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21 # 笨笨想要的原生態生活
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22 # 喬冠鈞的商業乾貨
我們說古時候與現代的愛情:從前車馬很慢,書信很遠,一生只夠愛一個人。
其實古時候與現代的事物相比較,不僅僅是詩詞,一切都產生了天地一般的變化。
且不說那些寫出落魄、孤寂、情感、神韻詩詞的詩人本身就有強大的家庭背景,他們中絕大多數都經過
大起大落的人生。
李白
主要是,雖然現代詩人也有一部分出身於富貴家庭或書香門第,但政治體制早已不盡相同,不會遭遇貶
謫、放逐,也少有過統領軍隊、中舉、從政的經歷,動輒留學英日美,哪有那麼落魄? 而現代的詩句符
合現代人的表達方式,其實更容易被現代人理解。
說回第一句話,拿現代的東西和古時候的比較,根本沒有可比性。
畢竟
從前封建專制,中央集權,落魄只能寫詩。
現代詩人落魄還可以坐飛機旅旅遊散散心,再不濟,還可以刷刷抖音呢
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23 # 知易不惑
所謂仁者樂山,智者樂水,現在的人從一生幾歲就進幼兒園,然後小學,接著就是初中,高中,大學畢業後工作,沒有樂山樂水的閒情雅緻。社會發展快速,人們的心也越來越浮躁,多數年輕人去壓力山大,車貸房貸,基本上去是三點一線。科學技術是解決人的物質,古代先的思想現在沒落了,現在是科學豐富,現在人物質過多,精神上缺乏。所以也作不出什麼詩來。
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24 # 青霞人文
從前的日子很慢,慢到山高水長,地老天荒,一篇讀罷頭飛雪。
從前的日子真的慢,慢到星星掛滿夜幕,慢到荒村古屋,月色蒼涼,慢到瘦馬牛車,走入風煙渺茫。
蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方。那美麗的姑娘,你何時才能來到我身旁?
滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。一位打魚的老頭,遇見了在洞庭湖畔行吟的老人,漁夫給他唱歌,勸他混混沌沌就好了。這個老人是顏色憔悴,形容枯槁的三閭大夫屈原,這位大詩人自言自語地說,路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。屈原沒有在高層住宅跳樓自殺,他在南方廣袤的大地走啊走,那些偉大的詩篇就這樣誕生了!
後來有一個詩人叫陶淵明,放著縣長不做,非要辭官種田,日子過得很苦,有時候也喝不上酒,“種豆南山下,草盛豆苗稀。”你看,他的地收成好不到哪裡去!他還是欣欣然,“採菊東籬下,悠然見南山。”這瀟灑也是沒誰啦!他的心中有桃花源,他的詩可以慢悠悠地寫,他沒有稿費版稅可拿,寫那麼多那麼快乾嘛呀?
後來的詩人們大多日子過得苦逼,李白杜甫是這樣,李賀李商隱也這樣,有個詩人賈島,兩句詩,寫了三年。“兩句三年得,一吟雙淚流。”
“賦到滄桑句便工”,“為人性癖耽佳句,語不驚人死不休。”“且把浮名,還了淺斟低唱。”
他們的詩詞花了心血,蘇東坡說,“多情應笑我,早生華髮。”
……
今天是加速度發展的現代社會,要今天的詩人像古人那樣寫詩,大可不必了!
落魄孤寂情感,今人有今人的感受。海子說,今夜我兩手空空,今夜我只想你。今古不同啊,沒轍呢!
神韻,這一點尤其難,現代化全球化的時代,快餐文化、娛樂至死,哪要什麼神韻啊?有了快感你就喊出來,多敞亮;天上的白雲,你多麼白啊!穿過大半個中國去睡你!只有毫不掩飾的慾望。
古今不同,真不好說。
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25 # 網暈者
這與古人碰碰生相思病一個道理。評彈大家蔣月泉有過一段弄堂書(即與正書內容不符的插科書),說上海灘淮海中路某大弄堂篤底一家花園洋房裡住著一位少爺 ,原是鄉紳之後,來上海看病,只因他看中的家鄉一位大家閨秀被人娶去,故而鬱郁成疾,到上海的第二天,他出門散心,見弄內一名女子姿色非凡,遠勝那個鄉下意中人,不由注目其後,待到弄口,那女到了人群中找不見了,他正在張望,只見幾個漂亮姑娘嘻嘻哈哈走來,他張口結舌,怎麼眼前花團錦簇,登時忘了剛才的那位。後來,他到了大馬路上,只見滿目摩登女子,珠光寶氣,美不勝收,登時小夥子宿疾全消,那個相思病不藥自愈。社會發展到現時資訊時代,誰還會像古人那樣孤寂幽思,多愁善感而無病呻吟呢?
回覆列表
分享幾首膾炙人口,千古吟唱的古詩:
念奴嬌 赤壁懷古
蘇軾(宋)
大江東去 浪淘盡,千古風流人物
古壘西邊 人道是 三國周郎赤壁
亂石穿空 驚濤拍岸 捲起千堆雪
江山如畫 一時多少豪傑
…
南唐後主的:
小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中
雕欄玉砌應又在 只是朱顏改
問君能有幾多愁,恰是一江春水向東流
杜甫的:國難山河在 城春草木深
辛棄疾的:醉裡挑燈看劍,夢裡號角連營 八百里分麾下炙 五十弦外塞外聲
沙場秋點兵…
詩聖《琵琶行》詩仙《將進酒》
真乃無數仁義志士,豪傑輩出,非大愛大情懷,作不出,非遠見卓識者不熱愛,非低俗市井所解,
家國情懷,遠大志向,胸有千萬志,情懷千萬民,非大智大勇大情懷所可為也!