先說歷史上是否真有“八大王”這個人《清平樂》相對比較考究。劇中八大王叫趙元儼，這個趙元儼歷史上確有此人，是趙光義八兒子。和傳統意義上“八賢王”不是一個人。“八賢王”趙德芳是趙匡胤四兒子，逝世那年才年二十三歲。當年第一次出現“八賢王”時，是《三俠五義》中，指的就是這個趙元儼。只是後世文人為了心裡爽，把趙匡胤兒子拉來監督趙光義一家來的。直到現在基本上很少有人能分得清“八賢王”到底指的誰。再說“陽狂病”的真假可以這樣說，越王勾踐當年真的沒有志向甘願為吳王奴隸？《水滸傳》中宋江題過反詩後真的瘋了？歷史上有很多的政治鬥爭，這些鬥爭中出現的情況，誰也說不清到底是真是假。但是看結果，趙元儼是不是活到了最後，是不是有比政治對手更好的結局。如果是，那麼他這個“陽狂病”就是假的，託詞而已。歷史上老傢伙活到了六十，善終，所以肯定是假的無疑，他根本沒什麼“陽狂病”，就是有怨言又憋不住，給自己找了個說辭而已。

總的來說，歷史上確實有趙元儼這個人，但是史書上沒有“八大王”這個說法，“八大王”是清代小說《三俠五義》中首次提出的。所受影響無非是清朝康熙、乾隆年間八王胤禩的影響。

再有，幾乎可以肯定的說，“八已。大王”此人絕對沒有所謂的“陽狂病”，所謂宣稱自己患有“陽狂病”只不過為自己的言論找個說辭而

一、八大王的的早年經歷

戲曲、小說中的八賢王，出身皇族，十分關心民間疾苦。他有先王御賜的金鐧，可以“上打昏君、下打奸臣”。八賢王的原型是誰呢？公認的原型是太宗的第八個兒子趙元儼，他還有一個稱呼為“八大王”。

宋太宗十分溺愛他這個小兒子，每次朝廷舉辦宴會，都會讓這個小兒子坐在自己旁邊。太宗曾想讓這個小兒子一直陪在旁邊，等到20歲再去就封，再加上他在兄弟們中排行老八，所以宮中就叫他“二十八太保”。但太宗還沒等到他的幼子封王就藩，就去世了。

真宗即位後，對這個弟弟同樣關愛有加，不斷為其加官進爵。同時，真宗對弟弟的教育十分上心，經常親自為他安排老師。但元儼生性頑劣，總是讓人不省心。有一次，宮中舉辦御宴，因為一個優伶的表現不合他意，元儼便大罵優伶，還動手打人，失了皇家體統。皇家的宴會那是何等場面，向來講究禮數，大家在一起討論聖賢之文，賦詩作對十分雅緻，但趙元儼生為王爺，卻毫無禮節。但另一方面，這也是他真性情的體現。

真宗時，元儼宮中起火，從半夜一直燒到了第二天中午，火勢蔓延到內廷，燒燬了許多宮殿和國寶。宋代重陰陽災異學說，而恰巧此時正逢真宗大興封禪和祭祀天書的活動，這些活動在朝堂中本來就有許多反對的聲音，宮中大火被認為是上天的一種警示，真宗為此而下罪己詔。

大火畢竟是從元儼宮中起的，元儼也免不了罪責，真宗就把元儼降為端王，剝奪了其武信節度使的官職。元儼也知道自己有錯，每次見到真宗，都深深地引咎自責，真宗也是真疼這個弟弟，不久以後就封他為荊王，恢復了官職。

二、八大王與劉太后之爭

在史籍中還有這樣一種傳聞，那就是真宗曾想過將皇位傳給八大王趙元儼。1022年，真宗病得快不行了，這時候太子趙禎才13歲，劉皇后又擅權專政，真宗就想把大位傳給自己的弟弟趙元儼。據《續資治通鑑長編》記載，真宗在臨終之際，用手點了點胸，然後伸出五個手指頭，接著又伸出三個手指頭，意思是說，傳位給八大王，是我的意思。

宋朝建國之初就是兄終弟及，來維持政權的穩定。此時太子年幼，傳位給兄弟還能防止劉後篡權，此舉倒也合情合理。但當時劉皇后在帷幕後面看到了真宗的舉動，群臣退去之後，急忙命令內侍從向群臣傳旨，說真宗的意思是，三五天來病情好些了，沒有其他的意思，讓大臣們不要多想。

這事是真是假呢？《續資治通鑑長編》的作者李燾說，他聽到的也是傳聞，不能確定真假。幾天之後，真宗就去世了，太子趙禎即位，就是仁宗，劉皇后成了劉太后。

仁宗即位之初，朝中有很多流言蜚語，都指向了八大王元儼。元儼迫於劉太后的權勢和壓力，主動稱病隱退。其實，劉太后垂簾聽政，這時候對他還算十分客氣，賜他“劍履上殿”。宋代經常賜功臣、貴戚“劍履上殿”，表示對他們的特殊寵遇。

八大王元儼為了闢禍，推辭了一切優待。他整日把自己關在家中，謝絕拜訪。他裝瘋弄傻，史書說他“陽為狂疾不慧”，也就是俗稱的“陽狂病”。他終日坐在木馬上，坐上去就再也不下來，還讓優伶在旁奏樂，想吃東西也直接在上面吃，整日喝地醉醺醺的。

元儼為了避免不必要的麻煩，佯裝生病，為的是養精蓄銳。但不同於《清平樂》中的情節，待劉太后死後，元儼才告訴仁宗，他的親生母親是李宸妃，而不是劉太后。仁宗聽到後悲痛欲絕，開館驗屍，才看到自己的親生母親。

仁宗親政後，更加禮遇叔父。但元儼依然舉動狂放，經常稱呼仁宗的家名，仁宗傳召，作為臣子的他 “坐而不拜”，宮中的東西也隨便拿來用，仁宗也不敢說什麼，也許正因為元儼的這些舉動，才出現了後世小說中那個人人忌憚的形象。

《清平樂》開播後，劇中很有爭議的就是八大王，這個人的扮演者是趙達，他早跟王凱就有過合作。在這部劇中他剛剛出場就開始懟天懟地，很多人都說他有病，需要趕緊回去醫治，其實只不過是不想讓他說胡話罷了。所有人都知道一個皇室最在意的就是顏面，為了顏面他們甚至可以掩蓋事實真相。所有人都說八大王有陽狂病，但是像他那樣敢於說真話的人真的很少。

劇中的官家，也就是皇上，他原本有一個生母，但是他自己一直不知道，所以並未能盡孝道，後來終於得知，但他身邊所有的人都勸他不要去看望。就這樣，不管聲母是病還是死，他都只能永遠看著。另外他還有一個養母，也就是太后劉娥，一直以來都跟皇上垂簾聽政，八大王很看不過，甚至在朝堂之上直言：難道你真的要孝順這個養母，對自己的生母視而不見嗎？朝堂上能夠大放厥詞還真的只有他一個人，不過他沒有能夠放肆多久就被拉下去了。

很多人都覺得皇家的顏面不能丟，所以皇帝趙禎的生母死後，皇帝也不能去看。這邊養母劉娥生病去世，皇帝卻裝作一副特別孝順的樣子，這個時候他的皇叔八大王又看不過去，直接衝上來：你自己的生母不孝順，死後不能正名，難道這就是你所謂的孝道？這樣的舉動被身邊的大臣所阻止，他根本就一點都不在意，反而直接怒懟晏殊等人，諷刺他們是非不分。大臣們面面相覷直言：劉娥為母是先帝遺願，如果這個時候讓百姓們知道皇帝的生母，那豈不會讓天下人嘲笑？

這個時候八大王只能仰天長嘆，因為所有人跟他的方向都不是一致的，也只有他一個人敢於說真話，甚至他還認為皇帝的生母是被養母害死的。不過後面已經查明生母並不是被毒害，應該是自然死亡，這個時候八大王啞口無言。不過儘管他這一點猜錯了，他的勇氣也是一般人沒有的！

《清平樂》開播後，不知道大家有沒有注意到八大王，這個人的扮演者是趙達，他早跟王凱就有過合作。在這部劇中他剛剛出場就開始懟天懟地，很多人都說他有病，需要趕緊回去醫治，其實只不過是不想讓他說胡話罷了。所有人都知道一個皇室最在意的就是顏面，為了顏面他們甚至可以掩蓋事實真相。所有人都說八大王有陽狂病，但是像他那樣敢於說真話的人真的很少。

劇中的官家，也就是皇上，他原本有一個生母，但是他自己一直不知道，所以並未能盡孝道，後來終於得知，但他身邊所有的人都勸他不要去看望。就這樣，不管聲母是病還是死，他都只能永遠看著。另外他還有一個養母，也就是太后劉娥，一直以來都跟皇上垂簾聽政，八大王很看不過，甚至在朝堂之上直言：難道你真的要孝順這個養母，對自己的生母視而不見嗎？朝堂上能夠大放厥詞還真的只有他一個人，不過他沒有能夠放肆多久就被拉下去了。

很多人都覺得皇家的顏面不能丟，所以皇帝趙禎的生母死後，皇帝也不能去看。這邊養母劉娥生病去世，皇帝卻裝作一副特別孝順的樣子，這個時候他的皇叔八大王又看不過去，直接衝上來：你自己的生母不孝順，死後不能正名，難道這就是你所謂的孝道？這樣的舉動被身邊的大臣所阻止，他根本就一點都不在意，反而直接怒懟晏殊等人，諷刺他們是非不分。大臣們面面相覷直言：劉娥為母是先帝遺願，如果這個時候讓百姓們知道皇帝的生母，那豈不會讓天下人嘲笑？

這個時候八大王只能仰天長嘆，因為所有人跟他的方向都不是一致的，也只有他一個人敢於說真話，甚至他還認為皇帝的生母是被養母害死的。不過後面已經查明生母並不是被毒害，應該是自然死亡，這個時候八大王啞口無言。不過儘管他這一點猜錯了，他的勇氣也是一般人沒有的！

《清平樂》裡的“八大王”趙元儼是真實存在的，他是宋太宗的第八個兒子，從小就非常的聰穎，太宗十分喜愛，常被太宗帶在身邊。他二十歲的時候被封為周王。

“八大王”又名“八賢王”在民間又是很有名的，所以有很多關於他的傳說。不如《包青天》《楊家將》《七俠五義》等影視作品中，劇裡的八賢王的原型就是趙元儼。

在從真宗去世後，宋仁宗趙禎繼位，皇太后劉娥垂簾聽政，獨把朝綱。趙元儼為了不讓劉娥不嫉妒自己的賢能，故意自稱有陽狂病，也就是精神病，整體胡言亂語，謝絕上朝，謝絕來客。而實際上，“八大王”不沒有陽狂病，因為對皇太后的恐懼，為了自保，才佯裝自己有病。

皇太后劉娥死後，繼續為朝廷服務，很受宋仁宗重視。他是宋代著名的文學家、政治家、書法家。