不管是入行多年的老收藏家們，還是剛剛踏入收藏行業的萌新們，在古玩市場一定會在世界範圍內的古玩市場中發現這樣的一個奇怪的現象：在古玩藝術品市場中從來不打假，即使是其他任何一個行業之中，都在極力的提倡打假，但是唯獨只有古玩藝術品市場中不會有人去打假，這就好似是一條約定俗成的規矩一般。對於古玩藝術品市場中到底應不應該打假，也是眾所紛紜，有人提倡打假、有人一笑而過、還有的人說不應該，那麼為什麼在古玩藝術品市場中人們從來不提倡打假呢？小編諮詢過後得到了以下幾點原因：

一、古玩藝術品市場中打假，知道十分容易，但是具體的行動起來確實十分困難的。首先在大部分收藏者的眼中，古玩藝術品中的物件都是隻有新貨與舊貨這兩種，而沒有真貨與假貨只說，因此收藏者們對假貨也沒有那麼多的執拗。其次在古玩藝術品收藏中，很難說會有一位收藏在收藏古玩的道路上沒有買到過一件贗品的，所有的收藏者們的收藏過程都是佈滿荊棘的。因此即使收藏者們在收藏的過程中不小心上當受騙了，也會用行話說成“打眼”了，也就是看走眼了，是收藏者們自身的責任，而不會去說是商家們故意賣假貨，因此在古玩市場中鮮少出現打假的說法。

二、在古玩藝術品市場中根本無法打假。小編為什麼這麼說呢，其原因就是在於，在我國的其他行業之中，都是存在一套比較標準且系統的來判斷真假的依據，而對於古玩行業來說，古玩藝術品的在鑑別真假方面沒有統一且標準的判斷依據，一千件古玩藝術品可能會有一千種鑑別真假的方法，因此在古玩行業中打假是一件十分困難且沒有什麼可行性的一種提議。而且在我國國家級別的古玩鑑定機構中也是幾乎不對民間的古玩藝術品進行真假的鑑定，而民間的鑑定中心又沒有什麼權威性，這也讓古玩藝術品打假處於一種十分尷尬的場面，人們也就索性不打假了。

三、古玩藝術品的不打假是有利於古玩藝術品市場的繁榮發展。我們縱觀全世界範圍內的古玩藝術品市場，儘管在古玩市場中贗品氾濫，但是也有不少的專家和收藏者們認為，對古玩市場不進行打假活動反而有利於古玩藝術品市場的長期繁榮於發展。畢竟在現如今的古玩藝術品市場中有超過85%以上的藏品都為贗品，一旦打起假來，就意味著絕大部分的古玩商家都要關門，那麼在關門之後人們又該如何進行收藏藝術呢？

最後，說白了古玩藝術品的收藏從來都是一個你情我願的交易市場，收藏們看上了你就買走，看不上你不買就是了。而且古玩藝術品鑑定自古以來也都是以眼睛觀察為主要

真真假假，事事非非，亂花見欲迷人眼啊，古玩市場就是一個有故事的地方。

商品是市場上可以明碼標價的產品，古玩不可以，儘管可以在市場上可以公開交易，但是其價值不能按照付出的勞動力價值計算了，因為增加了歷史性和稀有性的價值在裡邊，所以一般是不能給於一個明確價格的。所以古玩市場上一般會採用拍賣的形式，喜歡並給的起價的為擁有者。

古玩玩的是閱歷，靠的是經驗，多吃點藥身體才健康，那個高手不是在古玩市場裡摸爬滾出來的，馬未都等收藏大家也都是買過假貨的，買假貨不可怕，可怕的是一輩子買假貨，要從假貨中吸取教訓和經驗，提升自我。每次假貨之後都是一個提升，你永遠不出手，就用永遠是個旁觀者。

古玩市場的水很深，沒有一個專業的鑑定機構，很難去打假，因為缺少公正性，比如在字畫和瓷器領域，經常出現一個專家說是真的，一個專家說是仿造的的現象，關鍵是這兩個專家都很有權威，但觀點卻相左，這就是鑑定的不確定性。但是對於一些很簡單仿造還是打假的，比如一些塑膠做的核桃，玻璃做的手鐲子，這些一眼假的東西，很多古玩市場還是打假的，因為這個嚴重影響了市場的正常交易。

古玩市場有意思的就是真假並存，在真真假假中提升自己的眼力，鍛鍊一種去偽存真的本領，這才是古玩市場存在的真正樂趣。我們有時候總想用行政的手段干預經濟的發展，其實市場化的路子才能走的更遠。

我反問一句，由誰來打假？中國幾千年文明歷史，造就無數文化遺產，浩如煙海！文博系統也只不過掌握了可追溯的，墓葬等一部分。還有許許多多遊離於這個層面的文物珍品，由於沒有資料可查而進行封殺，這是違背客觀事實的。誠然，近些年市場充數著大量的假冒貨，但也是可以花時間甄別的，科技的不斷髮展，也為完善鑑別帶來福音。眼學也只不過是一種參照行為，並不是放之四海而皆準的依據。那種摸象式的鑑定至多是一種形式的存在，那種誇誇其談不著邊際的鑑別用語，像一種形而上學，為眼學渲染。民間流竄的假，社會危害性不是很大，隨著藏友知識的不斷完善提高，完全可控。然而鑑定這塊出了問題，那就是災難性的！原本想舉例，太長了條友會有意見。

真假自辨，概不退換。成交前隨便看，成交後不反悔。買高了不退錢，買低了不補錢。雙方生意不接受第三方鑑定。這都是古玩行自古的行規，沒有這些就沒有古玩行。

古玩行歷代都不打假。只有打眼。仿別人是國人歷年來的樂。沒什麼不能仿出來。大到汽車