我們翻開《宋史列傳》，並發現並沒有“八大王”“八賢王”這個人物或者封號。但是我們按照“趙元儼”三個字去找就會發現，趙元儼是宋太宗趙光義的兒子，兄弟當中排行第八。他的封號叫做“周恭肅王”。也就是小說，話本，戲劇、電視劇中常見的“八賢王”原型。

趙元儼從小就特別聰穎，趙光義非常喜歡他。按照慣例，親王到了一定的年紀就要到與父母分離單獨生活，到封地去建造自己的府邸。趙光義對他太過寵愛，一直等到趙元儼二十歲的年齡才出宮就封，可見皇帝對他的寵愛。真宗即位後，給他加了一長串的頭銜表示對這個兄弟喜愛和尊重。等到仁宗仁宗即位後，封趙元儼為定王，

賜贊拜不名，又賜詔書不名。天聖七年，封鎮王，又賜劍履上殿。

贊拜不名，詔書不名，劍履上殿在當時這種待遇已經是無上的榮光了。贊拜不名指的是臣子覲見皇帝，以及皇帝下詔書的時候，宣旨的太監不能直呼其名，只稱官職表示身份尊貴。劍履上殿，指的是見到皇帝之後不用脫鞋，可以佩戴武器參加皇帝的召見。歷史上這種特殊的恩寵只有權傾朝野的蕭何、侯景、曹操以及沒有登基的楊堅、李淵等人才能擁有。

宋史記載元儼廣顙豐頤，嚴毅不可犯，天下崇憚之，名聞外夷。

也就是說趙元儼有著豐滿的下巴，這在古代是有威容的象徵。而這個有著賢明之稱的王爺並沒有像小說、話本中過多的干預朝政。在太后（劉娥）臨朝時，趙元儼認為自己地位尊貴，且樹大招風容易引來太后的猜忌和攻訐。於是他就閉門謝客，韜光養晦，把所有的工作事務通通拋開，把前來彙報工作的人和來拜訪的人全部拒之門外。

劉娥還是不太放心，畢竟“嚴毅不可犯的八賢王”在朝廷中還是非常有影響力的。趙元儼就宣稱自己有“謬語陽狂”之症，翻譯過來就是，脾氣暴躁喜歡說偏激的瘋話容易刺激到別人。這樣就為自己將來萬一說錯話惹得太后不高興做足了鋪墊，提前打好了預防針。接下來他就把不上班躺在家裡領工資的精神發揮的淋漓極致。太后見這個“八賢王”如此上道懂事 “體察聖意”，也就心照不宣地接受了他的好意。

等到太后劉娥病逝，“八賢王”趙元儼的“陽狂症”就立馬不藥而癒，仁宗皇帝也非常器重他，讓他積極參與國家大事的討論，所有的國家大事都要問過他的意見。趙元儼也確實不負“八賢王”之名，在陝西需要軍費的時候，趙元儼作為皇室子弟帶頭將國家劃撥給他的五十萬錢捐出來，皇帝不忍心，退回了一半。但這種帶頭捐款的精神給廣大皇室子弟和臣民中做了個好榜樣。

捐款事件不久，八賢王經常問身邊的人“西夏李元昊被打趴下了沒？”身邊的人說：“沒有”。八賢王很生氣，“如此，安用宰相為。”也就說，富弼這個宰相難道是吃白飯的嗎？身邊的人差點嚇暈過去，估計八賢王的“陽狂症”又發作了。

慶曆三年冬，全國各地遭受雨災、雪災陳、楚兩地受災情況特別嚴重。皇帝命人占卜，占卜的人說：“近期可能有重要的大臣去世”。不久趙元儼病重，皇帝非常擔心他的病情，親自來到趙元儼的臥室為他調製湯藥。八賢王將所有人全部屏退，拉著皇帝的手說了很多發自肺腑的忠言，對朝政時局分析的非常透徹。皇帝賜給他白金五千兩，他堅決推辭不受。

他說，我一個將死之人，不要讓國家再浪費錢財在我的身上了。這種直到臨死前還念念不忘江山社稷大業的精神，深深的感動了皇帝。慶曆四年春天，八賢王趙元儼溘然長逝。皇帝將他生前的詩詞和墨寶分別賜予宰相和重要大臣，讓大家都牢記這位賢明王爺的為國家盡忠的精神。

千百年來，歷代無論是文人墨客、還是市井百姓，都對“八賢王”這位輔政王爺一番深情，褒揚備至，賦予了無數動人的傳說，作下了無數讚美的詩篇。從真實的歷史上看，“八賢王”沒有電視劇中表現出的那麼剛烈，他比任何人都懂得趨利避害和韜光養晦。

與仗義死節，以死納諫的朝廷大臣不同的是，這些含著金湯匙長大的，養尊處優的龍子鳳孫們，從小就接受了帝王心術的培養，他們進退有度只要稍微做出一點點功績就可以名垂青史讓無數後來人頂禮膜拜無限崇敬。然而，這位“八賢王”作為中國幾千年來皇室子弟中的典範，“王爺”中的標杆人物，他在位其間表現還是可圈可點的。雖然他在蟄伏沒有干預朝政，但他暗中提攜過的幫助過計程車子數不勝數。這這位王爺或明或暗的支援下，他們走上政壇，在歷史的天幕上閃耀出自己的光輝。其中最著名的范仲淹在慶曆四年即將從南陽鄧州的百花洲書院走向政壇，聞名天下的《岳陽樓記》即將問世。

《清平樂》中的“八大王”歷史上是真實存在的，他是宋太宗的第八個兒子（最喜歡的一個兒子），他沒有陽狂病。

我們看過的戲曲、小說中的八賢王，出身皇族，十分關心民間疾苦。他有先王御賜的金鐧，可以“上打昏君、下打奸臣”。八賢王的原型是誰呢？公認的原型是太宗的第八個兒子趙元儼，他還有一個稱呼為“八大王”。；所以也印證了這個“八大王”是真實存在的。

宋仁宗即位之初，朝中有很多流言蜚語，都指向了八大王。元儼迫於劉太后的權勢和壓力，主動稱病隱退。“八大王”為了闢禍，還推辭了給他的一切優待。他整日把自己關在家中，謝絕一切拜訪。他裝瘋弄傻（他終日坐在木馬上，坐上去就再也不下來，還讓優伶在旁奏樂，想吃東西也直接在上面吃，整日喝地醉醺醺的），史書說他“陽為狂疾不慧”，也就是俗稱的“陽狂病”。所以從一這點來看印證了他的陽狂病是裝的。

才疏學淺，試說一下。

歷史是長廊，人人都曾廊中走。歷史是大海，人人都在踏歌行

。歷史曾有多少《清平樂》？歷史曾有多少八大王？“幕幕”都有“劉太后”，“仁宗”常在歷史中。

歷史就是“二人轉”，官、民“相濟”奔前程。民心善良是把“傘”，常為官人“遮”雨、陽。官人也知民可貴，會把衣食“掛心上”。人人都是“大主角”，只把生活當“舞臺”。古往今來說不盡，還覺今天生活好。天旋地轉日長久，端起“酒杯”“喜常有”。

謹參與。

一、原因：據：康熙十二年《延綏鎮志》卷五之四，《紀事志》中說：“張獻忠者，延安衛柳樹澗人也。為府中快手，不得志，去而從神一魁，領紅旗為先鋒，有力多詭，同夥鹹尊事之。”

即明思宗崇禎三年（1630年），張獻忠在米脂追隨府谷人王嘉胤起事，自號八大王。王死後改投高迎祥。剛開始“八大王”是貶義，八實際是疤或巴，指無賴的意思，既無賴大王。後來是褒義，既八門大王。實際意義的變化，也表明八大王人生準則的變化。

它有兩個意思：1、八大王的意思是剛毅，有威望的意思，是褒義的。最早的八大王是.宋太宗第八子周王趙元儼﹐性剛毅﹐有威望﹐時人稱"八大王"。 八大王是指一親王，二良王，三忠王，四晉王，五德王，六敬王，七不參王，八不辭王。2、八大王是心毒手黑，殺人如麻，殘暴著稱。如明末農民起義領袖張獻忠自稱“八大王”，他在征戰四川建立政權時，臭名昭著。二、人物簡介：張獻忠，字秉忠，號敬軒，（1606年9月18日－1647年1月2日），明末農民起義領袖，曾建立大西政權。與李自成齊名。張獻忠少時曾讀過書，成人後參軍，曾當過延安府捕快，因事革職，便至延綏鎮從軍。因犯法當斬，主將陳洪範觀其狀貌奇異，為之求情於總兵官王威，重打一百軍棍除名，從此便流落鄉間。明崇禎三年（1630年），張獻忠積極響應王嘉胤的反明號召在米脂起義，自號八大王，一作西營八大王。次年，參加王自用聯軍，為三十六營之一。他英勇善戰，很快成為三十六營的主要首領並以能謀善戰的八大王出名。 王嘉胤死後，與李自成等歸附高迎祥，不久張獻忠與李自成因小故開始分裂，張獻忠率部攻長江流域，李自成攻黃河流域。崇禎十二年（1639年），張獻忠因對官府腐敗官僚無止境的索賄、敲詐、對自己的刁難、不信任已感不滿，加之受到李自成的影響，五月初九採用“避實搗虛”“以走致辭敵”的有效戰術，重舉反明的大旗。崇禎十六年據武昌，稱大西王。不久克長沙，宣佈免徵三年錢糧，從者愈眾。崇禎十七年（1644年）8月9日攻破成都，很快控制了四川大部分地區的州、縣，在成都，張獻忠先號稱秦王，接著宣告建立大西國，改元大順。建立健全制度，後稱帝，以成都為西京，8月16日登基皇清順治三年（1646年），局勢越來越緊張。當部隊到達川北西充縣與鹽亭縣交界處鳳凰山坡時，大西國皇帝張獻忠與清朝親王豪格相遇，兩軍激戰之中，張獻忠中箭身亡。

首先，《清平樂》中“八大王”這人，歷史上有，但沒這種叫法，沒這種封號。八大王趙元儼在歷史上是真實存在的，他是宋太宗第八子，也是宋太宗最喜歡的兒子。史料記載，趙元儼廣顙豐頤，嚴毅不可犯。

至於是否有狂陽病，史書有這樣一記載:“”仁宗早年即位，章獻皇后臨朝，自以屬尊望重，恐為太后所忌，深自沉晦。因闔門卻絕人事，故謬語陽狂，不復預朝謁”。他是怕太后猜忌，假裝的。

而民間戲曲影視中的“八賢王”原型並不是只有他一個，是有宋太祖的兩個兒子趙德昭、趙德芳和宋太宗的兩個兒子趙元佐、趙元儼，共同組成的，比如，影視戲曲中，宋太宗時期，八賢王是下一任皇帝第一順位繼承人，根據金匱之盟，八賢王應該是宋太祖趙匡胤的兒子，宋太宗趙光義的侄子，而影視劇《清平樂》中的八大王趙元儼是宋太宗的兒子，從這一點看“八大王”並不是八賢王。

《楊家府演義》和《楊家將傳》中八賢王的署名是趙德昭或趙德芳，影視劇《包青天》中八賢王用的就是人們常說的趙德芳。而石玉昆《三俠五義》裡八賢王又變成了宋真宗的親弟弟，宋太宗的兒子。

綜上所述，八賢王是有四個人外加藝術效果拼湊出來的人物，完成了人們對於忠奸的想象！

在《清平樂》這部劇中，趙達飾演的八王爺是作為拉開大幕的關鍵角色出場的，看似瘋瘋癲癲的八王爺實際上是心繫家國的大忠臣。《清平樂》的配角有很多，其中八王爺一出場就讓人覺得十分的驚豔，不愧是受人尊敬的八賢王，演技也是很線上的。

　　令人值得注意的是，這也是演員趙達繼《大江大河》後，與正午陽光團隊的再次合作。此前，趙達曾憑藉《大江大河》中尋健翔一角的表現深入人心，在劇中他和宋運輝（王凱飾）的兄弟情也收穫了無數劇迷的心。此次在《清平樂》中趙達與王凱的二次合作，也讓不少喜愛“尋輝”兄弟的觀眾格外驚喜。

　　八賢王扮演者趙達個人資料參演作品

　　趙達，1980年7月22日出生於遼寧瀋陽，中國內地影視男演員，畢業於上海戲劇學院98級表演本科班，2001年，趙達首次參演真人真事改編的作品《沉星檔案》進入娛樂圈。

　　2003年，趙達客串情景喜劇《售樓處的故事》；2004年，與王斑、李晨合作參演《黃河浪》；2007年，主演奧運獻禮劇《絕密押運》；2009年，主演的《我的燃情歲月》；2010年，參演抗震重建題材電視劇《汶川故事》。

　　八王爺是真宗的親弟弟，又被稱為八大王、賢王爺，他住在南清宮，妻子是狄娘娘，“狸貓換太子”的時候陳琳救下了小仁宗抱到南清宮交給八王爺撫養，後來又過繼給宋真宗繼承皇位。歷史上真宗的親弟弟、被稱為“八大王”的 、有“賢王爺”之稱的、是太宗第八子趙元儼。

　　趙禎年少氣盛，太后垂簾聽政，朝中大臣呂夷簡攀附太后劉娥，而八王爺卻一直對劉娥心有芥蒂，覺得劉娥是想要把持朝政，效仿武則天篡奪大宋江山，所以一心想讓趙禎早日親政。八王爺提醒眾大臣，天子的母親才稱得上是太后，要呂夷簡記得這天下到底是誰的天下。

“八大王”這個角色在《清平樂》裡開局就出現了，而且非常敢於直言，說話不轉彎抹角的。開局就直接捅破了劉娥不是趙禎的親生母親，而且也算是敢於直接支援趙禎認母的。

“八大王”的這個態度而且始終如一，可惜嘴笨了點，說話直了點。

和滿朝呂夷簡這樣左右逢源的人，專講實話實際上是解決不了任何問題的，而且這還得看劉娥的寬容度，否則放到真實歷史場景中，可以說“八大王”是非常危險的。

不過炒米一看，原來是“大尋尋建祥”（《大江大河》裡的角色）演的“八大王” 那就不奇怪了。一個外表懟天懟地懟空氣，但是內心卻是真誠善良的人，倒是演什麼都像“大尋”。

其實這個“八大王”的歷史原型應該是“周王趙元儼”，趙光義的第八個兒子。

無論是父親趙光義還是哥哥趙恆都對他是非常的寵愛，所以他口無遮攔，什麼都不怕是很自然的。

因為他20歲才出宮就封，享受“贊拜不名，詔書不名，劍履上殿”。這種待遇放在歷史上都沒有幾個，一隻手都能數得過來的。關鍵是享受這樣待遇的人，一般的結局都不是很好，而趙元儼是個特例。

在《七俠五義》、《寇老西》等小說當中，他被稱為“八賢王”，御賜雙金鐧，上打昏君，下打讒臣，簡直就是正義的總後臺。

在《清平樂》裡面，很顯然這個“八大王”和“八賢王”是不一樣的。其實“八大王”在正史當中也是有這麼個角色，不過不是宋朝，而是明朝，明末張獻忠時的一個流寇首領。所以《清平樂》裡改成那個“八大王”，不知道是為了增加梗，還是出於什麼目的？

實際上正史中的趙元儼和《清平樂》裡的“八大王”總體相似，但還是有所差別。

因為雖然趙元儼性格狂妄，和劉娥不對付。但是像劇中那麼直接的話，他還其實還是不敢講的。正史中的趙元儼其實和幾百年後的乾隆的弟弟弘晝很類似，是個非常識時務的人。

弘晝搞了個“活出喪”，趙元儼擔心大嫂劉娥的猜忌和攻訐。乾脆閉門不出，而且聲稱自己得了“陽狂症”，就是說我對我自己的言行不負任何責任，說出來的哪句犯忌會的話都非本意，與自己無關。

完全不是《清平樂》裡那種只會說實話，看不慣就懟天懟地懟空氣的那個“八大王”。

但是本質上趙元儼這個人還是正義的化身，只是比劇中更善於利用各種手段罷了，其實也是一個富有政治智慧的角色。

到了劉娥過世以後，他復出後，侄子趙禎對他就像趙光義和趙恆那樣，對趙元儼非常好。而趙元儼對西北軍事的關心是非比常人的，透過自己的方式舉薦了很多名相、名將。但是很可惜，在仁宗一朝，西北的軍事毫無建樹，而且相對很被動。這導致趙元儼憂心忡忡，所以經常問出一些莫名其妙的話，當時的文官宰相們都認為趙元儼“陽狂症”又犯了。

在《清平樂》裡，“八大王”這個角色應該越往後進展，應該會越來越有戲，應該是一個值得關注的角色。

《清平樂》八大王，所有人都說他有陽狂病，但說真話的只有他一人

《清平樂》開播後，不知道大家有沒有注意到八大王，這個人的扮演者是趙達，他早跟王凱就有過合作。在這部劇中他剛剛出場就開始懟天懟地，很多人都說他有病，需要趕緊回去醫治，其實只不過是不想讓他說胡話罷了。所有人都知道一個皇室最在意的就是顏面，為了顏面他們甚至可以掩蓋事實真相。所有人都說八大王有陽狂病，但是像他那樣敢於說真話的人真的很少。

劇中的官家，也就是皇上，他原本有一個生母，但是他自己一直不知道，所以並未能盡孝道，後來終於得知，但他身邊所有的人都勸他不要去看望。就這樣，不管聲母是病還是死，他都只能永遠看著。另外他還有一個養母，也就是太后劉娥，一直以來都跟皇上垂簾聽政，八大王很看不過，甚至在朝堂之上直言：難道你真的要孝順這個養母，對自己的生母視而不見嗎？朝堂上能夠大放厥詞還真的只有他一個人，不過他沒有能夠放肆多久就被拉下去了。

很多人都覺得皇家的顏面不能丟，所以皇帝趙禎的生母死後，皇帝也不能去看。這邊養母劉娥生病去世，皇帝卻裝作一副特別孝順的樣子，這個時候他的皇叔八大王又看不過去，直接衝上來：你自己的生母不孝順，死後不能正名，難道這就是你所謂的孝道？這樣的舉動被身邊的大臣所阻止，他根本就一點都不在意，反而直接怒懟晏殊等人，諷刺他們是非不分。大臣們面面相覷直言：劉娥為母是先帝遺願，如果這個時候讓百姓們知道皇帝的生母，那豈不會讓天下人嘲笑？

這個時候八大王只能仰天長嘆，因為所有人跟他的方向都不是一致的，也只有他一個人敢於說真話，甚至他還認為皇帝的生母是被養母害死的。不過後面已經查明生母並不是被毒害，應該是自然死亡，這個時候八大王啞口無言。不過儘管他這一點猜錯了，他的勇氣也是一般人沒有的！

《清平樂》中的“八大王”趙元儼歷史上是真實存在的，他是宋太宗第八子，趙元儼究竟是個啥樣的人？

宋太宗趙光義有九個兒子，本來都是和宋太祖趙匡胤的兒子趙德昭，趙德芳一樣，以“德”字排行，譬如，後來的宋真宗，是宋太宗的三兒子，原名就叫做趙德昌。趙光義當了皇帝后，就不願讓自己的兒子跟著兄長宋太祖趙匡胤的兒子搞大排行，於是，在太平興國七年（公元983年），全部改為“元”字排行。

宋太宗的第八個兒子就是趙元儼。許多人認為，他就是《楊家將》裡“八賢王”的原型。

趙元儼生於宋太宗雍熙二年（公元985年）。小時候特別聰明，宋太宗非常喜歡他，每當舉行宴會，常常把他帶到身邊。

史書說，趙元儼長得方面大耳，形象令人望而生畏（“元儼廣顙豐頤，嚴毅不可犯”）；他沒什麼特別愛好，但喜歡收藏書籍，擅長書法（“平生寡嗜慾，惟喜聚書，好為文詞，頗善二王書”）；又說他喜好儒學，時常和當時著名儒者討論儒家經典，而且具有一定的政治影響力（“天下崇憚之，名聞外夷”）。他也是一個很有性格的人。史書記載，有一次他參加宋真宗舉辦的宴會，藝人的表演讓他很不滿意，於是，他竟不經過宋真宗的允許，就大聲訓斥（“頗多言”）藝人，並下令讓人鞭打藝人，這讓宋真宗很生氣。

在整個真宗朝裡，趙元儼應該是個很有威望的賢者。

宋真宗死後，根據真宗的遺囑，仁宗即位，年齡尚小，由皇太后劉氏垂簾聽政。劉氏是個心腸很硬的女人，自尊心和權力慾都特別強。她垂簾聽政後，大肆起用後黨，對趙氏宗室防範甚嚴。不難想見，像趙元儼這樣德高望重的趙氏宗室，必然是太后劉氏監控的重點物件。趙元儼擔心被劉氏猜忌嫉恨而遭遇不測（“恐為太后所忌”），所以採取了裝瘋賣傻的策略，不再上朝議事。就這麼過了十幾年，直至劉氏病死，宋仁宗親政，他才恢復了常人之態。

宋仁宗親政初年，趙元儼曾對王府翊善王渙說：“西夏王元昊如此猖狂，現今的宰相有什麼用。”人們聽到這樣的話都感到害怕。可以說，趙元儼在政治上仍然是不甘寂寞的。

《宋史·宗室傳》說，宋仁宗對趙元儼格外關照，關係異常之好。宋仁宗為什麼對趙元儼異乎尋常地關照呢？這裡面有個很重要的原因，就是在大宋之謎的“狸貓換太子之說”中廣為流傳的：劉氏自己不能生育，於是將李宸妃的兒子，也就是後來的宋仁宗強行據為己有，李氏不準探視。雖然後宮、宗室乃至不少大臣都瞭解此事，但畏於劉氏的權勢，沒有一個人敢把事情的真相告訴宋仁宗，以至直到劉氏死後，宋仁宗還認為自己的生母就是劉氏，哭得死去活來，為她加了四個字的大諡以盡孝道。此時的趙元儼實在不忍心看到仁宗認劉做母，便壯起了膽子，將真相原原本本地告訴了仁宗。宋仁宗這才如夢方醒，將親生母親李氏追封為章懿太后，安葬在父皇宋真宗的陵墓之側。儘管在范仲淹等人的一再勸說下，宋仁宗沒有改變對劉太后的封贈，但趙元儼使他得知了身世之謎，這對他來說，是一輩子都感激不盡的恩情。

由前面的敘述可知，無論是“八賢王”趙德芳，還是“八大王”趙元儼，他們在北宋歷史上都沒有活躍太長的時間。趙德芳年紀輕輕就死了，談不上介入朝政；趙元儼比較活躍的時段應該在宋太宗末期和宋真宗一朝，但史書上記載少之又少，尤其缺乏具體的事蹟。到了仁宗朝，趙元儼做了十幾年瘋子，其後因身體不佳，也不可能過多地參與朝政。他一生最大的貢獻，就是揭穿皇太后劉氏不是宋仁宗親生母親這件事。至於戲曲中為什麼把許多本不該是他的故事加到他身上，就不得而知了。

也許正是因為宋朝宮庭軼聞逸事繁雜，人們很容易將心中的願望和歷史人物混淆起來，這也就有了趙元儼就是八賢王趙德芳的原型的說法了。但充其量這只是一點皮毛影子而已，儘管他可以被稱為八大王，也有一定的政治勢力，但是他手中畢竟沒有那根“上打昏君，下打奸臣”的金鐧。由於宋朝對王室成員極為嚴格的行為限制，他也很難在政治上有所作為。趙元儼死於宋仁宗慶曆四年（公元1044年），時年六十歲。

《清平樂》中的八大王歷史上是真有其人。

史書說他“陽為狂疾不慧”，也就是俗稱的“陽狂病”。他終日坐在木馬上，坐上去就再也不下來，還讓優伶在旁奏樂，想吃東西也直接在上面吃，整日喝地醉醺醺的。

《清平樂》開播後，不知道大家有沒有注意到八大王，這個人的扮演者是趙達，他早跟王凱就有過合作。在這部劇中他剛剛出場就開始懟天懟地，很多人都說他有病，需要趕緊回去醫治，其實只不過是不想讓他說胡話罷了。所有人都知道一個皇室最在意的就是顏面，為了顏面他們甚至可以掩蓋事實真相。所有人都說八大王有陽狂病，但是像他那樣敢於說真話的人真的很少。

劇中的官家，也就是皇上，他原本有一個生母，但是他自己一直不知道，所以並未能盡孝道，後來終於得知，但他身邊所有的人都勸他不要去看望。就這樣，不管聲母是病還是死，他都只能永遠看著。另外他還有一個養母，也就是太后劉娥，一直以來都跟皇上垂簾聽政，八大王很看不過，甚至在朝堂之上直言：難道你真的要孝順這個養母，對自己的生母視而不見嗎？朝堂上能夠大放厥詞還真的只有他一個人，不過他沒有能夠放肆多久就被拉下去了。

很多人都覺得皇家的顏面不能丟，所以皇帝趙禎的生母死後，皇帝也不能去看。這邊養母劉娥生病去世，皇帝卻裝作一副特別孝順的樣子，這個時候他的皇叔八大王又看不過去，直接衝上來：你自己的生母不孝順，死後不能正名，難道這就是你所謂的孝道？這樣的舉動被身邊的大臣所阻止，他根本就一點都不在意，反而直接怒懟晏殊等人，諷刺他們是非不分。大臣們面面相覷直言：劉娥為母是先帝遺願，如果這個時候讓百姓們知道皇帝的生母，那豈不會讓天下人嘲笑？

這個時候八大王只能仰天長嘆，因為所有人跟他的方向都不是一致的，也只有他一個人敢於說真話，甚至他還認為皇帝的生母是被養母害死的。不過後面已經查明生母並不是被毒害，應該是自然死亡，這個時候八大王啞口無言。不過儘管他這一點猜錯了，他的勇氣也是一般人沒有的！

題主您好，非常榮幸回答您的問題，下面是我的一些個人看法，希望對題主有所幫助，同時，也希望各路大咖能夠指出不足之處，大家一起共同進步。

首先，電視劇《清平樂》改編自米蘭lady小說《孤城閉》，由張開宙執導，王凱、江疏影、任敏、楊玏、邊程主演的古代傳奇劇，已經能夠在各大影片軟體當中進行觀看。

電視劇當中，有一個人物給我們留下了十分深刻的印象，那個角色就是由趙達飾演的八大王。在戲中，八大王從一出場便顯現出了滔天氣勢，即便是面對王凱，依然難以掩飾自身的霸氣。

很多人都傳說八大王自身患有疾病，需要及時的進行醫治，但實際上是這些人非常害怕八大王的言論。因為皇室的成員非常愛好面子，因此為了堵住八大王的嘴，他們寧願都製造八大王身患陽狂病的輿論，但是八大王自身只是因為愛說實話，僅此而已，因此不少觀眾還是都會為八大王打抱不平。

也因為只說真話，因此，八大王在朝中受到了大家的孤立，沒有政治資源，同時沒有一個人願意站在自己身邊。

因此，八大王所在原著是能夠找到自身的原型。同時據史料記載，八大王確實是有剛正不阿的一身正氣！

《清平樂》開播後，不知道大家有沒有注意到八大王，這個人的扮演者是趙達，他早跟王凱就有過合作。在這部劇中他剛剛出場就開始懟天懟地，很多人都說他有病，需要趕緊回去醫治，其實只不過是不想讓他說胡話罷了。所有人都知道一個皇室最在意的就是顏面，為了顏面他們甚至可以掩蓋事實真相。所有人都說八大王有陽狂病，但是像他那樣敢於說真話的人真的很少。

劇中的官家，也就是皇上，他原本有一個生母，但是他自己一直不知道，所以並未能盡孝道，後來終於得知，但他身邊所有的人都勸他不要去看望。就這樣，不管聲母是病還是死，他都只能永遠看著。另外他還有一個養母，也就是太后劉娥，一直以來都跟皇上垂簾聽政，八大王很看不過，甚至在朝堂之上直言：難道你真的要孝順這個養母，對自己的生母視而不見嗎？朝堂上能夠大放厥詞還真的只有他一個人，不過他沒有能夠放肆多久就被拉下去了。

很多人都覺得皇家的顏面不能丟，所以皇帝趙禎的生母死後，皇帝也不能去看。這邊養母劉娥生病去世，皇帝卻裝作一副特別孝順的樣子，這個時候他的皇叔八大王又看不過去，直接衝上來：你自己的生母不孝順，死後不能正名，難道這就是你所謂的孝道？這樣的舉動被身邊的大臣所阻止，他根本就一點都不在意，反而直接怒懟晏殊等人，諷刺他們是非不分。大臣們面面相覷直言：劉娥為母是先帝遺願，如果這個時候讓百姓們知道皇帝的生母，那豈不會讓天下人嘲笑？

劇中的官家，也就是皇上，他原本有一個生母，但是他自己一直不知道，所以並未能盡孝道，後來終於得知，但他身邊所有的人都勸他不要去看望。就這樣，不管聲母是病還是死，他都只能永遠看著。另外他還有一個養母，也就是太后劉娥，一直以來都跟皇上垂簾聽政，八大王很看不過，甚至在朝堂之上直言：難道你真的要孝順這個養母，對自己的生母視而不見嗎？朝堂上能夠大放厥詞還真的只有他一個人，不過他沒有能夠放肆多久就被拉下去了。

很多人都覺得皇家的顏面不能丟，所以皇帝趙禎的生母死後，皇帝也不能去看。這邊養母劉娥生病去世，皇帝卻裝作一副特別孝順的樣子，這個時候他的皇叔八大王又看不過去，直接衝上來：你自己的生母不孝順，死後不能正名，難道這就是你所謂的孝道？這樣的舉動被身邊的大臣所阻止，他根本就一點都不在意，反而直接怒懟晏殊等人，諷刺他們是非不分。大臣們面面相覷直言：劉娥為母是先帝遺願，如果這個時候讓百姓們知道皇帝的生母，那豈不會讓天下人嘲笑？

“八大王”即宋太宗第八子趙元儼，這是真實存在的人物，至於他的“陽狂病”是為了在朝堂鬥爭者自保而採取的幌子。

宋太宗一共九個兒子，趙元儼排行第八，但由於老九趙元億早夭，趙元儼便成為最小的兒子。

趙元儼“少奇穎，太宗特愛之。每朝會宴集，多侍左右。”

身為幼子，自然備受疼愛，以致於他都成年了宋太宗都沒有給他封爵，讓他出宮居住，知道二十歲時“始就封”，所以宮中都稱他為“二十八太保”，意思是二十歲的八太保。

在宋代人的文人筆記中，多稱他為“八大王”。

宋真宗繼位後對這位幼弟也是極為優待，尤其是後期，其他兄弟先後去世，趙元儼便更受重視。

宋仁宗繼位後，趙元儼成為宋太宗唯一在世的兒子，自然也備受恩寵。。

宋真宗病重的時候，趙元儼曾以探病侍奉為由長期留在禁中，似乎有覬覦皇位之嫌，這引起了宰相等人的不安。

最後宰相李沆等人故意在他的茶水中滴入墨汁，讓趙元儼覺得有人要下毒害他，他才嚇得離開禁中。

等到宋仁宗繼位，嫂子劉太后臨朝稱制，他這位輩分極大的人自然成為一種阻礙。

“章獻皇后臨朝，自以屬尊望重，恐為太后所忌，深自沉晦。因闔門卻絕人事，故謬語陽狂，不復預朝謁。”

所以，他所謂的陽狂病，只是一種藉口，由此不問朝政，躲過了劉太后的打擊報復。

熬死了劉太后，他也就沒有必要裝瘋賣傻了，只是心境也平和了，對宮廷鬥爭，皇權爭奪或者權勢富貴也都看淡了，也沒有繼續理會朝政。

但是宋仁宗對這個唯一在世的王叔“加尊寵，凡有請報可，必手書謝牘”，慶曆四年趙元儼病重，宋仁宗“憂形於色，親至臥內，手調藥，屏人與語久之”。

據說趙元儼對宋仁宗說的話中有事關宰相晏殊的，提醒晏殊不能重用，加之有人提醒當年晏殊為仁宗生母李宸妃撰寫的神道碑文，說李宸妃“早卒無子”，讓仁宗極為不滿。

宋仁宗耳根子軟，或者說仁恕太過。

不久之後宋仁宗將晏殊罷相，很快范仲淹、富弼等人也自請離朝，慶曆新政草草收場。

今日王凱、江疏影等主演的《清平樂》非常火熱，然而隨著追劇的不斷深入，網友對一些人物角色進行了揣摩，比如“八大王”歷史上真有這個人嗎？他真的是有陽狂病嗎？那“八大王”真實的歷史形象如何呢？且見下文分解。

“八大爺”也即八王爺，被人稱為“八賢王”，是古典文學名著《楊家將傳》、《三俠五義》、《楊家府演義》和《萬花樓》的人物。小說中的八賢王，出身皇族，十分關心民間疾苦。他有先王御賜的金鐧，可以“上打昏君、下打奸臣”。

而“八賢王”公認的原型主要有兩個，一個是宋太祖的兒子趙德昭，（後世的楊家將評書、戲劇中的“八王爺”則大多署名趙德芳，這是宋太祖的另一個兒子），太祖臨終前傳位給其弟趙光義，賜其子趙德昭金鐧一把，朝中如有不正之臣得專誅戮，曾多次救楊家將眾人。另一個說法說他是真宗的親弟弟，又叫八大王、賢王爺，未署名，他住在南清宮，妻子狄娘娘，“狸貓換太子”的時候陳琳救下小仁宗抱到南清宮交給八王爺撫養，後來過繼給宋真宗繼承皇位。歷史上真宗的親弟弟、被稱為“八大王”的 、有“賢王爺”之稱的、是太宗第八子趙元儼。

而追究歷史人物趙德昭、趙德芳、趙元佐的生平，發現與“八賢王”這一形象不符。他可能是由宋初宗室趙元儼（人稱“八大王”）、趙元佐（宋真宗賜他帶劍上殿和詔令上書不稱名的待遇）等人的一些軼聞，加上人民群眾的感情傾向，經過劇作家的藝術加工，融合而成的人物。

其實設定“八賢王”這個虛構人物，一方面是為了增加了“楊家將”、“包青天”等故事的戲劇性衝突，另一方面也滿足了人們崇敬忠臣、懲處權貪的心理要求。

我來回來回答這個問題：

公認的原型是太宗的第八個兒子趙元儼，他還有一個稱呼為“八大王”他沒有

陽狂病。

《清平樂》

《清平樂》中出現了“八大王”這一推進劇情發展的形象

《清平樂》中的八大王

宋初宗室趙元儼（人稱“八大王”）影視形象

古典文學名著《楊家將傳》、《三俠五義》、《楊家府演義》和《萬花樓》的人物。戲曲、小說中的八賢王，出身皇族，十分關心民間疾苦。他有先王御賜的金鐧，可以“上打昏君、下打奸臣”。八賢王的原型是誰呢？公認的原型是太宗的第八個兒子趙元儼，他還有一個稱呼為“八大王”。

《清平樂 》在這部劇中他剛剛出場就開始懟天懟地，很多人都說他有病，需要趕緊回去醫治，其實只不過是不想讓他說胡話罷了。所有人都知道一個皇室最在意的就是顏面，為了顏面他們甚至可以掩蓋事實真相。所有人都說八大王有陽狂病，但是像他那樣敢於說真話的人真的很少。

所謂的“八大王”指的只是一個人，即宋太宗第八子周王趙元儼 。趙元儼性剛毅，有威望，時人稱“八大王”。在朝內外、國內外、宗室內外、民間百姓，老幼婦孺皆知其大名，所以，都稱他“八大王”。據《宋史·周王元儼傳》記載：八大王“元儼廣顙豐頤，嚴毅不可犯，天下崇憚之，名回聞外夷。“宋王闢之《澠水燕談錄·雜錄》：“王（ 趙元儼 ）性嚴毅，答威望著於天下，士民識與不識，呼之曰‘八大王’，犬戎尤憚之。”後小說戲曲中多稱“八賢王”。

平生寡嗜慾，惟喜聚書，好為文詞，頗善二王書，工飛白。精於像物，所畫鶴竹，雪毛丹頂，傳警露之姿；翠葉霜筠，盡含煙之態 。亦嘗自朽十六羅漢，令蜀人尹質描染 。稜稜風骨，非常格所及 。

至於八大王的陽狂病，可能是大臣們覺得八大王的脾氣太差，就說他精神上有問題。還有一種說法就是宋朝趙家幾位皇帝和王爺都有精神病，宋仁宗曾經被曹皇后救了，之後卻大叫是曹皇后和張茂則害他，宋仁宗的女兒福康公主也是經常自殘和自盡未果，八大王很有可能遺傳了趙家的精神病，這種遺傳一直到南宋皇帝身上。

有的，我們翻閱史書可看到，據《宋史》記載：八大王“元儼廣顙豐頤，嚴毅不可犯，天下崇憚之，名聞外夷。八大王在朝內外、國內外、宗室內外、民間百姓中，老幼婦孺皆知其大名。所以，都稱他“八大王”。

趙元儼（985～1044）宋太宗第八子，太宗時期封周王。據《宋史》記載：八大王“元儼廣顙豐頤，嚴毅不可犯，天下崇憚之，名聞外夷。事母王德妃孝，妃每有疾，躬侍藥，晨夕盥潔焚香以禱，至憂念不食。母喪，哀慼過人。”生母染病，他朝夕淨手焚香禱祝神靈保佑，親躬侍藥，憂念母病而不食。仁宗即位後，劉太后臨朝專政。趙元儼唯恐劉太后忌妒，深思沉晦，閉門與外人隔絕，自稱謬語有陽狂病（神經病），不能上朝議事。

《清平樂》開播後，不知道大家有沒有注意到八大王，這個人的扮演者是趙達，他早跟王凱就有過合作。在這部劇中他剛剛出場就開始懟天懟地，很多人都說他有病，需要趕緊回去醫治，其實只不過是不想讓他說胡話罷了。所有人都知道一個皇室最在意的就是顏面，為了顏面他們甚至可以掩蓋事實真相。所有人都說八大王有陽狂病，但是像他那樣敢於說真話的人真的很少。

劇中的官家，也就是皇上，他原本有一個生母，但是他自己一直不知道，所以並未能盡孝道，後來終於得知，但他身邊所有的人都勸他不要去看望。就這樣，不管聲母是病還是死，他都只能永遠看著。另外他還有一個養母，也就是太后劉娥，一直以來都跟皇上垂簾聽政，八大王很看不過，甚至在朝堂之上直言：難道你真的要孝順這個養母，對自己的生母視而不見嗎？朝堂上能夠大放厥詞還真的只有他一個人，不過他沒有能夠放肆多久就被拉下去了。

很多人都覺得皇家的顏面不能丟，所以皇帝趙禎的生母死後，皇帝也不能去看。這邊養母劉娥生病去世，皇帝卻裝作一副特別孝順的樣子，這個時候他的皇叔八大王又看不過去，直接衝上來：你自己的生母不孝順，死後不能正名，難道這就是你所謂的孝道？這樣的舉動被身邊的大臣所阻止，他根本就一點都不在意，反而直接怒懟晏殊等人，諷刺他們是非不分。大臣們面面相覷直言：劉娥為母是先帝遺願，如果這個時候讓百姓們知道皇帝的生母，那豈不會讓天下人嘲笑？

這個時候八大王只能仰天長嘆，因為所有人跟他的方向都不是一致的，也只有他一個人敢於說真話，甚至他還認為皇帝的生母是被養母害死的。不過後面已經查明生母並不是被毒害，應該是自然死亡，這個時候八大王啞口無言。不過儘管他這一點猜錯了，他的勇氣也是一般人沒有的！

《清平樂》開播後，不知道大家有沒有注意到八大王，這個人的扮演者是趙達，他早跟王凱就有過合作。在這部劇中他剛剛出場就開始懟天懟地，很多人都說他有病，需要趕緊回去醫治，其實只不過是不想讓他說胡話罷了。所有人都知道一個皇室最在意的就是顏面，為了顏面他們甚至可以掩蓋事實真相。所有人都說八大王有陽狂病，但是像他那樣敢於說真話的人真的很少。

劇中的官家，也就是皇上，他原本有一個生母，但是他自己一直不知道，所以並未能盡孝道，後來終於得知，但他身邊所有的人都勸他不要去看望。就這樣，不管聲母是病還是死，他都只能永遠看著。另外他還有一個養母，也就是太后劉娥，一直以來都跟皇上垂簾聽政，八大王很看不過，甚至在朝堂之上直言：難道你真的要孝順這個養母，對自己的生母視而不見嗎？朝堂上能夠大放厥詞還真的只有他一個人，不過他沒有能夠放肆多久就被拉下去了。

很多人都覺得皇家的顏面不能丟，所以皇帝趙禎的生母死後，皇帝也不能去看。這邊養母劉娥生病去世，皇帝卻裝作一副特別孝順的樣子，這個時候他的皇叔八大王又看不過去，直接衝上來：你自己的生母不孝順，死後不能正名，難道這就是你所謂的孝道？這樣的舉動被身邊的大臣所阻止，他根本就一點都不在意，反而直接怒懟晏殊等人，諷刺他們是非不分。大臣們面面相覷直言：劉娥為母是先帝遺願，如果這個時候讓百姓們知道皇帝的生母，那豈不會讓天下人嘲笑？

這個時候八大王只能仰天長嘆，因為所有人跟他的方向都不是一致的，也只有他一個人敢於說真話，甚至他還認為皇帝的生母是被養母害死的。不過後面已經查明生母並不是被毒害，應該是自然死亡，這個時候八大王啞口無言。不過儘管他這一點猜錯了，他的勇氣也是一般人沒有的！