我是個非常願意去文化旅遊的人，每到一個陌生的城市，我特別想去看的就是當地的各種內容的博物館。比喻我去深圳，會特意去參加它的民俗文化博物館，原創故鄉攝影作品博物館。我去西安，會特意去它的省、市博物館，去碑林等。我去新疆，會去自治區博物館、石河子軍墾博物館、昌吉新疆恐龍博物館。我去海南，會去海南的博物館。去北京，會去中國歷史博物館、中國人民軍亊博物館。去長沙的湖南省博物館，而且因為方便，近些年差不年年都會去一至兩次。同樣，我去任何城市，最心儀的都是那些斑駁古舊的老城區，老街巷、老建築，去農村，會特意去看那些明清時期的古民居，古宗祠，古拱橋，還會特意地關注當地人的長相及他們的語言。這裡面充滿了一方水土養一方人的生活氣息，文化文明氣息。當然，文化旅遊有時也會因時間緊張的關係，那麼我的感覺就是一定要首選當地的各種博物館，這是文化旅遊最省時、省力、省錢、又最能獲得文化資訊和被各種文化涵養的最佳選擇和捷徑。

文化旅遊的範疇極廣，涵蓋了我們所要獲知的文學藝術書畫作品，歷史發展，軍亊鬥爭，哲學政治，也包刮不同的建築風格，方誌方言，生活習性等可以說無所不包。

旅遊不僅是看不同的風景，不同的街區，不同的民族，更是透過對各種不同的文化的瞭解開拓自已的視野和豐富自己的知識。

文化旅遊雖然和其他旅遊一樣也是行在路上，但他卻又有不是行色匆匆，總有停下來靜靜思考的不同。因為旅遊者帶了文化的渴求和眼光去的，他們的遊歷會更加的有意義有收穫，也更能做好文化大使和文化交流的工作，他們獲得的感受要更舒服更帶勁。

上面說了文化旅遊和其它旅遊一樣，多是行走在路上。但又不僅限在路上。文化旅遊在我看來也可以是靜止的不挪窩的。怎麼說，聽別人講旅遊的故事，自己在家看書看電視，舒心快樂地從字裡行間屏上去讀到讀懂你要的文化資訊，足不出戶址徜徉在歷史與現實的時空裡，與古人神交對話，這也是我的另一種文化旅行。不知諸君認同否?

看看現在的中國式旅遊:上車睡覺，下車拍照，到了賓館尿尿。

這種旅遊方式並沒有錯，花錢就是享受和炫耀的，大部分人就是想走走看看、放鬆心情，沒什麼錯。但對於關心人文情懷的人來說我們是不是忘了旅遊的初衷是幹什麼？最簡單的一點就是花錢享受風景帶給我們心靈的治癒，彌補現實生活的創傷。而更深層次的旅遊就是在你享受心靈滿足的時候你還獲得了人文知識、社會閱歷、眼界格局，我想這就是文化旅遊吧。

到一個地方就要入鄉隨俗，既來之則安之。你不瞭解當地的生活習慣、語言魅力、風俗人情怎麼可能理解他們的一言一行、為人處世。所以旅遊帶給我們的不僅是心靈的滿足，更是知識閱歷層面的進步，當你深入瞭解一個地方的鄉俗文化後，你會明白很多道理，對你的思想會有衝擊，這就是進步，或許你以前想不通的道理馬上就明白了，簡單有效，只有等你經歷了之後你才會有刻骨銘心的想法。

以我的愚見，文化旅遊就是心靈的成長，你會從一個小人變成一個巨人。

附兩張歐洲的圖片，你會更理解歐洲人浪漫情懷和創造力。

文化旅遊顧名思義就是指透過旅遊實現感知、瞭解、體察人類文化具體內容之目的的行為過程。泛指以鑑賞當地的傳統文化、追尋文化名人遺蹤或參加當地舉辦的各種文化活動為目的的旅遊。

以我自己來說吧，我非常喜歡李白的詩、蘇軾的詞，透過朗讀，背誦古人的優秀詩詞，慢慢的又有了想更深入瞭解古人的念頭，於是，在朗讀背誦和理解詩詞的基礎上，我又在京東書店上買了《李白傳》、《蘇軾傳》，透過書籍的認識，進一步瞭解了他們的生平，思想，事蹟，作品，我覺得這對提高自己的文學修養和思想觀念有非常大的幫助。

現在我有了一個更美好的想法，去李白的故鄉，蘇軾的故鄉，沿著詩人們的足跡，去更加深入透徹地瞭解詩人們的點點滴滴。

唐太宗有句著名的話：以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。

我們只有瞭解歷史，瞭解歷史文化，才能更好的完善自己，使自己在獲得知識的同時，變得更加優秀。我個人覺得，文化和旅遊息息相關，密不可分。

“旅遊是經濟性很強的文化事業，又是文化性很強的經濟事業”。我忘了這是哪位專家說的話了，隨著我國國民經濟實力的不斷增強，旅遊已經成為當下人們生活中不可或缺的一個組成部分，旅遊作為一項時尚活動，外在表現為人的空間流動，而其實質卻體現著各種文化的交流、融合與碰撞。

“旅遊是文化的載體和傳播途徑，文化則是旅遊的靈魂和根。”

缺少文化的內涵，任何一種旅遊產品都無法擁有巨大的市場感召力和強大的生命力。

最近欣賞江南文脈。它有兩部分:詩詞篇，園林篇。每到一處旅遊，第一件事到當地的博物館，首先了解當地的歷史，文化，美食，名人，軼事。在旅遊中，尋找當地特色的景點，美食，人文軼事。

         皖南的輕鬆

車行皖南  不曾謀面的風景

五百里的石臺 夜色中的入住

野茶 山貨  一品鍋  臭桂魚

幽靜的縣城   細雨中的夜色

清晨  四面環山   雲霧繚繞

激動 興奮 催促  環城的行走

回憶 昨夜 沿山繞溪的行蹤

秋浦歌   似曾相識的詩句

白牆  黛瓦 溪流  眼前的山

夢一樣的地方   沿溪流歡快

亭臺 流水 小橋  村莊  田埂

入村的尋視  歲月 故事  經輪

沿途的玩耍  環太平湖  查濟

雨雪預報  匆匆入住西海

無數個古村落  沿途駐足

霧淞奇觀 流連黃山營地

西遞 宏村  繞村而過  黟縣

曲徑通幽   沿河紅茶  祁門

                  鄧歪  輕鬆之旅

                      正月 初二出行

個人認為，首先什麼事文化，什麼是旅遊。

文化是客觀存在的，文化也是人們創造的，文化是對客觀的主管判定。

而旅遊確切的說就是上車落地打卡再上車。確切的說應該叫旅行

所謂“不如行萬里路”你的知識文化是需要不斷的行程去驗證和開闊的。不論你去的景點是什麼，絕對不是一個漂亮的景點上去拍張照就得了。

一個座山有些人可以去體會自然賦予的高度，人為賦予的詩意，自己賦予的毅力，科學賦予的嚴謹。

你去一個地方，體會到它的寬廣，也可以發現它的美好，甚至可以鍛鍊你自己，又或者學著的角度去研究地質、歷史文化、建築構造，工藝水平等等……甚至你來到這裡的過程，激動地心情，和在旅途中發現的驚喜。

所以說文化旅遊是什麼，個人認為，是多維度去體會一個行程。

針對第一個問題，答案肯定是喜歡。但針對第二個問題，我認為這不能一起看，但又不能分開看，有的地方是先有文化，後有旅遊。有的地方是先有旅遊，再有的文化。為什麼這麼說呢：

比如：聞名於世界的三亞，在沒來之前，有誰知道它的文化是什麼，被它吸引來的難道不是那金色的沙灘和淡藍的海水嗎？以及被中國人認為是外國人居住最多的地方？那麼，現在，我們來思考一下，現在的三亞，還是我們眼中認為的三亞嗎？我想不是的了吧，因為你知道它有它特有的文化，比如黎族的紡織技術，以及海上文等……所以這是旅遊帶動了文化而不是文化帶動了旅遊。

再者，中國內陸地區，在古時候作為邊塞要道的青海，擁有西北名族特色。可想而知，它的重要性。現在發展為旅遊城市，這難道不是先有的文化才帶動的旅遊嗎？

文化旅遊，所謂的文化旅遊呢，就是領略當地的民俗風情，領略感受當地的民族特色，瞭解歷史底蘊歷史文化，拋開景色深入的探尋景點背後的故事，如果只是單純的拍拍照逛逛景點。那種不是所謂真正的旅遊而是是耗費體力。

現在越來越多的人喜歡文化旅遊，文化旅遊就是在旅遊的過程除欣賞自然風光，建築的同時更能感受到當地的風土人情，民風特點，歷史起源和發展過程以及飲食特色等多方位的知識。

文化旅遊是近幾年來大力倡導的觀念，文化旅遊把文化工作、社會效益與經濟效益相統一，走社會化，群眾化，市場化之路。很多旅遊景點，就是因為解放思想，更新了觀念，打造文化旅遊，實現了發展、合作、協作，雙贏多贏的局面。

文化旅遊是指透過旅遊實現感知、瞭解、體察人類文化具體內容之目的的行為過程。泛指以鑑賞異國異地傳統文化、追尋文化名人遺蹤或參加當地舉辦的各種文化活動為目的的旅遊。尋求文化享受已成為當前旅遊者的一種風尚。

文化旅遊，是旅遊的一個重要的方式，也是以後旅遊發展的一個重要趨勢。傳統的旅遊是“遊山玩水”，亦即是觀光為主，到目前發展到文化旅遊這個重要方式。那麼什麼是文化旅遊呢？也就是初衷是為了去了解、探討、體驗人類文化為目的的一種行為（旅遊）過程。一般來說，一，文化旅遊的內容有以下幾大類：一是國際或者是國內的重要的文化遺產地。比如像兵馬俑、花山碧畫等；二是歷史文化名城。如北京、杭州、桂林、西安等；第三是歷史文化名人故里故居，或者是重要的紀念地（物）。比如杜甫草堂、魯迅故居等；第四是著名的博物館。比如故宮等等；第五是宗教重地。比如少林寺、龍虎山、五臺山、普陀山、布達拉宮等等；第六是重要的文化遺址（跡）。比如昭君墓、孫中山陵、嘉穀關、西安碑林、龍門石窟等等；第七是地方民俗。比如壯族三月三，西藏地區各種習俗等。第八是文藝類。比如《印象劉三姐》，《坐妹》等等。二，從旅遊的方式來分：有觀賞，考察，遊學，體驗等等。三，要開展好文化旅遊，首先要預訂一個目標，在出發之前儘量的搜尋到有關的資料，加深對有關旅遊內容的瞭解；二是確定好有關的線路；三是旅遊之時多聽多問，多買一些旅遊地的有關書籍、資料；四是旅遊結束後總結整理所悟所得，最好寫成文章，保障收穫！

歷史，人文的旅遊，能啟迪人的心智，開闊視野。歷史的厚重，中華民族璀璨的歷史文化，自立於世界民族之林！為祖國驕傲。

我喜歡文化旅遊，文化旅遊是近幾年出現並開始流行的一個名詞，文化旅遊的出現是和眾多遊客的需求的變化緊密相連的，我作為一個愛旅遊的人，談談什麼是文化旅遊:

一、文化旅遊以文物、史記、遺址、古建築等為代表的歷史文化層，如“西安城牆”就是第一批全國重點文物保護單位，為遊客直觀具體瞭解古代戰爭提供了珍貴的人文景觀。

二、文化旅遊以現代文化藝術、技術成果，為代表的現代文化層。如:“大理王宮”結合現代文化旅遊，使旅遊、商業與文化共存且相得益彰，打造成功的文化旅遊。

三、文化旅遊以居民日常生活習俗、節日慶典、祭祀、婚喪、體育活動和衣著服飾為代表的民俗文化層。如:彝族風俗習慣——火把節；白族的風俗習慣——青姑娘節；傣族的風俗習慣——潑水節等以民間風俗風情為主體，既保證文化的保持又保證了遊客的興趣。

四、以人際交流為表象的道德倫理文化層。如:長沙市城區的書堂山“國學小鎮”會給遊人們帶來一場獨具創意的國學盛宴，在互相交換中增長學識，陶冶情操。

文化旅遊就是透過旅遊實現感知，瞭解、體察人類文化的具體內容之日的行為過程。

文化是人類歷史發展過程中，不斷積累總總結而沉澱傳承下來的寶貴財富。

旅遊可以使我們在興趣和好奇心的帶領下，與先古聖賢對話，與歷史人文百態對話，與地域文化對話。。。

文化旅遊可以豐富我們的精神世界，

開啟我們創新的靈感，

用先賢的智慧指導我們的人生。

在旅行中將先賢歷史文化的智慧，融入到我們的生活中，工作中，感情中，這是一個非常美好的體驗。

文化旅遊定義1：是以旅遊文化的地域差異性為誘因，以文化的碰撞與互動為過程，以文化的相互融洽為結果的，它具有民族性、藝術性、神秘性、多樣性、互動性等特徵。文化旅遊的過程就是旅遊者對旅遊資源文化內涵進行體驗的過程，這也是文化旅遊的主要功能之一，它給人一種超然的文化感受，這種文化感受以飽含文化內涵的旅遊景點為載體，體現了審美情趣激發功能、教育啟示功能和民族、宗教情感寄託功能。

文化旅遊產業

文化旅遊定義2：泛指以鑑賞異國異地傳統文化、追尋文化名人遺蹟或參加當地舉辦的各種文化活動為目的的旅遊。尋求文化享受成為當前旅遊業出現的新時尚。文化旅遊產業是一種特殊的綜合性產業，因其關聯性高、涉及面廣、輻射性強、帶動性強而成為新世紀經濟社會發展中最具有活力的新興產業。文化旅遊包括歷史遺蹟、建築、民族藝術、宗教等內容。其涵蓋性強，幾乎可以囊括所有相關的產業。

文化旅遊，是最近幾年才出現並流行的一個名詞，它的出現與遊客需求的轉變密切相關。因此，較為流行的定義是“那些以人文資源為主要內容的旅遊活動，包括歷史遺蹟、建築、民族藝術和民俗、宗教等方面”。還有說法認為文化旅遊屬於專項旅遊的一種，是集政治、經濟、教育、科技等於一體的大旅遊活動。

綜上所述，文化旅遊就是以旅遊經營者創造的觀賞物件和休閒娛樂方式為消費內容，使旅遊者獲得富有文化內涵和深度參與旅遊體驗的旅遊活動的集合。

山有仙則靈，一句俗語不俗。沒有文化背景的旅遊景點很難火起來的。我們去文化旅遊就是當地地方文化和民族特色文化，作為主導的。

我是一個非常喜愛旅遊的人，每年會抽出一定的時間出去遊玩。

首先說一下什麼是文化和旅遊。文化是旅遊發展的靈魂，旅遊是文化發展的依託，旅遊是個探索發現的過程，在這個過程當中，我們可以體驗文化，感知文化，文化始終蘊含在旅遊活動當中。旅遊和文化是密不可分的關係。

那麼文化旅遊是透過旅遊來尋求文化，比如歷史遺蹟、建築，民俗藝術、宗教，達到實現感知、瞭解、體察人類文化內容的目的。

文化旅遊更多的是去了解當地的歷史發展和當地歷史人物的故事以及美食的變化。可以讓我們獲得更多的知識點 ，對這個地方更加的瞭解。而不是像傳統旅遊那樣著急趕往下一個景點。

一、文化旅遊是什麼?

關於“文化旅遊”定義目前比較流行的有以下兩種：

（一）文化旅遊是以旅遊文化的地域差異性為誘因，以文化的碰撞與互動為過程，以文化的相互融洽為結果的旅遊活動。

（二）文化旅遊泛指以鑑賞異國異地傳統文化、追尋文化名人遺蹟或參加當地舉辦的各種文化活動為目的的旅遊。

中研普華研究認為，可以將“文化旅遊”的定義總結為：以文化元素為載體，經過加工和包裝形成旅遊產品供遊客消費的旅遊活動的集合。文化旅遊是“文化”和“旅遊”相互融合的產物，是新時期和未來旅遊的主要形式。傳統的觀光旅遊，如果沒有“文化”作為載體，其在遊客追求體驗性的今天將難以為繼。

二、文化旅遊的內涵

文化旅遊，是旅遊產業的重要要素，既不是一種產品，又與旅遊文化大不相同，所謂文化旅遊，關鍵在文化，旅遊只是形式。文化旅遊之“文化”應解釋為對旅遊之效用及目的所作的定性，它的出現與遊客需求的轉變密切相關。

因此，其目前較為流行的定義是“那些以人文資源為主要內容的旅遊活動，包括歷史遺蹟、建築、民族藝術和民俗、宗教等方面，

透過旅遊實現感知、瞭解、體察人類文化具體內容之目的的行為過程”。

文化旅遊屬於專項旅遊的一種，是集政治、經濟、教育、科技等於一體的大旅遊活動，是以旅遊經營者創造的觀賞物件和休閒娛樂方式為消費內容，使旅遊者獲得富有文化內涵和深度參與體驗的旅遊活動的集合。

文化旅遊其特徵是文化與旅遊行為的綜合性、景觀意態的趣味性、旅遊內容的豐富性，以及滿足遊客文化需求多樣化的客觀規定性，促使旅遊業必須具有適合自身發展需要的文化形態。