這裡要涉及到一箇中國傳統文化概念，姓氏、名和字的含義、區別和用法。

姓氏代表著家族和傳承，是對宗族文化的認可，也是對祖先的尊重，所以經常有“光宗耀祖”的說法，就是基於姓氏。一般來說，稱呼姓氏都是尊稱，或者晚輩稱呼長輩，比如王大人、王先生、王大叔等。

名一般是父輩對下一代的期許，代表著父輩的寄託，名會非常正式和得體，比如安邦、宏偉。不過，在古代，名是不可以隨便稱呼的，一般是自己謙稱，或者長輩、領導才能直呼名，其他人若喊人名的話，那就等同於蔑視。

字跟現在的小名有點像，主要是為了順口，其次也有一些期許，古代的字也是比較正式的，因為字是隨時都會用到的。古代字用的場合非常多，比如朋友之間、同輩之間、同僚都會使用字作為稱呼，不僅顯得親近，更是一種禮貌。

再回到問題上，諸葛亮是姓諸葛、名亮、字孔明，基於上面的分析，敢喊他名的也就劉備、孫權、曹操，以及他的長輩等寥寥數人而已。但劉備對他很尊敬，經常稱其諸葛先生，或者直呼孔明，這是非常高的禮遇了，要知道皇帝“稱臣不名”那絕對是最高待遇。

對於諸葛亮的朋友或者同僚，比如關羽，最常見的就是稱呼孔明，這樣會顯得關係親近。尊敬一點就會稱他諸葛先生，或者諸葛大人，絕對不會出現關羽直呼諸葛亮的情況。

在古代，諸葛亮生活上的朋友應該稱呼他孔明兄，而絕不會是“亮”。為什麼呢？我個人認為有如下幾點：

1.稱單字一般見於現在情侶或愛人之間的愛稱，暱稱。比如男的稱呼自己女朋友叫“靜”等等，表示關係親密才這樣稱呼。即使是現在朋友之間也不會這樣叫，如果題目中換成是現在，是諸葛亮的愛人這樣稱呼他“亮”是沒問題的，而且一般是常用於書信當中，當然日常口語當中也可以這樣叫，但是會讓人感覺肉麻和不自在。

2.在古代，古人名字都有兩個，一個是正名，一個是字。比如諸葛亮，字孔明。龐統，字士元等。古人是很講究禮儀禮貌的。一般都不會輕易直呼別人的名字，那樣會顯然很不禮貌很不尊重人。只有當雙方關係不好時才會直接叫別人的名字，比如劉備和曹操打交道，劉備和曹操關係好時，我們經常聽到曹操稱呼劉備的字，“玄德以為如何呀？”當劉備和曹操翻臉開仗時，我們又聽到曹操罵劉備：“劉備，你乃一織蓆貶覆小兒”。由此可見，在古代，諸葛亮的朋友在生活中肯定稱呼他孔明瞭，後面為了表達是好朋友好兄弟都會加個“兄”字，連起來直接稱呼他孔明兄，而絕不會是稱“亮”。稱“亮”一般用於自稱，自己稱呼自己，表示謙卑自謙。比如我們在《隆中對》中聽到劉備也是這樣稱呼自己：“備不量力，欲伸大義於天下”。這裡如果改成“玄德不量力，欲伸大義於天下”就相當彆扭了。當然諸葛亮的朋友對他還有另一種稱呼，叫孔明先生，當然這是在正式場合或關係不那麼近的情況，比如魯肅也算是諸葛亮的朋友，他一般稱諸葛亮“孔明先生”，當然這不在我們今天題目的討論範圍之中？

總結，在古代，諸葛亮的朋友在生活中一般稱呼他“孔明兄”或者賢弟，而絕不會叫“亮”。朋友們，你們覺得呢？

古代人有姓，有名，有字。諸葛亮，複姓諸葛，單名為亮，字孔明。問題是生活上，生活上指得是親近之人，或家人，或朋友，古代親近之人都是以字相稱。所以，朋友稱呼他為“孔明”

古人，“名” 是父母稱的，也可以自稱，“字”是別人叫的，所以諸葛亮平時的朋友一定叫他“孔明”，他自稱“亮”，這一點老版三國拍得很好

在古代，朋友之間相稱一般都叫這個人的字或者號。

諸葛亮，字孔明，號臥龍先生，所以諸葛亮生活上的朋友一般都叫他孔明，或者是臥龍。

這裡的朋友就要記住一點了：名，是一個人小時候取得，只能在小時候叫。或者是地位比自己高的人叫的，比如：君王、父親等；在古代男子二十歲成年，成年要舉行加冠之禮；女子十五歲成年，成年要舉行及笄之禮。在這個典禮上面古代的成年男女才會獲得屬於自己的"字"。當人成年後，就需要得到來自他人和社會的尊重，如果同輩人再用"名"稱呼，就會顯得不尊重、不禮貌。所以"字"的出現主要是為了方便同輩的其他人稱呼，才會被創造出來。

在古代，如果直呼自己朋友的名是非常不禮貌的行為，因為名只能是比自己輩分或者地位高的人叫，字和號才是同輩之間的稱呼。