛亮，決定拉武裝時我就說過我們不拉出去，郭忠還可以存在，因為引不起小島的注意。

瞭解了事後諸葛亮，我們再來了解一下諸葛亮這個人，諸葛亮呢在三國時期可是被稱為神機妙算的一個人，他是有先見之明的。就比如說周瑜當年為了把失去的荊州奪回來，可是周瑜的每一步行動都被諸葛亮提前預知了一樣，直到最後周瑜還是被諸葛亮活活的給氣死了。還有一點諸葛亮的草船借箭，諸葛亮竟然能預測天氣，預測東風什麼時候到來這也表明了它的神奇之處。

後人為什麼會產生事後諸葛亮這句話這句話也是為了諷刺那些事後說出他自己早知道了，或者是我們用來說馬後炮的人，用來和諸葛亮做一個鮮明的對比。那同樣的，除了事後諸葛亮，我們現在為了形容更深刻的對比呢，我們還在事後諸葛亮的前一句加了一句事前豬一樣。更能鮮明做出的對比。

大家想必都對諸葛亮十分熟悉了，尤其是他那未卜先知的“神技能”，更是令人羨慕不已。諸葛亮作為一名傑出的軍事家，在歷代可以說是都得到了較高的認可，就連司馬懿也稱其為“天下奇才”！那“事後諸葛亮這句話”又是怎麼來的，為什麼會出現這麼一句話呢？大家不要著急，讓小墨為您解開心中的疑惑。

“事後諸葛亮”這句話，在我們平時的生活中的使用頻率也算是比較高的了。它的意思是指一些事前不發表自己的觀點，而等到事情發生之後，突然跳出來對事情進行高談闊論的人。含有諷刺的意味，用以諷刺那些自作聰明、放馬後炮的人。人家諸葛亮是未卜先知，而這些人確實過後才明白，所以稱這類人為“事後諸葛亮”，實則並沒有諷刺諸葛亮，或者說諸葛亮不好等意思。

因為“事後諸葛亮”這一句話太過於火爆，以致於全國老少都知道這個梗，因此有些人也在這句話前面加上了一句“事前豬一樣”，這種說法就完全對放馬後炮的人絲毫不留情面了，直接將其比喻成豬，傷害有沒有被瞬間拉滿、殺傷力爆表的感覺。

其實這也是正常的，有些人就是喜歡放馬後炮，事前什麼辦法也想不出來，一點觀點也拿不出來；事情發生之後則表現的自己想先知一樣，一頓哇啦哇啦批頭蓋臉發表一頓言論，這種人勢必會遭到別人的反感，因此也不能怪人把話說的太絕情！

諸葛亮之所以讓人敬佩的原因，其實不僅僅只侷限於他的聰明才智，更重要的是他對於蜀國的那一片熾熱的衷心。在當時三國的混亂時代，真正能做到“鞠躬盡瘁，死而後已”的人又能有幾個，而諸葛亮就是那屈指可數的人中的典型代表，所以人們才會專門修建寺廟、雕塑等來紀念他，這種待遇可不是說每個人都可以擁有的。因此，諸葛亮身上的閃光點是非常值得我們深入探索與學習的！

【END】

大家好，我是小墨 ，每天都會為大家帶來不一樣的歷史小故事。

“事後諸葛亮”

事前無意見,事後才高談闊論的人。比喻事後自稱有先見之明的人。謔語，諷刺那些自作聰明放馬後炮的人。諸葛亮是未卜先知,他們是過後方知,所以稱為事後諸葛亮。就是馬後炮的意思。

出處 :向春《煤城怒火》第二二章：“不是我事後諸葛亮,決定拉武裝時我就說過,我們不拉出去,郭忠還可以存在,因為引不起小島的注意.”

備註：諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而後已，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。