我更欣賞范仲淹。范仲淹還是我們範姓的祖先呢。

范仲淹是北宋著名政治家、文學家。當過參知政事，文韜武略，名重一時。詩、文、詞俱擅。他的婉約名篇《蘇幕遮》:

碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

他的豪放詞作《漁家傲》:

塞下秋來風景異。衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂裡，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里。燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白髮征夫淚。

這兩首詞我都能背。特別是《漁家傲》，可以這樣說，它為蘇辛豪放派導夫先路；它是詞史上第一首文人作的愛國詞，對南宋的洶湧澎湃的愛國詞有重大影響。

范仲淹的散文《岳陽樓記》我也能背誦。

我愛范仲淹！

尺有所長寸又所短，他們都是北宋的政治家，文學家。歐陽修與范仲淹都出自晏殊的門下，都為後世留下了膾炙人口的作品，都讓後世人敬佩敬仰。這說明了師父才會更加優秀，人間俊才，七歲能詩，十四歲以神童召試，神童之說不是浪得虛名。師父與弟子同時被流芳千古少不了師父的教化與薰陶。從這一點來說更值得尊重。

范仲淹的岳陽樓記千百年來一直被人們傳唱，居廟堂之高則憂其民，居江湖之遠則憂其君，然則何時而樂的憂患意識道出了多少人的無奈與心酸。曾一度搬上教科書。因此更偏愛於范仲淹了。

都一樣！歷史境遇不同？創作方式方法都不同？總是在力爭創新中去探究？內容實質都無法更改？人依然是人！字依然是字！山還是山！水還是水！只不過環境變遷而以！不同的時代？就必須用科學的大腦，理性的人生觀點，優勝的文化道德標準去推進！沒有人對過去的那根搖擺不定？死裡逃生的獨木橋感興趣！或十分留念？只不過會回想一下其中的人生經歷的感概而以！你認為我分析的沒有道理嗎？但我們應該努力去學習古人的創作品質和寫作修養！

范仲淹。

第一，范仲淹雖和歐陽修身世都比較可憐，早年喪父，可范仲淹官場遭受的打擊，也令人同情，第二，他能始終如一，為了國家，堅持自己正確的想法，也令人敬佩！第三，他的兩句名言，流傳至今，意義深遠。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，不做良相便做良醫

范仲淹，世稱“范文正公”，宋仁宗時官至參知政事，為官清廉，力主改革，推行新政。既是一個政治家，又是一個愛國文人。

范仲淹著名的《岳陽樓記》，有一句名言“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，成為千古傳頌的名句。“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”，反映了他愛國愛民，心憂天下的思想。

范仲淹著名的《漁家傲》，反映了他愛國的抱負和志向。《漁家傲》整首詞的內容是:塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千丈裡，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白髮征夫淚。

范文正公，政績功績卓著，文采斐然，是中國歷史上著名的政治家，愛國文人。

我喜歡晏殊。

晏殊(991年—1055年)，字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學家、政治家。

生於宋太宗淳化二年(991)，十四歲以神童入試，賜同進士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，1055年病逝於京中，封臨淄公，諡號元獻，世稱晏元獻。

晏殊以詞著於文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修並稱“晏歐”;亦工詩善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》殘本。

晏殊性格剛毅直率，生活儉樸。他多次做州官，官吏和百姓對他急躁的性格很畏懼。他善於瞭解別人，富弼、楊察都做了他的女婿。晏殊做宰相兼樞密使，富弼做樞密副使，於是，晏殊請求辭去所兼的樞密使職務，皇上沒有允許，他受到皇上的信賴和恩遇達到如此地步。晏殊的文章，內容豐富，詞藻華麗，他能寫各類文章，尤其善於寫詩，有閒雅的意趣和多情的思緒，晚年仍專心孜孜地學習，不知疲倦。

無論是用北宋的標準，還是21世紀的標準衡量，晏殊無疑都稱得上成功人生的典範。

年少成名：年少就被賞識，14歲，被當時的“一號人物”賜同進士出身，並在皇宮內部的最高學府學習。

被“一號人物”深度依賴：本應“丁憂”時，卻偏偏被“奪情”，無論是父親去世，還是母親去世時，無一例外。

趕上了好時代：因為宋詞的廣泛流傳和深入身心，我們頭腦中就形成了宋朝人就生活在詩詞畫意裡的印象，似乎風月、詩酒、宴會等東西就是宋朝人生活的基本旋律。其實，無論是北宋還是南宋，周圍都是強敵環伺，但真宗皇帝和遼國蕭太后簽訂了“澶淵之盟”，基本解除了邊患問題，西夏雖然也虎視眈眈，但畢竟還不成氣候。晏殊人生的大部分時間都是生活在比較穩定的時期。

位極人臣：晏殊14歲入宮後，一生基本平穩無虞。雖然有過兩次短暫的被貶謫，也都在繁華的城市裡。不像被流放到邊緣之地的官員那麼悲慘。

有個繼承衣缽的好兒子：晏殊眾多的兒子中，晏幾道繼承了父親的詞風，父子二人成為被歷代人稱頌的“大小晏”。晏殊作為北宋上層士大夫的代表和政治、文學領袖，自然具備優裕的創作環境，再加上其本人深厚的學養和沉穩的性格，表現昇平的富貴氣象自然能夠從容自然，渾然天成。

有了這幾點，晏殊確實可以稱得上人生圓滿。

但深入研習晏殊的詞作後，又常常被他悲春傷秋、及時行樂的思緒所感染。感覺這樣成功的一個人物，缺少了橫刀立馬和快意恩仇的男兒本色。

1055年，64歲的晏殊走到了人生的盡頭，宋仁宗皇帝還親自去哀悼這個看著他長大陪伴了他四十多年的人。

王國維在《人間詞話》中稱讚說“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界”

可以說無論生前還是身後，晏殊都獲得了極高的榮耀。

我比較喜歡范仲淹，其次歐陽修，范仲淹的先天下憂而憂，後天下樂爾樂，說出了為國為家的大胸懷。歐陽修的醉能同其樂，醒能述以文，很多的是自己的修養！

必須是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的範先生，晏殊詞美，但是總顯小家碧玉氣質，歐陽修有種老莊遺風，不符合時代統治。

范仲淹比較厲害，除了能寫詞，還曾做過北宋的宰相！寫下了《岳陽樓記》千古名篇！其中，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂更是作為多少人報銷國家的勵志名言！

我想從以下幾個方面來回答這個問題：

1、這三個人物我都很喜歡

晏殊、歐陽修、范仲淹都是北宋仁宗時期的名臣，是古代士大夫階層的傑出代表，是中國人中的中國人！

對於這三位先賢，我自然都是喜歡的，雖然他們的作品又多又難背，但是，我還是喜歡他們。

他們用筆墨，寫出了中國的內涵，用詩詞，形塑了我們整個民族。可以說，他們是足以代表中國的幾個主要歷史人物。

2、非要三選一的話，我選晏殊

晏殊是安樂宰相，詩詞好，生活好，特別喜歡他的“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑，且向花間留晚照！”

簡直就是人生的典範，成功人士中的成功人士。

歐陽永叔寫得一手好詞，不過，他和晏殊比，還是少了一些地位。

范仲淹，憂國憂民，鐵骨錚錚，卻太過剛直，不符合我的性格。

3、這三位人物，應是當今青少年真正要追的偶像

比起明星和鮮肉，晏殊、歐陽修、范仲淹，才應該是大家追崇的偶像，他們的詩詞文章、品格節操，是中國人的楷模和代表，他們是真正被稱為中國人的人！

我始終認為，文化是民族之魂，失去了傳統的文化，便失去了民族之魂。對於中國二字的理解，我覺得不僅僅在於土地、血統和國籍，更重要的是，是否具有中國人的文化內涵，而這三位先賢的身上，就具有中國人的民族魂。

雖然都是詩文人，偏偏最喜人歐陽修。

三人那都是大文人，那不用說地啦，但在三人中非得選出最喜歡的，我還是給歐陽修投上一票。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。寫的太瀟灑了的。老先生是當得了官，又閒的了情趣。這境界許多古文人做不到呀。

實際上現代人當應如此，做事有做事樣，閒來時也有點小愛好，弄點小文，來點小曲，畫點山水，再情深意長的，該不錯的活法。范仲淹過於憂國憂民，那有個岳陽樓都得想到廟堂之事和江湖之事，太過多的自擔江山了。

那晏殊詞真不錯：無可奈何花落去。但非得說最欣賞的就是寫下《醉翁亭記》的歐陽修。

三個人中，我最喜歡范仲淹!

喜歡他寧鳴而死，不默而生的氣節；喜歡他先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的情懷；更喜歡他身處逆境卻始終保持勇氣和初心的堅持。

一、發奮讀書改變命運。

小時候范仲淹命運不濟，2歲喪父，母親帶著他改嫁，所以小時候就特別勤奮好學。記得有個小故事講的是范仲淹在讀書的時候，當時皇帝來到書院，很多同學都跑過去看皇帝，但是范仲淹沒有去，被人問他你為什麼不去？他說：“如果我沒有本事見了皇帝又有何用？如果我有本事總有一天會見到皇帝”。於是他繼續安心讀書，絲毫不被影響。後來范仲淹也是他們班唯一一個做到宰相的人。

二、三次被貶，不改初心

第一次是劉太后生日，當時劉太后要文武百官到會慶店給她祝壽。范仲淹認為家事國事不能混為一談，有損國家顏面，於是上書皇帝，但並未得到採納，於是被貶。

第二次是是皇帝要廢掉郭皇后，范仲淹上書反對，最後被貶

第三次是斥責當朝宰相呂夷簡任人為私，升遷不公，最後被老謀深算的呂夷簡汙衊被貶。

從三次被貶的事件來看范仲淹不畏權勢，堅持做對的事。

三、一心為民，政績顯著，不識富貴之樂。

范仲淹每到哪做官都會為百姓幹實事。其實當年的范仲淹、呂夷簡和晏殊三人都曾在當時的泰州做過鹽監官，范仲淹在當地修築的海堤後人也稱之為范公堤。雖然貴為宰相，但清正廉明，心繫天下蒼生。

范仲淹的搭檔韓琦評價他說："大忠節偉，充塞宇宙，照耀日月，前不愧於古人，後可師於來哲"。

范仲淹！

范仲淹字希文，諡號文正！有《范文正公文集》傳世。

在中國的歷史上，在唐代以後，有一個很奇特的現象，文人做官後，夢寐以求地想得到一個諡號－－文正。而作為統治者的皇帝，是不輕易地把這個諡號給人的。在歷史上，能得到文正這個諡號的人，大多都是當時文人敬仰的物件。

文：經緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；愍民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學好問曰文；博聞多見曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經邦定譽曰文；敏而好學曰文；施而中禮曰文；修德來遠曰文；剛柔相濟曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；萬邦為憲、帝德運廣曰文；堅強不暴曰文；徽柔懿恭曰文；聖謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修聖緒曰文；聲教四訖曰文 。

正：內外賓服曰正；大慮克就曰正；內外用情曰正；清白守潔曰正；圖國忘死曰正；內外無懷曰正；直道不撓曰正；靖恭其位曰正；其儀不忒曰正；精爽齊肅曰正；誠心格非曰正；莊以率下曰正；息邪詎詖曰正；主極克端曰正；萬幾就理曰正；淑慎持躬曰正；端型式化曰正；心無偏曲曰正；守道不移曰正。

司馬光第一次提出了：“文正是諡之極美，無以復加。”司馬光認為文是道德博聞，正是靖共其位，是文人道德的極至。經過他的宣揚，文正從此以後被認為是人臣極美的諡號。

范仲淹政績卓著，文學成就突出。他倡導的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”思想和仁人志士節操，對後世影響深遠。

而儒家三不朽，立德立言立功，他也做到了。

立德：他苦讀及第，秉公直言，伏閣請對

立言：傳世詩篇三百多首，又有《范文正公文集》傳世，

立功：他戍邊西北，改革新政，泰州治偃。

那一句傳世天下的詩，那一個文人最高榮譽的諡，就是最好的證明。這也是我最喜歡欣賞崇拜文範正公的原因。

三人那都是大文人，那不用說地啦，但在三人中非得選出最喜歡的，我還是給歐陽修投上一票。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。寫的太瀟灑了的。老先生是當得了官，又閒的了情趣。這境界許多古文人做不到呀。

實際上現代人當應如此，做事有做事樣，閒來時也有點小愛好，弄點小文，來點小曲，畫點山水，再情深意長的，該不錯的活法。范仲淹過於憂國憂民，那有個岳陽樓都得想到廟堂之事和江湖之事，太過多的自擔江山了。那晏殊詞真不錯：無可奈何花落去。但非得說最欣賞的就是寫下《醉翁亭記》的歐陽修。

這幾位都是歷史上響噹噹的大人物，范仲淹是我最欣賞的一位。據說他在求學時，宋朝皇帝聖駕經過他們的學院時，很多人都跑去圍觀，唯有他一人獨坐窗前讀書，同窗問他怎麼不去湊湊熱鬧。他說，以後朝堂之上有機會見到皇帝的。卻是，他最終成為了北宋名臣，是憂國憂民的大臣。他的那篇《岳陽樓記》正體現了他的這種思想。

現如今的我們面臨的生活舒適程度較范仲淹優越許多，不愁吃穿，然而比范仲淹憂慮許多。只是，這些都是個人利益相關的憂慮，不能與範公同日而語！他一天只燒一碗粥，還要分成三份，一日三餐只是粥！他那艱苦的求學經歷使得他得以獨善其身，繼而兼濟天下！

文人在宋朝很好混，能當大官。咱們首先要講三位宋朝早期大詞人：晏殊、范仲淹、歐陽修。這三位，都是大官，一個宰相、兩個副宰相。宰相你知道的吧？位置比所有的官都高，只比皇帝低，“一人之下，萬人之上”。

　　晏殊很小就能寫詩，是出了名的神童。歲那年，地方官推薦他去考進士。居然考得很好，皇帝看了喜歡，把他留下了。幾年後，18歲的晏殊，被封了官。

　　從18歲開始，直到65歲去世，晏殊一輩子都在當官，最大的官當到宰相。可以說是順風順水，中間只有一些很小的波折，可以忽略不計。

　　咱們講過，宋朝給文官的待遇很好。晏殊生活的年代，國家也比較安定。所以晏殊一生平穩，活得很悠閒。他寫的詞，也是花前月下，很生活、很平易的那種。

　　不過，寫平易的生活，又能寫出深意來，那才不是一般的牛，是真牛。晏殊的詞，就這麼牛。

　　比如下面的這首詞，看似非常簡單，卻寫出了一種很深的意境：人生雖然美好，活著雖然很快樂。可是，時間無聲無息地往前走，誰能擋得住呢？花開花落的規律，誰也沒有能力改變。

　　浣溪沙

　　晏 殊

　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

　　喝一杯酒，寫一首詞，天氣跟去年一樣，亭臺也是去年的亭臺。夕陽西下，卻不見遊人歸來。

　　無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

　　花開了總會凋謝，這真讓人無可奈何；燕子去了又來，看起來似曾相識。小花園裡花香瀰漫，只有我獨自徘徊。

　　從這首詞可以看出來，晏殊是個性格平和的人。性格平和的人，往往有一個非常大的優點：懂得欣賞人、培養人。

　　晏殊是個大詞人，他培養了一個大詞人兒子：晏幾道。

　　晏幾道的詞跟他老爸一樣，寫得婉轉優美。不一樣的地方，是他更柔軟、精緻一些。他倆被稱為“大晏”和“小晏”。

　　是大晏的詞牛，還是小晏的詞牛呢？很多人認為是小晏，因為小晏寫出過這樣的名句：

　　落花人獨立，微雨燕雙飛。

　　當時明月在，曾照彩雲歸。

　　這兩句詞，文字很簡單，不過語淡情深，將傷感與思念，寫得很美。“落花”一句，勾勒了容易傷感的景色：細雨綿綿，花朵凋零，雨中燕子雙宿雙飛，可詩人卻孤零零地一個人待著，看雨看花，甚至羨慕起有伴的燕子。“當時”一句，用不變的明月，襯托已經分別的人：以前，也是這樣的明月，照著你翩然離開的身影，現在，還是一樣的明月，人卻不知去了哪裡。

　　晏殊還是個大官，他提拔、推薦了一批官員，其中有三個宰相、兩個副宰相。

　　經晏殊提拔、推薦的三個宰相，一個是他的女婿，很牛；另一個更牛，連續給三個皇帝當宰相；還有一個超級牛，發起了一場大變革，他叫王安石，咱們後面要講。

　　再說范仲淹，范仲淹這人有性格。小的時候，學習勤奮、能吃苦。長大以後，很直、很猛、敢說話。

　　范仲淹小時候在外地讀書，自己做飯吃。吃什麼呢？他每天煮一碗稠粥。等粥涼了、硬了，用刀切成四塊，早晚各吃兩塊，就是一天的飯。天天如此。

　　每天早上，起床練一通劍，然後去讀書。一直讀到晚上，回來睡一覺，起來再練一通劍，再去讀書。天天如此。

　　有一回，皇帝經過他讀書的地方，所有人都跑去看皇帝。他不去，別人勸他，皇帝來一回太不容易了，快去看16吧。你猜他說什麼？他說，皇帝，以後再看也來得及。

　　他說對了，確實來得及。第二年，范仲淹考中進士。考中進士以後，皇帝還要當面再考一回的。這下，見到皇帝了。

　　考中進士，范仲淹一開始被派到外地當小官。當小官的時候，范仲淹認識了一個人，就是咱們前面講的晏殊。

　　晏殊發現范仲淹很有才華，賞識他，把他推薦給皇帝，皇帝把范仲淹調到京城當官。

　　范仲淹到了京城，沒過多久，發現一件他覺得不對勁的事：皇帝權力不大，太后掌權，他覺得這樣不對，權力應該歸皇帝。咱們說過，范仲淹很直、很猛，他覺得不對，他要說。他寫了奏摺交上去，讓太后把權力交給皇帝。

　　太后有權，你還要惹她，不是找麻煩嗎？晏殊忍不住來找他：老兄，你別那麼直好不？你亂惹事，自己不怕，還會連累我的，是我推薦你的呀。

　　范仲淹不領情，繼續批評、繼續反對。結果如何？他被貶了，貶回外地當小官去。

　　還好，三年以後，太后死了。皇帝這下有權了，他知道範仲淹忠心，又把范仲淹調回京城。當一個專門挑毛病、批評人的官。

　　可是，沒過兩年，范仲淹挑毛病挑到了皇帝頭上。他覺得皇帝受了宰相的矇騙，做了錯事。這次，他既批評宰相，又批評皇帝。結果，宰相、皇帝都不高興，又把他貶了，還回外地當官去。

　　范仲淹這人水平高，在外地當官當得不錯，人人都誇，名聲很好。皇帝一看，好吧，過去的事不跟你計較，再調回來吧。

　　范仲淹回來了，他可以不跟皇帝計較，可他還要跟那個宰相計較。他發現宰相用人不講規矩，只用自己人，亂用自己人。他又站出來批評宰相。

　　問題是，宰相畢竟官大，更受皇帝信任。所以，失敗的還是他，又被貶。這次更慘，還連累了很多人，包括咱們後面要講的歐陽修，因為向著范仲淹說話，也被貶出了京城。

　　到這會兒，范仲淹快50歲了。連他自己也覺得沒什麼機會啦。

　　想不到，機會還是有的。幾年以後，西夏國攻打宋朝，宋朝打不過，邊關很麻煩，眼看快失守了。皇帝想起范仲淹，派他去打仗、守邊關。

　　出乎大家意料，范仲淹這大文人，打仗還真行。他一去，邊關守住了。不但守住了，還把西夏軍隊打怕了。西夏人說，這範老頭厲害，打仗有本事，心裡有計謀，好似“胸中有十萬甲兵”。

　　范仲淹是文人，一邊打仗，一邊還不忘寫詞。在邊關的時候，范仲淹寫過一首很有名的詞，就是下面這一首。范仲淹雖然打仗厲害，但他的詞，不寫自己打勝仗的事。他寫的，是守邊打仗的人，有多苦。

　　漁家傲·秋思

　　范仲淹

　　塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂裡，長煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。

　　塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。

　　邊境上，秋天一到，風景分外不同，草黃了，葉子枯了。春天從南方衡陽飛來的燕子，毫無留戀地往回飛去。

　　四面邊聲連角起。千嶂裡，長煙落日孤城閉。

　　邊境的風聲和著軍營的號角聲同時響起。山嶺綿延不盡，日落時分，長煙升起，孤城的城門緊閉。

　　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

　　喝一杯渾濁的老酒，懷念萬里之外的家鄉。可是，還沒能殺到敵人的燕然山，在那裡刻一塊勝利的石碑，回家的事暫時還不能想。

　　羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。

　　羌管吹出悠悠的笛聲，大地上撒滿寒霜。在睡不著覺的夜裡，將軍熬白了頭，士兵灑下了眼淚。

　　這首詞，並沒有上來就寫打仗的人。寫的更多的，是邊關的樣子、景色。閉眼睛想一下，這些景色給人什麼感覺？是不是荒涼、冷清？對了，這種感覺就叫意境。好的宋詞，都牛在意境。意境越濃的，越是好詞。

　　能在自己的功勞裡，看到別人的苦，說明範仲淹是一個好人。

　　打仗打得好，皇帝更信任他，升范仲淹做了副宰相。這時候的范仲淹，已經55歲了，還憋著幹大事呢，他想幫皇帝來一場大變革。可惜，大變革這事，比想象中難多了，他沒能做到。

　　雖然大變革沒做成，但之後范仲淹寫了一篇文章。這篇文章很牛，你以後的語文課會教，裡面有一句話，非常非常有名。

　　這句話是：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”這話什麼意思？在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂之後才享樂。比別人多做事，比別人少享樂。能這麼做的人，一定是有擔當的好人。

　　范仲淹第一次到京城當官，要感謝晏殊的推薦。其實晏殊比范仲淹小，小兩歲。不過他比范仲淹官大，成名也早，不是一般的早。

　　晏殊提拔、推薦的兩個副宰相， 一個是剛剛講過的范仲淹。還有一個， 是接下來要講的這個人：歐陽修。

　　歐陽修比晏殊小16歲，比范仲淹小18歲。晏殊是他老師，范仲淹是他好朋友。

　　歐陽修對范仲淹這個好朋友，很夠義氣。歐陽修當官，被貶過兩回，兩回都是因為向著范仲淹說話。

　　范仲淹第三次被貶，是因為惹了宰相。歐陽修氣不過，給皇帝寫奏摺，罵這個宰相。罵得很兇，他說宰相“壞了天下”，還說，“好事都被他佔了，壞事全留給皇帝”。

　　他罵宰相的幫手，更狠，說他“不知人間羞恥。”他罵人狠吧，對自己也狠。罵完人，還跟被罵的說：“你可以拿這個找皇帝，讓皇帝定我的罪，殺我。我不怕。”

　　還好，沒人殺他。只是把他貶到外地當小官。後來，范仲淹當了副宰相，要做大變革。這會歐陽修已經回到京城，他很支援。大變革沒弄成，歐陽修又給皇帝寫奏摺罵人，罵那些反對的人，又被貶。

　　還好他名氣大，在外地才待一年，就被叫回來。後來，最高官職混到副宰相。

　　你看歐陽修罵人狠吧，他寫的詞卻相反。不管是寫感情，還是寫景色，都溫雅疏淡，曠達樂觀，如“手種堂前垂柳，別來幾度春風”，讓人看了很舒服。

　　歐陽修可能比較喜歡西湖，他一共寫了十幾首關於西湖的詞，還都用一個詞牌，採桑子。這是其中一首，寫出了一個景色美好、令遊人心醉的西湖。醉成什麼樣？簡直飄飄乎似神仙。

　　採桑子

　　歐陽修

　　春深雨過西湖好，百卉爭妍。蝶亂蜂喧。晴日催花暖欲然①。

　　蘭橈畫舸悠悠去，疑是神仙。返照波間。水闊風高揚管絃。① 然：燃。

　　春深雨過西湖好，百卉爭妍。蝶亂蜂喧。晴日催花暖欲然。

　　晚春時節，一場雨後，西湖景色美好。百花爭放、蜂飛蝶舞，天氣晴朗，陽光下鮮豔的花朵好像快燃燒了一樣。

　　蘭橈畫舸悠悠去，疑是神仙。返照波間。水闊風高揚管絃。

　　正是春遊的好時候，畫舫在水波之間盪漾，遊人吹著春風，聽著絃樂，簡直要問：難道自己成了神仙？

　　歐陽修的名字，最後一個字是什麼？修。修跟一個字同音：羞。誰如果不認識歐陽修，他就是“不知修”，也叫“不知羞”。

　　好玩吧，有人拿這個編了一個故事。

　　有個人，詩寫得很差，可他自以為很好。他聽說歐陽修寫詩最厲害，要去找歐陽修比一比。

　　路上，等著坐船的時候，很巧，他碰到了歐陽修，也等著坐船呢。

　　這人不知道旁邊就是歐陽修，只顧自己作詩：路旁一枇杷，兩朵大丫杈。

　　歐陽修聽了，覺得好笑，這什麼詩呀？那人作了兩句，憋了半天，沒憋出後面兩句來。歐陽修隨口說：未結黃金果，先開白玉花。

　　這人一聽，不錯啊。是不錯，比他那兩句強多了。上了船，那人又作詩：遠看一群鵝，一棒打下河。然後看歐陽修，等著歐陽修給他接下兩句。歐陽修又接：白翼分清水，紅掌踏綠波。

　　這人聽了，更覺得不錯，想，得叫上他一起去找歐陽修。他說：詩人同登舟，去訪歐陽修。

　　歐陽修忍不住了，接了這麼兩句：修已知道你，你卻不知修。

　　聽明白沒？歐陽修的意思是說，寫這麼爛的詩，還要去訪歐陽修，真是不知羞。

此三位大家，我都喜歡。如果非要問更欣賞哪一位？我會選擇歐陽修。因為，歐公的一生更貼近身為草根，平凡的我們。

歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，江西吉州永豐人。北宋政治家，文學家。與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱“千古文章四大家”。更與韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石七位被後人合稱“唐宋八大家”。

歐公的成功放在今天，絕對稱得上是典型的草根逆襲。歐公是家中獨子，兒時父親亡故，與母親相依為命。後，輾轉湖北隨州，投奔自己不算富裕的叔叔。因為貧窮，歐公上不起童學。好在歐母是受過教育的大家閨秀，時常用荻杆在沙地上教其讀書寫字。再加上叔叔不時的關懷，才讓兒時的歐公沒有失去最基本的教育。

歐公從小喜歡讀書，因為叔叔家貧，所以經常借書抄讀。他天資聰慧，又刻苦勤勉，常常書未抄完，就已成誦。

看到這，大家會不會立刻想到當下流行的選秀節目，選手假造悲苦身世，吸引流量，博取眼球的橋段？

若干年後，歐公參加科考。他才華橫溢，信心滿滿，本以為可以一舉奪魁。誰想，卻事與願違，名落孫山！而且，竟還是連著兩次的名落孫山！

這事若是放在我們身上，估計沒幾個不消沉，不頹靡不振的！但我們的歐公，卻沒事一般。該吃吃，該喝喝，該讀書讀書，該重考重考。這份豁達，這份瀟灑，讓人羨慕佩服得不要不要的！

皇天不負有心人，經過三次科考，我們的歐公終於榮登官場，開始了他的仕途生涯。

寫到這，連我都覺得歐公會從此苦盡甘來，一帆風順，平步青雲。可惜啊，這不是寫我自己的小說，歐公也不是虛構出來的阿三式的人物。我手下的筆左右更改不了他已成歷史的命運經歷，給不了他開掛的牛叉的一生。

入仕初期，歐公在洛陽也算是過上了奢華的生活。天天基本啥事不幹，軟玉溫香，吃喝玩樂，吟詩作賦。最氣人的是，這些吃喝玩樂的花銷竟都有人供著。

羨慕嫉妒恨吧？！如果你就此認為我們的歐公是如此流俗，只知道吃喝玩樂的人，那就大錯特錯了！人家吃喝玩樂歸吃喝玩樂，一邊吃喝玩樂的同時，一邊效法先秦兩漢，推行“古文”。

這段經歷，不僅奠定了他一生的文學基礎，更成為了他一生的美好回憶。“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。”此詩句便是在他被貶官時所作。

再後來，歐公因支援范仲淹改革，先後被貶夷陵、滁州、亳州。政治上的失意，並沒有打垮他。反而令他像打不死的小強一般，越挫越勇。也正因為這多次被貶的經歷際遇，間接提升了他的文學造詣。千古名篇《醉翁亭記》便是在被貶滁州時寫下。

歐公是宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。他領導了北宋詩文的革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。提拔啟用了蘇軾、蘇轍、曾鞏等一批北宋文壇的重要人物，為北宋及整個文學史做出了極為重要的貢獻。

縱觀歐公一生，是坎坷不平多過富貴安逸的一生。是豁達瀟灑，隨性達真的一生。這樣的歐公，像極了我們自己，像極了周遭熟悉的鄰居親朋，有血有肉，淋漓盡致。因此，我欣賞歐陽修，欣賞這樣的歐公……

晏殊、歐陽修和范仲淹都是北宋傑出的文學家和政治家，不管是當時還是現在，都是響噹噹的人物。

要說這三人中最欣賞的一個，我的答案是范仲淹。

在我看來，范仲淹不僅是北宋著名的政治家和文學家，還是一位卓越的思想家和教育家。

一、出色的政治家

范仲淹身上最寶貴的，就是他憂國憂民的情懷。

范仲淹為官一生，三次被貶，每次都是因為他秉公直言，但他依舊不改初心，走到哪裡就心繫百姓，心繫君主。

“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，這是范仲淹最真實的寫照。

比如他出任泰州時，徵調民眾4萬多人，重修捍海堰。

歷時五年，新堤完成，不僅當時人民的生活、耕種和產鹽均有了保障，還在後世"捍患御災"中發揮了重要作用，為了紀念范仲淹，當地百姓將所修之堤命名為"范公堤"。

慶曆三年(1043年)，宋仁宗讓范仲淹制定出一套治國的方案，范仲淹針對當時的現狀，上疏《答手詔條陳十事》，提出十項改革綱領，包括澄清吏治、改革科舉、整修武備、減免徭役、發展農業生產等。

新政雖然只實施了短短几個月間，但政治局面煥然一新:官僚機構開始精簡;科舉中，突出了實用議論文的考核，有特殊才幹的人員，得到破格提拔;全國也普遍辦起了學校。

二、不朽的文學家

范仲淹的文學素養很高，留下的作品也不少。

據《宋史》載，范仲淹作品有《文集》二十卷，《別集》四卷，《尺牘》二卷，《奏議》十五卷，《丹陽編》八卷。 北宋有刻本《范文正公文集》，南宋時有乾道刻遞修本、範氏家塾歲寒堂刻本，皆二十卷。

在文學方面，范仲淹反對宋初文壇的柔靡文風，重視文章的政治教化作用，比如他的《岳陽樓記》，規勸友人"不以物喜，不以己悲"，也體現出了作者的濟世為民的忠君愛國情懷，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，傳唱至今。

范仲淹的詩歌存世共305首，內容非常廣泛，或抒寫偉大的政治抱負，或抒發憂國憂民的情懷，或歌頌祖國大好河山。

范仲淹的詞作存世共五首 ，數量較少，但首首膾炙人口。如《漁家傲》（塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意），以及《蘇幕遮》（碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠）等。

毛澤東主席曾評價，(范仲淹詞)介於婉約與豪放兩派之間，既蒼涼又優美，使人不厭讀。

三、執著的教育家

范仲淹繼承和發展了儒家正統的教育思想，把"興學"當作是培養人才、救世濟民的根本手段。

范仲淹主持教務期間，勤勉督學、以身示教、創導時事政論，每當談論天下大事，輒奮不顧身、慷慨陳詞，當時士大夫矯正世風、嚴以律己、崇尚品德的節操，即由范仲淹倡導開始，書院學風亦為之煥然一新。

范仲淹足跡所涉，無不興辦學堂，晚年的時候，又設義田、建義學，對族中子弟實行免費教育，激勸"讀書之美" 。開啟了中國古代基礎教育階段免費教育的新風尚。

總之，范仲淹不管是在朝堂，還是在江湖，都心繫國家和百姓，為民謀利，為君分憂。

他以其自身的人格魅力言傳身教，傳道受業，悉心培養和舉薦人才。

而他倡導的"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的思想，對後世產生了深遠的影響，成為我們中華文明史上寶貴的精神財富。

【end】

我個人極為欣賞歐陽修。

其在滁州所作《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”廣為流傳。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊遊賞宴飲的樂趣。全文貫穿個“樂”字，其中則包含著比較複雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背後隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經常出遊，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉於山水美景之中，二是陶醉於與民同樂之中。

歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱“千古文章四大家”。他領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世。

附歐陽修生平簡介：

歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，出生於綿州（今四川綿陽），籍貫吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家。

歐陽修於宋仁宗天聖八年（1030年）以進士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。死後累贈太師、楚國公，諡號“文忠”，故世稱歐陽文忠公。

宋仁宗時，北宋王朝積貧積弱的弊病開始顯現，貧富差距拉大，社會矛盾日益突出。景祐三年（1036年），與歐陽修交往頗深的范仲淹著手呼籲改革，他把社會問題歸咎為腐敗，而歐陽修看得更深刻，認為冗官冗員才是根本問題。最終，范仲淹的改革冒犯了既得利益者，受到了打擊，被貶饒州。歐陽修作為范仲淹一派也受牽連，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。康定元年（1040年），歐陽修被召回京，復任館閣校勘，編修《崇文總目》，後奉命知諫院。慶曆三年（1043年），出任右正言、知制誥。當時，范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶曆新政”，歐陽修參與革新，成為革新派干將，提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。但在守舊派的阻撓下，新政又遭失敗。慶曆五年（1045年），範、韓、富等相繼被貶，歐陽修上書分辯，因被貶知滁州（今安徽滁州），後又改知揚州、潁州（今安徽阜陽）、應天府（今河南商丘）等地。

當然是范仲淹！試問誰能有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的遠大抱負？

天聖五年，范仲淹執掌應天書院教席。主持教務期間，勤勉督學、以身示教、創導時事政論，每當談論天下大事，輒奮不顧身、慷慨陳詞，當時士大夫矯正世風、嚴以律己、崇尚品德的節操，即由范仲淹倡導開始，書院學風亦為之煥然一新，范仲淹聲譽日隆。