范仲淹

作為北宋時期著名的政治家，范仲淹比包拯年長十歲，同樣是古代為官者的楷模，他為世人留下了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的千古名句。范仲淹一生清正廉潔，為官一任，造福一方，他歷任地方和軍政要職，也曾在朝中擔任右司諫、樞密副使、參知政事等職，從政三十餘年，始終以匡世濟國為己任，踐行著“立德、立功、立言”三不朽精神，在歷史上留下了濃墨重彩。王安石讚譽其為“名節無疵”，司馬光稱讚其為“前不愧於古人，後可師於來哲”。在五千年中華文明的歷史長河中，范仲淹集政治家、軍事家、文學家和教育家於一身，文武兼備，出將入相，傳教和辦事二者兼備，道德文章和大忠偉節一再為後人所稱頌，足見其人格魅力所在，不愧為一代儒官。

這三位中我更欣賞晏殊。

晏殊的一生如同開掛一般，不僅仕途青雲直上，官至宰相。且在詞的創作上獨樹一幟，他把自己的種種心緒，以及對生命的感悟憂思，都融入詞裡。有才華的人，哪裡都會發光。

晏殊從小聰慧好學，5歲就會創作寫詩，被誇讚為神童。14歲入殿參加考試，受到真宗的嘉賞，賜進士出身。這個少年不僅才學過人，而且十分誠實。

殿試兩天後，進行賦的考試中，晏殊押題命中，但認為自己做過那些題，再做一遍就是抄襲。於是上奏希望用別的題來測試。換了題目後，晏殊的“賦”依然出類拔萃。真宗對他更加欣賞，才華橫溢且品德高尚的人真的太難得了。於是授其秘書省正事，留秘閣讀書深造。

當時的北宋，天下太平，文人飲酒作樂成風，但晏殊交友謹慎，學習勤奮，並沒有自甘墮落。這樣的他深得陳彭年的器重。三年後，官職提升，晏殊選拔為太子宋仁宗的老師。隨後仕途之路平步青雲，從太常寺丞——左正言——戶部員外郎——太子舍人——判集賢院——翰林學士，——左庶子。他的職業生涯如魚得水，皆是因為他學識淵博、做事謹慎嚴密。

仁宗繼位後，年僅12歲。丁謂、曹利用想獨攬大權，這時晏殊提出“垂簾聽政”的建議得到認可。被提升為右諫議大夫兼侍讀學士後官至宰相。雖中途有被彈劾，被貶，但他一心為國，為朝廷效力。晚年去世後，仁宗親自前去哀悼，還贈給晏殊司空兼侍中的官爵，賜諡號為“元獻”，在碑文的首款篆寫了“舊學之碑”四個字。可見仁宗對他老師的敬重。

1027年，被貶宣州，任知應天府。在此期間，他十分重視教育，大力扶持應天府書院，力邀范仲淹到書院給學生上課。培養了大批人才。為北宋王朝輸送了新鮮的血液。該書院與白鹿洞、石鼓、嶽麓合稱宋初四大書院。

慶曆三年，晏殊在宰相上任時，又與范仲淹一起，倡導各州各縣開設學堂，並且改革教學內容，自此，全國各地都設有學堂。

這是自五代以來，學校屢遭禁廢后，晏殊開創了大辦教育的先河。

他在從政中，剛正嚴謹。脫下朝服的晏殊仍孜孜學習，在文學上有多方面的成就和貢獻。是北宋婉約詞派的重要作家。他的詞，既繼承了花間派深婉含蓄，又在題材上進行開拓，將自己的生活感悟，提升為哲理意象，從而使他的詞韻短而意長。被認為“北宋倚聲家之初祖”（以慢詞為賦的始祖）

如這首《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》，是晏殊最著名的一首詞，句句精彩。描述作者在夕陽下春遊的傷春感懷，委婉含蓄地發出時間永恆而人生短暫的深長嘆惋。

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

又如這首《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》幽遠情深，纏綿哀婉，將相思的孤獨之苦寫得別緻。

王國維在《人間詞話》中便將“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。作為人生第一重境界。可見這首詞的意境有多麼深邃。

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。

欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。

明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

晏殊雖位高權重，但待人以誠，平易近人。他重視教育，唯才是舉。當世名士，如范仲淹、孔道輔、歐陽修、王安石、韓琦、富弼等，皆出其門。在他為官期間，臺閣一時多賢，這些人都成了北宋的中流砥柱，朝廷重臣。

從他螺旋式上升的仕途，我們可以看到：一個人成功是有原因的，

一是自身才華橫溢，對朝政有獨特的見解。

二是為人低調踏實，處處以國家利益為重。

三是交友持重，舉賢任能。

四是為官清廉，不貪不傲。

這樣的晏殊，誰不欣賞呢？

晏殊、歐陽修、范仲淹都是我比較喜歡的人物，如果非要選擇一位的話，我把這一票投給范仲淹。下面，我們就從《岳陽樓記》中解析范仲淹。

一、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君

《岳陽樓記》中“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的意思是在朝廷裡做官擔憂百姓，處在偏遠的江湖地區也不能忘記關心國家大事。我們常說文由心生，這句話我想是范仲淹的真實寫照，范仲淹可以稱之為是“治世能臣”，歷史記載，他一生遭遇三次貶謫之苦，但是他並沒有放棄，有著不屈不撓的精神。

試想一下，如果我們是范仲淹經歷了三次皇帝的不信任，被貶謫到偏遠之地後，我們身處朝廷之外的時候，還會為皇帝擔心國家大事嗎？我想大家可能裝滿的是對朝廷的不滿，對統治者的厭恨，可能恨不得這個朝廷儘快倒閉，這應該是大部分人的真實寫照。但是范仲淹處於貶謫之地的時候，憂思的是朝廷，這是一種憂國憂民的情懷。

二、先天下之憂而優，後天下之樂而樂

“先天下之憂而優，後天下之樂而樂”的本義：在天下人又憂愁之前就憂愁，在天下人享樂之後才享樂，這真的是一種至高無上的境界，這句話裡折射出的是樸素大公無私的情懷，與我黨的為人民服務有著相似之處，在1000年之前的人就有著這樣的思想，所以說范仲淹值得我們欽佩。

引申義：把國家和民族的利益放在首位，擔憂國家的前途和命運，為天下人民謀幸福，這句話寫出了范仲淹遠大的政治抱負。范仲淹始終以國家、民族利益為重，從不計較個人得失，把民族事業放在首位，即使遭受多次的挫折，但仍然堅持前行。

三、不以物喜，不以己悲

“不以物喜，不以己悲”的意思是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這是一種超脫於世俗的境界，不以結果為導向，個人的成就並不是物質價值就能體現的，對於今天的我們有很好的借鑑意義，范仲淹的“不以物喜”告訴我們，不要迷失在物質的世界裡，如果我們把眼前的物質看得很重，就會迷失在眼前的困難中，從而失去向前探尋的勇氣，失去一個美好的未來。“不以己悲”告訴世人不要因為個人的得失而憂思，保持一顆積極樂觀的心態，相信我們在挫折面前只是短暫的迷失，如果憂傷於之中，那我們就無法走出來。

四、總結

本文純屬自己讀《岳陽樓記》闡述個人的觀點。范仲淹的介紹上有北宋的文學家、政治家、軍事家（軍事統帥）、教育家，從這裡我們就可以看到他的偉大，毛澤東對其評價為“中國歷史上有些知識分子是文武雙全，不但能夠下筆千言，而且是知兵善戰。范仲淹就是這樣的一個典型。范仲淹的詞介於婉約與豪放兩派之間，既蒼涼又優美，使人不厭讀。”

范仲淹，晏殊，歐陽修都是宋代政治家，又是著名文人。宋詞是一代之文學。詞是“呈藝”“侑觴”之具，即古之歌詞。他們三位大家各有特色。

范仲淹(989年-1052年),字希文,吳縣(今江蘇蘇州)人。進士出身,曾守衛西北邊境,西夏不敢入侵。他是著名的政治家,又有文學才能,文章詩詞兼工。《范文正公集》。

范仲淹的《漁家傲》人人皆知。

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。幹幢裡,長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管您悠霜滿地。人不寐,將軍白髮征夫淚。

晏殊(991年一1055年),字同叔,臨川(今江西託州)人。少時以神童召試，賜同進士出身，後官至宰相，諡號元獻。詩詞多寫閒情逸致,語言婉麗,風格清秀。有《珠玉詞》。

晏殊的《浣溪沙》

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?

無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

歐陽修(1007-1072),字永叔,廬陵(今江西省萬安市)人。宋仁宗天聖八年(1030)進士。他在散文、詩歌、詞作方面都負盛。他曾與宋祁合修《新唐書》,並獨力完成《新五代史》。有《歐陽文忠公集》、《六一詞)。

歐陽修的《踏莎行》

候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖徵簪。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

范仲淹曾經守衛邊境，他的詞豪放；晏殊的詞歌舞昇平，清麗；歐陽修的散文更著名。若單從詞一個方面來論，我更喜歡范仲淹“長煙落日孤城閉”的廣闊意境。

歐陽修是北宋詩文革新運動的領導人物，也是散文、詩、詞創作的大家。現存他的詩八百五十多首，詞一百七十多首，各種散文(包括賦)五百餘篇。他的散文有政論、史論、敘事等題材，大多具有較高的思想性和藝術性，所以成就也最為突出。歐陽修散文的藝術特色主要表現在兩個方面。一是說理充暢，發掘深細。如政論名篇《與高司諫書》，針對諫官高若訥站在保守派一邊不敢主持正義的卑劣行徑，以理鞭斥，理實並舉，判定其“非君子也。”《朋黨論》緊扣“君子之朋”與“小人之朋”的根本不同展開論證，廣徵博引，層層剖析，給人以啟發。《五代史·伶官傳序》則從後唐莊宗先盛後衰的史實引出議論，說明“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，“禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺”的道理，並指出一個王朝的盛衰興亡，主要取決“人事”。文章對比鮮明，感情強烈。二是文字清新雋永，內容豐富生動，筆調逶迤多變。這類散文主要是記遊，記事散文。作者往往重在抒情，其中寓有較多的理趣。如《醉翁亭記》，看起來多是描寫山水景色，但實際上是藉以表現“太守”的襟懷，顯示自己做地方官的政績。這同一般士大夫寄情山水以尋求解脫的情調是不同的。且寫法是把自己的“山水之樂”放在滁州人遊山玩水的背景下表現出來，然後歸結到自已能與民同樂。文章概括精煉，生動豐富，富有形象性、音樂性。幾乎每一句都以“者”“也”作結，使全文具有一唱三嘆的風韻。再如《豐樂亭記》，主題是寫滁州僻靜之可愛，安閒之可樂，然對於修築亭池的本身，只是一筆帶過。文章清新雋永，體現了他平易暢達，婉曲多變，抒情色彩濃郁的文風。此外，歐陽修的散文中還有些從貌似平常的事理當中翻出新意，發人深思的文章，如《相州晝錦堂記》、《樊侯廟災記》等。