不會。扶蘇既能文又能武，孝順聽話又有擁有某。只是趙高設計，扶蘇才以為父親要他這麼做。他怎麼也沒想到父親早已經先他而去了。

秦二世元年（前209年）9月，陳勝吳廣在大澤鄉起兵反秦，各地紛紛響應，秦王朝搖搖欲墜。秦二世三年（前207年）十月，劉邦率兵入關，秦王子嬰向劉邦投降，秦帝國正式落下了帷幕。有人可能會說，如果不是胡亥而是扶蘇繼位，秦朝就不行能二世而亡。實際上這種看法是錯誤的，縱然扶蘇順利繼位，秦朝仍逃不外二世而亡的運氣。

關於扶蘇最早的紀錄，是秦始皇三十五年，秦始皇坑殺方士，扶蘇上書勸阻。“始皇宗子扶蘇諫曰：‘天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。’”這時的秦始皇已經49歲了，統一天下已經10餘年，另有2年就會崩於沙丘，這時的扶蘇應該在30歲上下。然而，我們翻遍歷史，在秦始皇統一六國的歷程中，我們沒有看到扶蘇的身影，縱然秦統一六國後，也沒有在朝堂上看到扶蘇。

扶蘇厥後雖然有了兵權，仍沒有什麼體現，這也是胡亥令扶蘇自殺的理由之一。“今扶蘇與將軍蒙恬將師數十萬以屯邊，十有餘年矣，不能進而前，士卒多秏，無尺寸之功”。也許有人會說，秦始皇雄才簡陋，掩蓋了兒子的光線，但同樣是身為宗子的漢武帝太子劉據，不時在大臣眼前蹭曝光率。從這可以看出，扶蘇能力十分有限，縱然他能夠順利繼位，也很難掌控秦王朝這艘已經四處漏風的巨船。也許秦始皇也知道自己這個宗子能力不行，所以遺命也只是讓他回來主持喪事，絲毫未提讓他繼續皇位。“上病益甚，乃為璽書賜令郎扶蘇曰：‘與喪會咸陽而葬。’”扶蘇仁弱迂腐，缺乏帝王魄力

扶蘇過於仁弱，缺乏殺伐堅決的帝王魄力。秦始皇死後，秦王朝已經坐在火藥桶上，這時需要一個有魄力的君王挺身而出，才氣力挽怒潮。看看扶蘇這哥們體現，那是讓人大跌眼鏡。當胡亥派人要他自殺時，我們的扶蘇同志二話不說，就拔刀自刎了，還說兒子怎麼能夠懷疑父親的決議。扶蘇的體現十分迂腐可笑，這樣的人怎麼可能擔起匡扶大秦的責任。“使者至，發書，扶蘇泣，入內舍，欲自殺。蒙恬止扶蘇曰：‘陛下居外，未立太子，使臣將三十萬眾守邊，令郎為監，此天下重任也。今一使者來，即自殺，安知其非詐？請復請，復請而後死，未暮也。’使者數趣之。扶蘇為人仁，謂蒙恬曰：‘父而賜子死，尚安復請！’即自殺。”

而看看同樣以仁弱著稱的劉據。同樣有一個雄才簡陋的父親漢武帝，劉據在江充的欺壓下，奮起反抗。“徵和二年七月壬午，乃使客為使者收捕充等。太子使舍人無且持節夜入未央宮殿長秋門，因長御倚華具白皇后，發中廄車載射士，出武庫兵，髮長樂宮衛，告令百官日江充反。乃斬充以徇，炙胡巫上林中。遂部來賓為將率，與丞相劉屈等戰。”風雲飄搖的秦王朝，想要社稷不倒，需要的是像秦始皇那樣殺伐堅決有魄力的君王，而不是一個守成有餘過於仁弱迂腐的君主。

扶蘇作為秦始皇宗子，自己自帶光環，本應該與文臣武將建設良好的關係。然後，扶蘇同志的體現同樣讓人失望。

扶蘇不僅在朝堂上沒人，在擔任監軍期間，很可能與蒙恬除了公務外，沒有什麼私交。否則，兩人長居軍中，肯定談判論軍國大事，而秦始皇是雙方不行能繞開的話題。蒙恬與秦始皇君臣數十年，對秦始皇的相識肯定會比力深，也會給予扶蘇一定的建議。然而現實卻是，當蒙恬勸他不要自殺，向秦始皇確定後再自殺，可扶蘇基礎不聽。這說明晰扶蘇為人有貴令郎的狂妄，在軍中多年，沒有外交軍中將領，對軍中將領基礎不相識，也很少聽從將領意見，我行我素。這樣的人，是不行能擔任重任的。這樣的人，怎麼可能讓秦王朝渡過危機？

秦王朝實行的是法家治國，透過嚴刑峻法約束黎民一言一行。對於秦國一國而言，法家思想證明是有效的，但統一六國後，法家思想已經不適時宜了，必須舉行調整。秦始皇是法家思想的提倡者和受益者，信奉的是武力，固然不行能做出改變。

法家思想在秦國經由100多年的生長，已經根深蒂固，要想扭轉這一局勢，這需要秦孝公、秦始皇這樣有魄力的君王。扶蘇恰好不具備這樣的魄力。如果改變法家思想的統治職位，一定會遭到他們的強烈阻擋，很可能引起叛亂，最終的效果扶蘇很可能選擇向法家思想妥協，反秦起義還是不行制止。

扶蘇沒有政治手腕，沒有推測秦始皇的想法，在諫言時，不注重方式方法，惹得秦始皇十分不快，被髮配到邊疆，遠離朝堂。“始皇怒，使扶蘇北監蒙恬於上郡。”這是很是危險的，一旦朝堂有變，基礎反映過來，很可能陷於被動。

扶蘇情商也不高。作為兒子，扶蘇在被髮配後，不去努力主動的改善與秦始皇的關係，重新贏得秦始皇信任，重回朝堂。而且，也沒有派人時刻關注朝堂內外形勢變化，特別是在年邁的秦始皇身邊安插一個線人，以便相識朝堂大事小事。這是很是致命的。一旦朝堂有變，扶蘇只能被動等死。武則天是怎麼上位的，是因為武則天籠絡了一大批閹人宮女充當線人，而我們的扶蘇同志卻是兩眼摸黑，基礎不知道朝堂和秦始皇狀況。秦始皇在扶蘇這個年齡，已經對朝堂內外瞭如指掌，才氣一舉平定嫪毐叛亂，趕走權相呂不韋，扶蘇很是“不類秦始皇”。

同樣作為漢武帝的宗子，劉據時刻關注漢武帝一舉一動。“上用法嚴，多任深刻吏。太子寬厚，多所平反，雖得黎民心，而用法大臣皆不悅。皇后恐久開罪，每戒太子，宜留取上意，不應擅有所縱舍。”

所以，如果是扶蘇繼位，縱然沒有陳勝吳廣起義，也會有李勝趙廣起義。究竟，反秦的星星之火早在秦始皇時期就埋下了，秦朝死亡只是時間問題。最有可能的就是後人在評價扶蘇時，會說“秦非亡於扶蘇，實亡於始天子也。”

歷史的發展不因一個人的變化而改變。

扶蘇很仁慈，能夠理解人民的疾苦。但是中國之前經歷了幾千年的封建制度，這種封邦建國的思想深入人心，想要改變需要一定的時間。

秦始皇統一全國後徹底消滅了之前的貴族封地，建立郡縣制。這引起了很多人的不滿，尤其是像項羽這樣的沒落貴族。

再加上秦法嚴苛，扶蘇即便仁慈他想要改變阻力很大，改變不了農民起義勢必會發生。

個人覺得不會，秦朝經過了秦獻公、秦孝公、 秦惠文王、秦昭襄王等好幾代人的打拼，從一個伯爵頭銜打拼到秦始皇一統天下根基還是相對穩固的。加之車同軌書同文，內修五尺，外擊匈奴。軍事力量 文化軟實力都是有目共睹的。所以鄙人覺得秦朝的滅亡和權利交接問題是有直接關係的。

如果扶蘇不被害死秦朝歷史或被改寫，但是每個皇朝滅亡是歷史的擇優淘劣的結果，所以說就算是傳到扶蘇手裡，秦朝也還是會被滅亡的。

觀點一：當時的秦朝因為秦始皇嬴政修皇陵、修長城已經是千瘡百孔

觀點二：扶蘇是一個仁慈的君主，不夠趙高的勢力大，也不夠狠始終是鬥不過趙高的，只不過為秦朝多加一個傀儡皇帝。

其實秦朝的滅亡不是因為哪個人的原因，假如扶蘇繼位，也有可能不會滅亡，但是機率非常的小。人在中間起到的因素不是主要因素，扶蘇也不是一個有作為的人，在胡亥讓扶蘇自殺時，扶蘇都沒有任何反抗，《史記》：使者至，發書，扶蘇泣，入內舍，欲自殺。蒙恬止扶蘇曰：“陛下居外，未立太子，使臣將三十萬眾守邊，公子為監，此天下重任也。今一使者來，即自殺，安知其非詐？請復請，復請而後死，未暮也。”使者數趣之。扶蘇為人仁，謂蒙恬曰：“父而賜子死，尚安復請！”即自殺。蒙恬不肯死，使者即以屬吏，系於陽周。可見扶蘇也是迂腐之人，就算繼位也不會有大的作為，很可能蒙恬，趙高，李斯之間會有相互的鬥爭，對整體的歷史走向沒有作用。那秦朝滅亡的主要原因是啥呢？

首先，秦朝，中國第一個統一的中央集權封建王朝，透過秦七代國君及其臣子們將近100年的努力奮鬥、滅掉了六國、統一了中國疆域，結束了中國自周平王東遷後近600年的亂世，而且又統一了中國的文字、度量衡、道路、禮儀、制度，修築長城、驅逐匈奴、遷移豪富、開鑿靈渠、平定百越，奠定了中國疆域的基礎。秦朝不愧為中國第一個統一的王朝。問題在於，分封制已經實行了近1000年，有強大的歷史慣性。雖然秦始實行郡縣制，但從西周開始直至戰國時期，諸侯分封制依然佔據著廣大基礎，被秦始皇滅掉的山東六國貴族更是希望分的一杯羹。然而秦始皇實行郡縣制，斷了六國貴族的希望，這些殘餘貴族的勢力很深厚，比如張耳逃亡在為過的還很滋潤，張良刺殺始皇帝竟然也逍遙自在，項梁在江東竟然有私人武裝，劉邦在芒碭山藏匿也無憂無慮都足以證明民間的反秦基礎深厚。所以陳勝一句“帝王將相寧有種乎”直接點燃了反秦大業的火種。無論是胡亥還是扶蘇繼位，這個問題不解決，早晚要出事。

再者，秦朝實行“尚農抑商”政策，屬於戰時政策，國家統一後，面對這麼一個史無前例的巨無霸，包括所有人，始皇帝，李斯等人都沒有經驗和前例可循，只是有治理秦國經驗，無治理天下經驗。屬於那種突然有一天自己的對手都掛了，沒有對手了，就沒有奮鬥的方向了，但是思維方式還停留在原有的模式。只好不斷透過試錯來尋找方法，只不過秦朝當時的容錯率低而已。

綜上所述：歷史沒有假如，也沒有重來。賈誼、司馬遷曰：“向使嬰有庸主之才，僅得中佐，山東雖亂，秦之地可全而有，宗廟之祀未當絕也。”秦之積衰，天下土崩瓦解，雖有周旦之材，無所復陳其巧，而以責一日之孤，誤哉！俗傳秦始皇起罪惡，胡亥極，得其理矣。復責小子，雲秦地可全，所謂不通時變者也。

你好，依我看，秦朝傳到扶蘇手裡，秦不亡國的機率大概能提升到1%。

1.六國貴胄問題。其實在秦朝之前，中國一直屬於聯邦國家，各國各自為政，只是聽從夏王、商王、周王的命令而已，同時各國風俗、習慣、計量單位都不太一樣，甚至有的國家差異之大簡直算兩個文明瞭，秦強行統一文字、計量衡等，當然會受到很大阻力。另外東周列國時期，各國相互攻伐，仇恨也越來越深，長平之戰你肯定聽過，本來是秦國打的韓國，韓國上黨郡馬上要被秦國佔領，但上黨人寧願獻城給趙國，當趙國人，也不願意當秦國人，可見矛盾有多深。再加上秦滅六國，殺傷甚眾，六國積怨不小，兩個原因綜合起來，好比你跟一個人本來就有仇，他現在還強行讓你按他的習慣辦事，你會不會想懟死他？當時六國貴胄就想懟死秦王。

2.秦國體制問題。秦國在商鞅變法之後，國家完全變成了軍國體制，這種體制全國人民都圍著軍事轉，沒什麼自由發揮的空間，上升路徑基本都在“軍功授爵”上，在戰時，該體制自然威力極大，和平年代搞建設就差點意思。六國反秦，其實也就是在反秦制。

3.刑罰、徭役問題。其實這都是最小的問題，漢朝前期照搬的秦法，不是什麼問題都沒有麼？可見刑罰本就不是問題。秦朝徭役較重確實也是一個小問題，不過很容易解決，把各地建設停一停，停不了的規模縮小點也就是了。

4.農民起義問題。這首先是個依附性問題，前面幾個解決了，這個自動消失。其次這是個常態性問題，很多人覺得好像暴政才會有農民起義，其實不然，農民只要沒飯吃就會起義。中國歷史幾千年，沒有農民起義的年份是很少的，這不是亡國的決定性因素。

1.扶蘇的政治傾向。從史料看，扶蘇明顯偏儒家，相對比較仁慈，我想這也是題主之所以提這個問題的原因：這麼仁愛又講道理的君主，是否能令天下歸心？首先，刑罰、徭役方面的問題肯定能在扶蘇手裡解決，畢竟是小問題，扶蘇一轉念也就沒了。其次體制問題就有點懸，改國體是個大工程，很考驗扶蘇的政治手腕，成功率對半開吧，考慮到扶蘇剛毅果決的性格，大概能加成到六四開。

2.六國的獨立習慣及怨氣。這個問題基本無解，就算是劉邦那麼大的優勢，開國時也做了分封。其實漢朝很長一段時間都是郡國制，即郡縣制和分封制共存，漢朝就想這樣麼？實在是無奈之舉呀。如果扶蘇識相，能按著劉邦的辦法走緩和的路子，估計還有救，如果保持完整的郡縣制，當場亡國沒說的。但如果變成郡國制，怎麼分封、分封誰都是要命的麻煩事，一個處理不好當場內亂。所以這事情左邊刀山，右邊火海，怎麼搞都很難，幾乎無勝算。

綜合來看，扶蘇上臺，小問題迎刃而解，中問題有解決可能，大問題照樣難搞，我給他1%勝率安慰一下吧。

歷史更迭，王朝更替，舊王朝必然會被新王朝所代替。

因此這個問題，我更傾向於回答扶蘇接位的期間，秦朝會不會滅亡，因此答案是，不會，至少能緩解秦朝的敗亡。

秦始皇駕崩沙丘（今河北邢臺廣宗縣，點2），當時的公子扶蘇在上郡（今陝西榆林，點1），協助蒙恬修築萬里長城，抵禦北方遊牧民族匈奴。秦朝的都城在今天咸陽（點3），單從路程上看，就算胡亥想急速回城，改詔令搶奪先機繼承大統，路程上就沒有優勢，而且始皇東巡本身自帶兵力就不多，蒙恬手握重兵30萬，即使為震懾匈奴不班師回朝也足以令胡亥膽寒，不敢造次。扶蘇順利掌握兵權。

胡亥即位之後，醉心於玩樂。還大修阿房宮，徵召5萬名精壯之士屯衛咸陽，並收集天下奇花異草、珍禽奇獸供自己玩樂，以至於“咸陽三百里內不得食其谷”（禁止運糧草的人在路上吃咸陽周圍三百里以內的糧食，必須自己帶糧食。），繼續實施暴政。趙高大權在手，設計除去蒙氏兄弟，丞相李斯，還“指鹿為馬”搞的朝廷烏煙瘴氣，這是真實歷史上秦朝滅亡的重要誘因。

若是扶蘇即位，按照司馬遷《史記》：“扶蘇為人仁。”“剛毅而武勇， 信人而奮士”的描述，絕不會殘害忠良，從他勸諫父親、反對焚書坑儒的舉措時所說：“天下剛剛安定，邊遠地區百姓尚未歸附，儒生們全誦讀並效法孔子的言論，而今陛下卻用嚴厲的刑法處置他們，臣擔心天下會因此不安定。這句話我們可以看出，扶蘇心知百姓所苦為何，必以“穩定為主”，皇帝駕崩，天下不穩，老臣必然要撐起一片天，因此，蒙氏兄弟、李斯必然留下併為扶蘇治理朝政。而奸臣趙高，本來就是被蒙毅判處死刑被始皇特赦的，扶蘇、蒙氏重新得勢之後，按照蒙氏剛正不阿的態度，必不會留趙，扶蘇剛即位，雖不會馬上誅殺趙高落個坑殺王朝老臣的臭名聲，至少會將趙高軟禁讓其失勢。

秦始皇三十七年（前210年），秦始皇死於他第五次東巡途中的沙丘宮；

秦二世元年（前209年）秋，陳勝、吳廣在大澤鄉起義，並在陳縣（今河南淮陽）建立張楚政權，但是因為陳勝得勢後驕傲，加上秦將章邯率秦軍鎮壓，起義於六個月之後失敗。同期，劉邦在沛縣起事，項羽在吳中起事，共同抗擊秦朝暴政。

秦朝末期的各地起義，均是由於朝野混亂，民不聊生導致的，大澤鄉雖然給了秦朝一大打擊，但是不要忘了，大澤鄉起義是打著扶蘇和項燕的名號起義的，若是扶蘇即位，名歸正統，起義軍就不能靠扶蘇名義起事，依其“賢德”的坊間傳聞，天下百姓也會心裡有些期許。

扶蘇即位，按照當時天下大勢的判斷，必然停止修建阿旁宮，對各地百姓採取“懷柔”政策，頒佈法令停止暴政，讓老百姓休養生息，老百姓一看又有了盼頭，自然會逐漸降低起義念頭，起義初始也許會勢頭猛烈，但也會一個拳頭打進棉花裡，慢慢的失去勢頭。

彼時，蒙氏兄弟調轉槍頭評定內亂，小小的火苗就此熄滅。

我就是那個愛瞎嗶嗶的小補丁！

既然是玩穿越劇，那我就帶瓜友把主角人物關係勢力背景都理順。

1，公子扶蘇

扶蘇(?~公元前210年)，嬴姓，名扶蘇，咸陽(今陝西咸陽市)人。秦始皇大長子。因為是長子所以打小就是自帶太子光環。 性格和他父親截然相反，為人寬仁，剛毅勇武，有政治遠見。 直諫父親，反對焚書坑儒，父親為歷練兒子以後繼成大業，最後被父親派去上郡協助大將蒙恬修築長城、抵禦匈奴（有瓜友可能反對，說是因為父親不和被貶，大家別忘了，蒙恬可是掌握著秦國當時三分之一的兵力，若真不想傳位扶蘇，難道要給下任候選人培養這樣一個手握重兵的大敵嗎？）。 由於秦始皇的巡遊突然暴斃，在一切都還未安排好的情況下，最後兄弟內鬥，扶蘇被李斯、趙高、胡亥共同傳假昭賜死。

業績：他學文拜師博士淳于越，學武拜師上卿蒙毅，文武全才深受秦始皇喜愛。十六歲隨朝聽政。22歲戍衛邊疆抵禦匈奴，多次深入民間考察，體恤黔首，直諫言父親減少賦稅。反對焚書坑儒，拯救修築長城逃夫，與匈奴定下城下盟約，開創戍邊屯田制先例。

2，秦二世胡亥

胡亥(公元前230年-公元前207年)，嬴姓，秦氏，名胡亥，秦始皇第十八子（所以他根本沒法和扶蘇比），公子扶蘇之弟，秦朝第二位皇帝，公元前210年―公元前207年在位。胡亥少從中車府令（說白了就是秦始皇的司機管理員）趙高學習獄法。紈絝子弟，可能他壓根就沒想到自己要繼承王業，只是一個偶然秦始皇的暴斃被天上的餡餅砸中。

業績：遊手好閒，紈絝子弟，這都是他業績和優勢。 為繼承祖業殺了兄弟姐妹二十餘人。還傳假昭還是公子扶蘇。最後趙高掌權，當了一個傀儡皇帝，公元前207年，胡亥被趙高逼死，時年24歲。

透過以上公子扶蘇和胡亥秦二世對比，我們得出結論，若皇位真的傳到公子扶手手裡，秦朝99%的機率會延續百年以上，除了公子扶蘇個人的全面綜合能力以外，還有就是蒙恬將軍對他的支援，皇族公子哥基本不是他對手，所以基本內政不會有太大在變化，外患基本被他父親打的奄奄一息，基本還在調養生息中。 再加上他們家族秦國幾百年的殷實家底，他就算不能像他父親一樣開疆擴土，也會是一個守城好君王。

所以題目所述：假如秦始皇死後皇位順利傳到了扶蘇手裡，秦朝還會滅亡嗎？

答案肯定是，不會！

就此擱筆！

會，皇位穿到了扶蘇手上，短期內肯定會得到一定的發展，扶蘇其名來源於《山有扶蘇》，“扶蘇”是古人樹木枝繁葉茂的形容，出自於《詩經》，秦始皇以此命名，可見其對扶蘇的喜愛，所以秦始皇肯定會親自教育扶蘇為君之道，禮，藝，月騎射等，同秦始皇暴政不同的是扶蘇擁有一顆愛民之心，可這在當時觸犯了很多人的利益，而當他們的利益受到侵犯的時候，他們則會向上選擇隱瞞，向下索取更多利益，百姓們水深火熱，民不聊生，揭竿而起者眾。

秦朝做為中國第一個封建王朝，開創了大一統的中央集權王朝，結束了自春秋戰國以來五百年來諸侯分裂割據的局面，應該說天下轉定，民心思安，統治者應該“輕徭薄賦”“休養生息”才是。可始皇帝不這樣想，他修長城，修直道，修阿房，修驪山墓大大小小耗民功績。每一項都是當時驚天動地工程，耗費民力可想而知。如果說人民累點苦點也能活下去，大家忍忍就過了，總比亂世隨時暴斃強的多。

可事實並非如此，秦朝靠的是法家的嚴苛律法，治亂世的寶典，天下安定時政策卻顯得缺乏"人道"。就拿秦滅亡的導火索陳勝吳廣起義來說，這是個突發事件，並非是計劃已久的事件，原因就是因為一句"失期法皆斬"。反正都是死，乾脆一不做二不休，直接造反了。他們反秦的口號是什麼呢？是"天下苦秦久矣"，也就是說，秦朝的老百姓已經忍受不了秦朝的嚴苛刑罰了。結果“天下苦秦久矣”的人民，劉邦、項羽和六國舊貴聯手不到兩年時間就把不“人道”秦滅亡了。

我們在來比較一下胡亥和扶蘇其人

《史記》中司馬遷是這樣評價胡亥：二世不行此術，而重之以無道，壞宗廟與民，更始作阿房宮，繁刑嚴誅，吏治刻深，賞罰不當，賦斂無度。

說他行的是無道之政策，還因為此而壞了宗廟與社稷，更是重新建造阿房宮，加上多、繁瑣、嚴苛的法度，官員賞罰不當，斂財無數，百姓過得十分的艱難，如此行事，怎會是有"人道"之君？所以，後來蒙受冤孽的百姓很多，天下人人自危，後來陳設、吳廣的起義，才會跟從者如此之多，影響如此之大！

我們在來看扶蘇其人

在始皇帝“焚書坑儒”後，扶蘇上書說道：天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。

說的是天下剛剛安定，天下的儒生都歌孔子的思想"仁政"，可是您如今實行的卻是法家重刑，我怕這樣的做法，與天下的人的想法相違背，導致社會崩亂。他能站出來說出這些話，說明扶蘇知道"人道"對天下人是重要的。

《史記.李斯列傳》中說"扶蘇為人仁"剛毅而武勇， 信人而奮士"，"為人仁"。說明扶蘇為人很有勇氣和毅力，知人善任，而改革制度，需要的又剛好就是決心、信心以及用人，扶蘇自身是有改革的條件的。

聯絡上文，秦朝除了不“人道”苛政、他的政府威望和作用，並未消失所以，扶蘇繼位改革，只需要在現有的制度上，針對"嚴刑"和"苛政"等與"不人道"相關的方面進行改革就好，一旦成功，秦朝最起碼不會二世而亡。

至於朝代更替，我們現在都知道，這是中國封建社會的自然規律，誰都無可避免。究其本身還是因為其侷限性導致的。

應該是不會這麼快就滅亡的！據史書記載，公子扶蘇性情仁厚、寬以待人，屢次三番勸諫始皇帝與民休慼，在治國理念上反對秦始皇的暴政，終於惹怒了始皇帝，被貶黜塞外，負責在北方蒙恬的長城軍團監軍。從這一安排上也能看得出來，始皇帝對公子扶蘇的重視。扶蘇德才兼備，又身為長子，秦始皇駕崩後，理應繼承大統，但他唯一缺乏的是血性，導致矯詔送達後都沒有勇氣當面去向父親始皇帝對峙，就急匆匆自殺了，實屬可悲！而陳勝吳廣起義之初就是打著公子扶蘇的旗號，一路上不明真相的群眾紛紛加入，攻城略地也沒遇到什麼像樣的抵抗，短時間內就席捲並佔領了全國大部分地區，趙高跟秦二世彙報說只是一小股流民小打小鬧，我到認為這是真實的！從楚地到咸陽幾千公里，古時候透過驛站的快馬加鞭層層上報，等書信遞到趙高的手中估計都一個月過去了，所以才會有當起義軍出現在咸陽外後，秦二世的震驚以及對趙高的責罵，實在是有點措手不及。總之，秦始皇兼併六國之初，繼續實行殘酷的統治是必要的，有效的震懾了六國餘孽。而公子扶蘇寬厚仁愛天下皆知，如果能順利繼承大統，施行與民休慼的政策，則天下歸心，內部矛盾得到很大的緩解，秦朝延續幾百年都是可能的。

看了很多人都回答都說秦朝會滅？我就很想不通了，擺出了什麼六大貴族，什麼始皇帝暴政啊！一派胡言，秦朝17年，要說六大世族，那麼劉邦也定不了天下，漢代也沒幾年？要說始皇帝暴政，那更是一派胡言，秦朝的滅亡是一下幾點，和始皇帝關係不大，都是二愣子胡亥搞出來的:

1.還記得當年秦孝公問商鞅秦國會亡嗎？商鞅答道：當同時出現暴烈無為的昏君和大奸大惡的庸臣的時候，秦國就離滅亡不遠了。也許當時秦孝公覺得這樣的機率很低，可是連出六代明君後，一個胡亥與趙高就來了。

2.胡亥當上皇帝后，便不問朝政，趙高和李斯說什麼，他就準什麼，但是胡亥沒有停止對自己兄弟姐妹的殘害，他在咸陽城的市場上，處死了自己的十二個弟兄，又在杜郵，將六個兄弟和十個姐妹碾死，刑場慘不忍睹。面對將閭三兄弟，胡亥沒有找出證據殺掉他們，就把他們關在宮內，後來讓趙高逼死了他們。

3.殘害完兄弟姐妹的胡亥開始了對大臣的殺害，凡是有一點建議或意見的大臣，胡亥都斬殺除盡，逼殺蒙毅兄弟，大折秦國軍力兩翼，右丞相馮去疾和將軍馮劫都遭羞辱而死，殺完朝中能臣以後，胡亥借巡遊天下便開始對地方官員大開殺戒，害得大臣們人人自危，加上後來李斯和趙高之爭，李斯建議胡亥獨斷專權，酷法治民的治國方法，使得胡亥對人民開啟殺戒。

4.胡亥還繼續大量的徵發全國農名去修造阿房宮，逼著全國人民向咸陽供給糧食而且不允許吃咸陽三百里內的糧食，要自己帶足糧食，後來天下大亂了。

這些都是胡亥逼人民造反的！扶蘇公子是個仁德之人，必然又是一代明君，當然不會重用李斯趙高等人了，秦國的天命應該不輸於周朝!

假如秦始皇死後皇位順利傳到了扶蘇手裡，秦朝還會滅亡嗎？

在網上曾經流傳著這麼一個段子，“假如潘金蓮不開窗戶， 就不會遇見西門慶； 不遇西門， 就不會出軌； 不出軌武松就不會逼上梁山。 武松不上梁山， 方臘就不會被擒； 方臘不被擒， 就可滅大宋江山； 沒有了大宋江山， 就不會有靖康恥； 金兵就不會入關， 就不會有大清朝； 沒有大清朝， 中國就不會閉關鎖國、 不會有鴉片戰爭和八國聯軍入侵。 那麼， 中國， 將是世界上唯一的超級大國！”

這個推論固然荒謬，但還是有一定的邏輯在內的。歷史的發展有其客觀性，更有其偶然性和必然性。我們只能對已經發生過的事請進行概括總結和吸收經驗教訓，卻做不到如穿越劇一樣，靠假如來改變歷史的走向。歷史就像那條滾滾長江，只有單一的一個維度向前發展而絕不會倒退和重來，更沒有假如一說。

但是，我們還是可以根據事物發展的規律來進行推論，儘管這個推論對歷史毫無意義。

按照正常的推理，秦始皇死後皇位順利的傳到了扶蘇手裡，秦朝不快很快滅亡，只能是延緩滅亡的時間。

秦始皇

在我看來，假如扶蘇繼位，他基本上和崇禎是一樣的下場。

扶蘇和崇禎，按照現代人的觀點或者史學家的記載，他們都是屬於那種想有作為，並且基本素養不錯的好皇帝，應該都是那種勤勉持政，對江山社稷盡心盡力，全力以赴的人。

然而決定歷史發展方向和程序的，決不是一個領導人物個人的事，而是整個統治集團是不是能夠順應趨勢的事。

只有順應了趨勢，才能夠跨越式的發展，超常規的發展，真正的促進社會的進步，相反，任何超出了特定歷史時期的，由個人來決定歷史發展方向的，必然是以悲劇來收場。

秦始皇能夠統一天下，是因為他順應了趨勢——天下戰亂太久，人們都渴望一個安定的統一的國家，而不是整天打打殺殺，過著朝不保夕的生活。

秦始皇整合了六國的資源，把它變成一個強大的中央帝國，就是因為他能夠看到趨勢，順應趨勢，採取合縱的戰略決策，逐步開疆擴土，建立起來自己的強大帝國。

可以說，統一全國，在當時歷史時期就是最重要的“勢”。

秦始皇統一中國，在歷史上是大功績，大作為，他的統一對中國的多民族國家的形成以及整個封建王朝體制的建立具有極為重要的作用。

但是秦始皇卻過度的開發了這種“勢”，沒能好好地把握天下的大勢，因而在他活著的時候就已經埋下了秦朝滅亡的禍根。

一個王朝建立以後，要想平穩的發展下去，首先就是休戰、修生養息，安撫天下百姓，輕徭役，薄賦稅，讓百姓儘快的安定下來，恢復生產，再也不用提心吊膽的生活，再也不必食不果腹的過日子。在這一點上，秦始皇儘管有了相應的措施，比如政治經濟上度量衡，實行郡縣制，改幣制，整交通，讓全國一盤棋等；軍事上，把天下百姓的兵器盡皆銷燬，對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城；文化方面，罷黜百家，獨尊儒術，統一文字等，這些都是非常合理且重要的舉措，但是唯一的一點，就是他過度的消費了天下百姓的整體的利益。那就是他們的生存權和生命權。

秦始皇的窮兵黷武，已經讓老百姓苦不堪言，而他統一六國以後，繼續奴役著天下百姓，修長城，修阿房宮，修秦陵，隨便一個專案都是傾國之舉啊‘’單是從我們目前看到的秦始皇兵馬俑和長城，大家就足以想象到但是秦國人民的負擔有多麼重，所以後來的陳勝，吳廣起義幾乎是順理成章的事，天下苦秦久矣，只是限於秦始皇強大的軍隊，超強的國家機器，百姓沒辦法反抗暴政而已。

秦二世的出現是歷史的一個變數，因為按照正常情況，皇位根本就跟這個紈絝子弟毫無關係，但是秦始皇的暴斃卻突然讓這種不確定性加速的向著崩潰的方向發展。

歷史本來就是偶然性和必然性的統一。

秦二世作為一個沒有頭腦，連自己幾斤幾兩的都拎不清的人，要說他的政治能力，基本上無異於一個白痴的水平，指鹿為馬那樣荒唐的故事都能發生，可以想象到這個人的治國理政的能力差勁到極點，但是越是愚蠢的人卻越覺得自己天下無雙，生來就是龍種，所以在趙高等人的蠱惑下，他趁機篡改遺詔，採取陰謀手段登上皇位，但是，我們都知道，秦二世自始至終就是一個傀儡，一個二混子，他既沒有頭腦去奪那個皇位，更沒有能力去治理國家。他唯一的作用就是把秦始皇遺留下來的深刻的社會矛盾變得更加深刻。

導致清王朝覆滅的，不僅僅因為秦二世的愚蠢，更重要的是秦始皇的那些敵人們的整體的反撲。

有人說，趙高就是趙國的內因，他是專門用來禍亂秦國的，這種說法確實有一定的邏輯。事實上，被秦始皇滅掉的六國，哪一國沒有秦始皇的仇人？連張良這種大智慧的遊俠都要拼命一擊要了秦始皇的性命，其他諸國要殺秦始皇的人估計多如牛毛，但是想要秦始皇的命估計太難，他那麼強大的衛隊，軍隊，想殺他估計沒有任何可能，但是我相信想要秦始皇命的人一定是在時刻準備著。

秦始皇突然暴斃，到底是死於敵對勢力的下毒，還是他國奸細的謀劃，這些還有待進一步考證，即使是趙高，現在的史料也不能準確地說出他的出生，但是毫無疑問，趙高等人確實是終結秦王朝最直接的負責人。

能夠在短短的時間內除掉扶蘇，能夠迅速地拉攏李斯反戈，又能在最短的時間讓秦國土崩瓦解，如果沒有一股強大的反秦勢力，那絕對是不可能的。在這些勢力裡，有朝堂上的王公貴族，有鄉間野外的普通平民，他們似乎都在積蓄著一種力量想要儘快的復仇，推翻大秦，而這個時機就是在秦始皇暴斃的時刻到來了。

透過剛才的分析，大家想必已經明白這個道理，深刻的社會矛盾不是靠一個人能扭轉乾坤的。儘管扶蘇有治國理政的能力，有仁德，有遠見，但是他更明白，他的老爹一死，他基本上回天無力了。

且不說他能不能識破趙高的假造遺照之事，即使識破了，他還有那種改變形勢的實力嗎？要知道，朝堂上下，趙高、李斯等早已經營多年，整個國家機器都被他們控制在手裡，而外放的扶蘇，加上一個不大懂政治陰謀的蒙恬，儘管他們有實力能夠反抗，但那不過是再一次的戰亂和生靈塗炭罷了。況且，以扶蘇的政治能力和他的政治勢力來看，扶蘇也難當大任，秦始皇身邊那麼多的謀士和門客，扶蘇卻沒有多少人可以利用，併為其出謀劃策，他的死只是早晚的事。

或者，即使他真的能夠繼位了，但是正如蒙恬所說，他挖斷了地脈，禍害了百姓，早已經罪惡累累，深刻的危機早已形成，他怎麼能化解那齊天的怨恨與憤怒？滅國、滅家、滅門的仇恨，在秦始皇的時候就已經種下，秦二世的篡權不過是仇敵們迅速聯合反抗的所採取的一個策略而已。

這很像後來的大明，當初朱元璋誅殺跟他一起打天下的功臣，結果他的後人子孫在此後的幾百年間幾乎被屠殺殆盡。

這種深刻的階級矛盾是不可調和的，更何況裡面不僅僅是階級矛盾，而是你死我活的生存鬥爭，所以，即使是扶蘇繼位，他的懷柔政策也僅僅能化解暫時的矛盾，但是階級仇，血淚狠卻是難以消除的，所以，不久以後，二世也很快被滅了，此後的三世更是沒機會登上歷史的舞臺。而只有等秦氏一族全部土崩瓦解的時候，才會有劉邦項羽等角逐天下的機會。

就算傳到扶蘇，但是當時天下在秦朝酷法之下已經沸騰了，民不聊生，不堪重負，已經有了土崩之勢，天下苦秦久矣。扶蘇已經沒有時間整頓了，大勢已經形成。而且六國貴族的勢力還沒有完全瓦解，畢竟戰國那些貴族有兩百多年的歷史，當時張良不就刺殺過秦始皇。六國後代對秦充滿了怨恨，也會造反的。

滅亡是必須的，只是時間問題。因為天下大勢合久必分。七國對秦的怨恨不是點點滴滴了。這是必然趨勢。賈誼的過秦論說的很明確

如果皇位順利傳到扶蘇手中，秦國不僅不會滅亡，還極有可能萬世一系，傳個上千年。

我們知道封建帝國有一個核心的統治秘密：馬爾薩斯陷阱。就是指人口的指數級增長與土地資源的算數級增長矛盾會導致帝國崩塌。

這個可怕的鐵鏈制約了古今中外所有的帝國的壽命，而秦朝的統治卻能有效的繞過馬爾薩斯陷阱。

首先，秦朝的徭役和苦役制度能有效的降低生育率。我們知道女性的排卵數終身是固定的，也就是一個女人一生最多能生多少個孩子其實在這個女人還是一個受精卵的時候就已經決定了，感興趣的可以去看一下相關的科學節目。

徭役、苦役能夠極大的降低女性懷孕的次數，按照秦帝國的徭役頻率，且徭役的年齡基本都是處在最佳生育年齡，生下孩子的數量可能降低三分之二，孩子減少，可能孩子的夭折率會減低，畢竟物以稀為貴，就算夭折率下降，那麼人口增長率也會下降一半。

西漢從公元前202年到公元前134年，在68年的時間人口從1300萬增長到3600萬，也就是翻了三倍，那麼是不是秦朝增長率下降到一半就會增長到2500萬左右呢？

不是的，生育率下降會導致人口基本持平，估計70年只能略微的增長100萬人口左右。也就是說，秦朝基本避開了馬爾薩斯陷阱。

然後我們再說說扶蘇能否力挽狂瀾的問題，其實秦朝滅亡是出於偶然，無論是陳勝吳廣還是劉邦都是社會偶然冒出的產物，扶蘇生性仁慈，他的執政恰恰能避免這種偶然，扶蘇天生就贏了一大半。

再說說項羽等舊勢力。這些人根本不是秦軍的對手，只要秦軍不分心到全國各地的起義，秦朝很快能撲滅舊勢力。

加上秦朝北修長城，南駐大軍，天下可定。

扶蘇繼位，秦朝萬世可期！可惜始皇帝終究是沒有福氣的人。

秦始皇四海內廣求長生不老之術，不料卻暴死在北巡途中。這是一個諷刺。他為何不肯老死？當然是想見證他親手締造的帝國萬世不朽。這更是一個諷刺，因為他死後不到幾年，大秦就灰飛煙滅了。

　　假如秦始皇不是突然亡命，他的帝國是否會延續下去？其實，這個問題有些愚蠢，延續是絕對的，延續多久才是應該猜想的。這裡就涉及了另外一話題，那就是誰應該是他的繼位人？因為他的幼子胡亥意外地成了秦二世，長子扶蘇卻意外地被遺詔賜死，帝國隨後滅亡，這才給了一代又一代人不盡的推測。

　　於是，又有人說秦始皇死得不是時候。如果在京城咸陽駕崩，在文武百官的眼皮之下，活人就是膽大包天，也會有所顧慮有所收斂。問題是他死在北巡途中，奉駕者寡，這就給陰謀家制造陰謀提供了一個千載難逢的機會。

　　這驚天陰謀的製造者是三個人。首當其衝的是趙高。這個在秦始皇活著的時候唯唯諾諾、搖尾乞憐的宦官，此刻搖身一變，竟成了惡魔。他先引誘胡亥繼位，繼而威脅宰相李斯充當幫兇，最後三人一起偽造了一份詔書：“朕巡遊天下，禱祀名山眾神，以求延年益壽。今扶蘇與將軍蒙恬領軍數十萬屯駐邊疆，十餘年間，不能前進，士卒多耗，無尺寸之功，反而多次上書誹謗朕之所為，因為不能迴歸京城為太子，日夜怨望。

　　大秦帝國短命了。於是，就引發歷史上一撥一撥的推測與猜想，當然，說得最熱鬧的是：假如扶蘇不死，大秦未必會亡。

　　其實，這更多的只是人們對一個強大帝國的緬懷與留戀。秦始皇的暴政已經把他的帝國推向崩潰的邊緣，僅憑一個人的力量是無法挽救它的命運的。這很像一個病入膏肓者，再高明的醫生也只能發出一聲嘆息而已。何況，扶蘇是否有帝王之相，本身就是疑點重重。

　　史書對扶蘇的記載十分有限，我們只能從《秦始皇本紀》和李斯、蒙恬等人的列傳中瞭解一二。扶蘇一生中最閃光的一剎那，莫過於“焚書坑儒”時對秦始皇的一次勸諫：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。”當然，也正因為此，他激怒了父皇，被貶到北方戍邊。

　　扶蘇懼怕秦始皇，最為典型地反應在接到假詔後的表現。胡亥與李斯的使者抵達邊關，扶蘇湧淚讀罷，便欲行自刎。大將軍蒙恬極力勸阻：陛下巡遊在外，尚未冊立太子，委派公子邊關監軍，責系國家安危。雖有詔書，卻真假難辨，公子應上書請求複核，再自殺不晚。扶蘇並未因此醒悟，說道：“父賜子死，尚安復請！”之後便拔劍自刎。

　　不錯，秦始皇駕崩後，趙高對李斯說過：“長子剛毅而武勇，信人而奮士！”這是對扶蘇的評價。可是，此話出自趙高之口，且是威逼李斯與己合謀之時，還有多少真實性可言呢？

　　所以，扶蘇與趙高之流對比，他是一個光明磊落的人 ；與蒙恬等人相較，他又是一個政治上的弱智；如果還有優點，充其量只能算一個“乖孩子”。

　　當然，歷史不容假設，但歷史可以猜想。

從歷史的角度上來看我們要知道秦朝的滅亡是實行暴政和焚書坑儒，造成民不聊生，社會積怨過深，階級矛盾激化！最終導致陳勝吳廣起義！

對扶蘇的評價既對立又要統一思想，扶蘇性格溫和，一些治國理念是站在當時實際情形！然並未站在統一思想，也深的喜愛和歷練，更多是建議策略，並與實際管理經驗，用現在的話說理論基礎紮實，需要社會實踐檢驗！

所以說秦朝滅亡與皇位傳給誰並與直接關聯。

扶蘇不死，漢代的歷史可能也是秦朝歷史的翻版

扶蘇，或被稱為公子扶蘇，或被稱為扶蘇太子。

　　一、秦始皇性格暴戾

扶蘇與父皇的政道產生裂痕，秦始皇大怒，將其趕出宮廷貶到北方上郡，

直到他最後被假詔書賜死都沒有強烈申辯。

秦始皇未及早確立扶蘇儲君之位，以致後來趙高李斯之流能夠有機可趁，

歷代皇帝在位時，很注重儲君的選立，秦始皇一生最關鍵時刻最關鍵的錯失就是遣蒙毅回咸陽，

蒙毅身為執掌中樞的郎中令，是擁戴扶蘇的根基重臣，

絕不會滯留始皇帝詔書不發；更有一點蒙毅是趙高的天敵，

以扶蘇的秉性與人品，都堪稱歷史罕見的雄主儲君；以扶蘇為二世皇帝，堪比周成王之繼周武王。

　　二、沙丘宮三頭合謀，趙高是主兇、李斯是禍首、胡亥是逆從

胡亥從小沒有母愛，是趙高使胡亥這個一無所長的落寞皇子走近始皇帝的視界，始皇帝最後一次大巡狩，於諸皇子中獨帶胡亥，這也是歷史的偶然性在此顯現。

趙高與胡亥是師生關係。若扶蘇二世、蒙氏兄弟當國，就沒有宦官趙高的駐足之地。

公元前二一0年，始皇帝病死沙丘，李斯嚴密封鎖始皇帝病逝訊息。

三人合謀，將給扶蘇的遺詔“以兵屬蒙恬，與喪會咸陽而葬。”更改為：“朕之皇子，唯少皇子胡亥秉持秦政...發喪之期著即繼位，為二世皇帝。”扶蘇身為人仁，對蒙恬曰：“父而賜子死，尚安復請？”遂自殺。

　　三、扶蘇性格秉直剛正

　　扶蘇，是秦朝統治者中具有政治遠見的人物。

其一是他的思想。其二是他的行為。

一場“焚書坑儒”使天下讀書人的災難席捲中華大地。扶蘇竭力勸阻，始皇帝不納諫，扶蘇立刻變成了秦朝廟堂之上唯一的亮點，連平民陳勝揭竿而起都借用了他的名義。

扶蘇表面上是有獨立意志的，扶蘇對假詔書缺乏辨識或不願辨識，選擇自殺，

蒙恬接到假詔書後，著力保下扶蘇性命，只要扶蘇不死，清醒振作，大局就能扭轉過來。

　　扶蘇之死，連累了蒙氏一族。

蒙恬手裡的軍隊，是始皇帝給扶蘇留的底牌，扶蘇一死，蒙恬是不可能背叛秦朝的，

所以，蒙氏一族的結局就已經註定了。蒙氏兄弟之死，也是秦帝國最大的悲劇之一。

若由長公子扶蘇繼位，漢代的歷史可能也是秦朝歷史的翻版。趙高李斯發動的這場政變對秦帝國造成直接的全面的內毀，

秦帝國中央政權的迅速瓦解崩潰。