“甲骨文”，是中國現存的最古老的文字，它歷史悠久，是現今考查幾千年前的主要歷史依據。

“甲骨文”，它又被稱為“契文”、“卜辭文”等，是一種刻在龜甲或獸骨上的文字，它也是漢字的雛形。最早的甲骨文出土於河南省安陽市的殷墟遺址，是中國古老的文明遺址。

“甲骨文”主要是在商朝時期使用，商朝覆滅後，周朝興起，也被使用過一段時間，是現今考古學家研究商周時期的重要資料。

瞭解了甲骨文的使用時期後，那麼你知道甲骨文的歷史發展和作用嗎？

“甲骨文”是“甲骨”和“文”的結合，甲骨只是材料，是文字的載體，文才是甲骨文的主體。

甲骨文並非全是用刀篆刻的，也有筆墨寫在上面的。

甲骨文盛行於殷商後期，在盤庚到武丁時期，甲骨文書法風格恢宏大氣，剛勁有力；

到了祖甲時期，甲骨文書法缺乏創新，恪守成規，只繼承了前期的風格，但不如前期豪放雄偉；

時間一直髮展，甲骨文的發展越來越盛行，但它的書法卻越來越衰弱，一直到商紂王時期都沒有先前的雄勁，不過它的用途卻越來越廣。

在目前出土的甲骨文中，大部分是用於占卜的。

在奴隸社會時期，人們普遍相信“鬼神”、“巫蠱”之術。商朝時期，不管是平民百姓還是帝王貴族，在遇到事情需要抉擇時，都會透過占卜來決定。他們相信，上天和鬼神能給他們指引方向，所以，甲骨文在這一時期，是用於占卜的。

占卜需要巫師來進行，巫師選用一塊龜甲或獸骨，選一面鑽孔卻不鑽透，之後用火燒，根據火燒後的“裂紋”的形狀、大小和深淺來判斷詢問的結果。

判斷的事情如果應驗了，就將結果刻在或寫在裂紋旁邊，這就是“卜詞”。

2. 記事

也並不是所有的甲骨文都是占卜，也有一些是用來記錄事情的，雖然文字不多，但也完全記錄了當時的社會狀況。

比如有的甲骨文上就記錄了關於“借錢”之類的事兒，它清晰的反映商朝時期的經濟狀況。

3. 反映社會狀況和生活情況

無論是占卜還是記事，甲骨文的內容都很好的反映出了當時的社會狀況和生活情況。

比如有的甲骨文上多次出現了“帛”字，說明了在當時紡織業已經想當發達了，至少貴族或奴隸主能穿絲織品了，且在當時的社會環境，似乎是一種常見的現象。

有的甲骨文還記錄了關於狩獵的事，有的人可以狩獵一百多隻野豬等，這反映了當時的生態環境很好，有充足的野生動物，社會狀況良好。

甲骨文是中國最古老的文字，也是歷史就給我們的遺蹟，是中國寶貴的文化遺址，也是中國歷史的載體與見證者。

1小時前

甲骨文是鐫刻或寫在 龜甲 和 獸骨 上的文字， 出土在河南安陽小屯一帶，因這裡曾是商代後期商王盤庚至帝辛的都城，史稱為"殷"。

商滅國，遂成為了廢墟，後人便以"殷墟"名之。因此，甲骨文也稱"殷墟文字"， 因為這種文字基本上都是由契刻而成，所以又稱"契文"、或"殷契"等。 為殷商流傳之書跡，商代晚期自盤庚遷殷至商紂王共約273年都在使用，就是商代時期流行的文字。

甲骨文並非一出現就是成熟的文字，它屬於中國象形文字的發展雛形，也是經過了數個時期的發展。

第一期：雄偉期。自盤庚至 武丁 ，約一百年，受到武丁之盛世影響，書法風格宏放雄偉，為甲骨書法之極致。

第二期：謹飭期。自 祖庚 至 祖甲 ，約四十年。兩人皆可算是守成的賢君，這一時期的書法謹飭，大抵承襲前期之風，恪守成規，新創極少，但已不如前期雄勁豪放之氣。

第三期：頹靡期。自 廩辛 至 康丁 ，約十四年。此期可說是殷代文風凋敝之秋，雖然還有不少工整的書體，但篇段的錯落參差，已不那麼守規律，而有些幼稚、錯亂，再加上錯字數見不鮮。

第四期：勁峭期。自 武乙 至文武丁，約十七年。文武丁銳意復古，力圖恢復武丁時代之雄偉，書法風格轉為勁峭有力，呈現中興之氣象。在較纖細的的筆畫中，帶有十分剛勁的風格。

第五期： 自 帝乙 至帝辛，約八十九年。書法風格趨於嚴謹，與第二期略近;篇幅加長，謹嚴過之，無頹廢之病，亦乏雄勁之姿。

在發展的過程中，甲骨文字型結構越趨形象，越來越？易被識別。那麼，商代的甲骨文都記錄了什麼東西呢。

這個跟當時社會經濟發展和主流思想形態有關。殷商有三個特點： 信史、飲酒及敬鬼神，所以記載事項多為漁撈、征伐、農業、占卜等事蹟。

概括來說，甲骨文就是中國最古老也是出現最早的一種文字，也叫"殷墟文字"、"契文"、或"殷契"，是商代時期人們用於記錄農耕、占卜、征伐等社會重要事項的一種文字。

顧名思義，甲骨文主要是鐫刻在龜甲或則獸骨上而得名，叫甲骨文，主要在殷商時期應用。

古代人迷信天象，漁事、農事和戰爭前都要“占卜”，方法就是看龜殼上的紋路，有時看不清楚還要把龜殼放在火上面烘烤看龜殼上紋路的走向以判斷兇吉，看“燃”字的結構就知道，左是“火”，右邊的“然”就是占卜後表現在龜殼上的紋路結果。有人推測，龜殼上的紋路就是甲骨文的最早起源，也許吧。

甲骨文又稱“殷墟文字”或“龜甲獸骨文”，這是因為1928年在安陽殷墟發掘出了大量甲骨文骨片，這些骨片成為了研究中國漢字發展變化的最主要資料，現在的安陽市建成了殷墟文字博物館，有興趣的話可以去看一看。所以甲骨文就是是中國古代的一種文字，現在的漢字就是由甲骨文變化而來的，可以說甲骨文就是中國漢字的早期形式，是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。

2017年11月24日，甲骨文順利透過聯合國教科文組織世界記憶工程國際諮詢委員會的評審，成功入選《世界記憶名錄》，由此可見甲骨文在世界文化歷史上佔有舉足輕重的地位。

任何事物都有其發生發展的歷史階段，甲骨文的發展歷程也不例外，先後經歷了雄偉期、謹飭期、頹靡期、勁峭期和嚴整期。商代已經有了製作精良的筆墨文具，有人推測甲骨文是用含有金剛石的青銅器刻筆刻出來的，加上甲骨文主要是刻在龜殼或獸骨上的字型，所以甲骨文書體因經契刻，風格瘦勁鋒利，具有刀鋒的趣味，或粗獷豪放，有放逸之趣；或細密絹秀，具簪花之格，字裡行間，多有書法之美。現代有許多人研究模仿甲骨文的鐫刻風格創造出了一種書法字型叫甲骨文書法。1921年羅振玉先生在研究之餘，將甲骨文用毛筆書寫成楹聯，出版了《集殷墟文字楹帖》，也算是對甲骨文的又一次發展吧。

甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、“殷墟文字”或“龜甲獸骨文”。是目前我們能見到的最早的成熟漢字，主要指中國商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，是中國及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體。甲骨文，是中華道統的文字之一。

最早被河南安陽小屯村的村民們找到，當時他們還不知道這是古代留下來的遺物，只當做包治百病的藥材“龍骨”使用，把許多刻著甲骨文的龜甲獸骨磨成粉末，浪費了許多極為有價值的文物，後來，晚清官員、金石學家王懿榮於光緒二十五年（1899年）治病時從來自河南安陽的甲骨上發現了甲骨文。安陽城西北的小屯村，是商晚期國都遺址“殷墟”的所在地。百餘年來，當地透過考古發掘及其他途徑出土的甲骨已超過154600塊。此外，在河南、陝西其他地區也有甲骨文出現，年代從商晚期（約前1300年）延續到春秋。

甲骨文，具有對稱、穩定的格局。備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。從字型的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。漢字的“六書”原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯，象形意義也比較明顯。

2017年11月24日，甲骨文順利透過聯合國教科文組織世界記憶工程國際諮詢委員會的評審，成功入選《世界記憶名錄》。

中文名

甲骨文

外文名

Oracle Bone Inscriptions

又名

又稱契文、甲骨卜辭、龜甲獸骨文

發現地

河南省安陽市殷墟

性質

目前中國考證發現第二久的文字，最早的具有完整體系的文字

最早發現者

王懿榮

數量

約4500個字（2018）

確認

約2500個字（2018）

未破解

約2000個字

創造時期

商朝晚期奴隸社會

“甲骨文”是中國一種古老文字，又稱作為“契文”“甲骨卜辭”“殷墟文字”或“龜甲獸骨文”是目前我們能見到的最早的成熟漢字，其歷史已經非常久遠了。

甲骨文是鐫刻或寫在龜甲和獸骨上的文字。出土在河南安陽小屯村一帶，因為這裡曾是商代後期商王盤庚至帝辛的都城，史稱為“殷”。所以甲骨文也稱作“殷墟文字”甲骨文距今已有三千餘年，它不僅是研究我國文字源流的最早而有系統的資料，同時也是研究甲骨文書法重要的財富。

從用筆上看，甲骨文因用刀契刻在堅硬的龜甲或獸骨上，所以，刻時多用直線，曲線也是由短的直線接刻而成，就結字而言，甲骨文外形並且多以長方形為主間或少數方形，具備了對稱美或者一字多形的變化美。

甲骨文的用途，甲骨文的主體部分是卜辭，即占卜活動結束後記錄占卜活動進行情況與結果的刻辭。 大多刻寫在甲骨的正面，也有部分刻寫在反面的。