古代講究君君臣臣父父子子，依靠儒家定的禮儀階級制度，有一套完整的上下有別，尊賤之別。在古代皇帝是天的兒子，所以稱為天子，代天治理子民，具有神像化作用。而且法統上來說是天下子民的父親。岳飛是臣是子，所以是臣子，不論當時君王或者後世君王都不可能否定自身的法統性，只有子跪父，哪有父跪子的道理。所以不可能有皇帝趙構跪在岳飛的墓前。

趙構確實是殺害岳飛的幕後黑手，但是具體操作的是秦檜等人，而趙構只是點頭同意，惡名不顯這是其一；其二：岳飛是高宗趙構的臣子，是趙構提拔起來的，他的官職，是趙構封的，他的部隊都是在趙構同意支援下發展起來的，至少明面上是這樣的。說白了，岳飛只是趙構收下的一個部門經理，用現在的話說，我可以捧起你來也可以將你踩下去，在岳飛妨害了趙構的利益，或者說，違背了趙構的某種意願後，那就君讓臣死臣不得不死了。

其三，也是最重要的一點：中華文明是以儒家文化為核心傳承下來的，儒家講究三綱五常，君為臣綱，即使反了再大的錯誤那也是皇帝是臣子需要跪拜的，如果讓趙構跪在岳飛墓前就直接顛覆了綱常，這是封建社會哪一個王朝也不會做的事情。為了維護皇權的尊嚴，後繼王朝君主可以貶低前朝皇帝，但不會允許普通人去損害皇帝的尊嚴！

岳飛確實是趙構殺的，但趙構是統治者，正經的宋朝皇帝。

首先岳飛是在宋孝宗的時候翻得案，當時還是宋朝的天下，宋孝宗可能說自己上一代的人的錯嗎？家醜不可外揚，何況是皇家呢，只能用秦檜來平民憤，秦檜就是背鍋王，誰讓他當時反對攻金呢？

然後就是別的朝代了，誰會閒著沒事去翻前朝舊案呢？他們只是用岳飛來告訴別人，要忠君愛國，提倡人們學習岳飛。誰會在意墓前跪的是誰呢？

還有就是古代的君王是天子，天子可能做錯嗎？如果趙構有錯的話，天子威嚴何在，以後自己就不是一言堂了，有錯的是臣的。古代帝王總結經驗的時候，會毫不保留的錯誤送給臣子。把朝代滅亡的原因歸咎於佞臣紅顏，可他們如果遠小人，帝國會滅亡嗎？

岳飛像

當然了，除了朝代的末代君王，他們在歷史上永遠是昏庸的。因為開國皇帝是拯救百姓於危難之中的救世主。

趙構不是末代皇帝，也就沒必要黑他。

秦檜跪墓這種情況出現了近千年，所以在百姓心中也形成了觀念，誰會去改呢？

隨著封建制度的滅亡，我們現在高談闊論的談，我們知道了趙構是殺害岳飛的兇手。可古代百姓敢議論皇帝嗎？

以上是我的個人觀點。

關於殺害民族英雄岳飛的冤案，歷來有很多種不同的觀點。有的認為主謀和元兇是宋高宗趙構，有的認為是宰相秦檜。對此，我是贊同前者的，即是: 趙構是殺害岳飛的主謀和元兇。至於岳飛墓前為何沒有趙構的跪像，大概有下面幾點原因。

首先，宋高宗在後期已經對岳飛的冤案表示過歉意。所謂“有過能改，善莫大焉”，趙構既然有此懺悔，就不應當將其跪像放在岳飛墓前。紹興三十一年（1161年），趙構曾下過一道詔令說:“蔡京、童貫、岳飛、張憲子孫家屬，令見拘管州軍並放令逐便。用中書門下省請也。” 雖然這道詔令中將岳飛和蔡京、童貫兩個大奸賊並列，但最起碼可以看出趙構不再株連岳飛的家屬，對殺害岳飛之事確有悔意。

其次，宋高宗趙構的後繼者也不可能那樣侮辱自己的先帝。紹興三十二年（公元1162年）六月，宋高宗禪位給其養子趙昚，自己退居德壽宮頤養天年。趙昚就是後世所稱的宋孝宗。宋孝宗一直對岳飛深表敬重，對其遇害十分同情，即位僅一月，就下令恢復了岳飛的原官，並在十月為岳飛平反昭雪，宣佈追復岳飛的“少保、武勝定國軍節度使、武昌郡開國公、食邑六千一百戶、食實封二千六百戶。” 但是，宋孝宗畢竟是趙構的繼承人，而且死後被諡為“宋孝宗”，以孝治天下，怎麼可能鑄造先帝的跪像放置在岳飛墓前呢？這是不可想象的事情。即使是後世朝代的皇帝，也不可能把前朝君王的跪像放置在臣子的墓前，這是極失皇帝尊嚴的愚蠢做法。

最後，有宋一代士大夫極力崇尚儒教理學，提倡“君君臣臣，父父子子”的封建倫理道德，也不可能容忍本末倒置，紊亂上下尊卑。如果有人膽敢將皇帝的跪像放置在臣子的墓前，那麼，這樣大逆不道的舉動，單單文人士大夫的唾沫星就會把他淹死。

所以，趙構雖然是殺害岳飛的主謀和元兇，但是他的跪像是萬萬不可能被放置在岳飛墓前的。

岳飛是南宋的抗金名將，但最後以莫須有罪名被殺害於風波亭，秦檜留下千古罵名，但趙構也是兇手，但岳飛墓前沒有趙構，也不可能有，這是必然的，個人認為無非有以下原因。

首先，封建社會以儒家思想治國，講究忠君愛國，君臣父子，君要臣死臣不得不死。所以，趙構為君，岳飛為臣，向來只有臣跪君，哪有君跪臣的道理。所以，即使是趙構殺害的岳飛，也不可能讓趙構跪在岳飛墓前。

其次，害死岳飛主要是秦檜，而趙構並沒有阻止，而趙構只是害怕岳飛迎回二聖，自己皇位不保，才同意秦檜的想法殺岳飛的。具體執行人也是秦檜，所以，主要責任必須是秦檜扛啊，而趙構只是順勢而為，並不能算是主要的兇手。所以，也不可能跪在岳飛墓前的。

最後，岳飛是趙構的臣子，古人講究的君要臣死臣不死不忠，而岳飛精忠報國的思想註定了他不可能去怪罪於皇帝。所以，只能算趙構是昏君，自毀長城，但是畢竟是君。如果跪在岳飛墓前與岳飛的忠義之名不符，所以，不可能跪的。

綜上所述，即使明知道趙構參與殺害岳飛的陰謀，但限於忠義和封建理教，也是不可能讓趙構跪在岳飛墓前的。

第一個，確實是皇帝趙構，因為他當時面對金軍侵犯，是主和的，而岳飛卻拼了命的去打金軍，這和他的意願是相悖的。當然，最主要的原因，還是，岳飛的戰功和威望，已經威脅到了他這位最高統治者，所以，他必須要殺死岳飛。

第二部分，是以秦檜為代表的那夥奸臣，秦檜早已被金軍收買，所以，他才會想方設法，為金軍除掉岳飛這個強敵。

第三部分，是以張俊為代表的岳家軍本部的九名主將，他們有的是自願的，有的是被威逼利誘，竟然在岳飛被捕的時候站了出來，可笑的是，他們站出來不是為岳飛討回公道的，而是證明主帥岳飛確實有謀反之心的。

以上三部分人，都是害死岳飛的真兇。下令處死岳飛的，也確實是皇帝趙構。但是，據記載，最早鑄造秦檜等人跪像的，是明朝明武宗朱厚照在位時的一個都指揮使。

在那時的封建社會，皇帝的尊嚴可是神聖不可侵犯的。所以，自然不會有人敢把皇帝趙構的跪像，放到岳飛的墓前的。

如果照著這個思路的話，那麼劉邦殺了韓信，就的在韓信墓前塑個跪像，漢武帝殺了李凌，唐太宗殺了他哥哥，弟弟，趙匡胤搶了後周的皇帝位，朱元璋殺了韓國公李善長，吉安侯陸仲亨，延安侯唐勝宗，涼國公藍玉等等十數萬人。這得塑多少人像跪在被害墓前。如果每一位殺過功臣的皇帝都得跪在其墓前懺悔的話，中國最著名的旅遊景點，一定是那些功臣墓地了，大家沒事數數跪了多少皇帝玩。推而廣之，漢武帝還閹了司馬遷，這個該怎麼解決？要塑一個閹了的皇帝在墓前嗎？

其實岳飛墓前如果有趙構的像，那岳飛在歷史上早就是一個為非作歹似得奸佞小人了。因為一個敢讓皇帝跪在墓前的人，不是大奸大惡之人，還會是什麼呢？

皇帝就是天，中國古代的皇帝貴為天子，代天行事。況且人臣之道在忠君，要以侍奉父親一樣侍奉皇帝，也就是說你對皇帝就的像對待你爹一樣，當然了皇帝怎麼對你你管不著。這樣的要求下，皇帝對也是對，錯也是對。你現在敢和你爹對著幹，那是因為你爹愛你沒辦法，但是如果你敢和皇帝對著幹，皇帝可不是你親爹。殺刮存留只是一句話的事。反正天下那麼大，少了你一個岳飛，也沒見南宋就一刻別消滅了。

一套完整而嚴密的等級制度在幾千年的發展中，儲存了皇權的至高無上。同時也保護了皇帝不用跪在臣子的墓前。

對岳飛墓前為何沒有趙構跪像的原因，我認為，趙構是當時的皇帝，而皇帝在我國古代封建王朝中，具有至高無上的權威，他們犯再大的錯，也不能向臣子們下跪，這有損皇權。即便不是同一個朝代，後世皇帝也不能容忍前朝皇帝跪像的存在。因此，無人敢雕刻趙構的跪像，這搞不好要擔上一個大逆不道的罪名，誰也吃罪不起！

殺岳飛的兇手名義上是秦檜等人，但如果沒有趙構的同意，他們也不敢殺害岳飛，南宋紹興十二年（1142年）十二月二十九日，宋高宗趙構下詔賜死丁岳飛。

當時趙構殺岳飛，並不像後人所猜測的那樣，非要迎回徽欽二帝才引起的殺機。因為當時徽宗己死，欽宗的黨羽親信也被一掃而空。岳飛也懂得其中的利害，所以這並不是真正原因。

而真正致岳飛死的原因是以下幾個因素：武將干政，妄談立儲，恃寵而驕，最重要一點，和金國議和金國提出的條件之一就是必殺岳飛。

在岳飛墓前有万俟卨、秦檜、張俊、王氏、羅汝揖五人跪拜的銅像，雖然趙構是主兇，但因為他皇帝的身份，不可能在封建社會皇權至上的時代有他的跪拜像，所以以這五人的跪拜像為代表來悼念岳飛。

確實是趙構老百姓是愛憎分明，痛恨趙構害死了中國最大的英雄！不過，讓皇帝趙構給岳飛下跪，是不可能的。封建帝制社會里，講究“綱常”，講究“為尊者諱”，講究“子不言父過，臣不言君過”，皇帝是不可能背鍋的。秦檜等人的跪像，是明朝地方官最先鑄造設立的，他們自然不敢大膽開一個皇帝給大臣下跪的先河。

還有一點，趙構的兒子（養子），早已替父親“贖了罪”紹興三十二年（1162年），趙構之子宋孝宗趙昚登基的第一年，就給岳飛平了反，而他打的是高宗趙構的旗號下詔：“追復岳飛原官，以禮改葬，訪求其後，特與錄用。”同年又頒發正式文告，宣佈追復岳飛“少保、武勝定國軍節度使、武昌郡開國公、食邑六千一百戶、食實封二千六百戶”的待遇，併發還岳飛家屬原有田宅和高宗賜岳飛的全部“御筆”、“手詔”。

讓奸臣給岳飛下跪，寄託了世人的是非善惡觀，但岳飛一生耿直坦蕩，最大願望就是直搗黃龍收復河山，千秋忠義凜然天地，泉下有靈，豈在意區區跪像？

殺岳飛是趙構嗎？金邦放秦檜回南幹什麼？秦檜在趙構面前做了些什麼？說了些計麼？

。岳飛朱仙鎮大捷，滅了偽齊得一萬鐵騎，整頓兵馬，打算北伐，口號：打過黃河去，接二帝回朝。秦檜得訊後，氣急壞地對趙構說：‘’岳飛接二聖回朝，萬歲你往那裡擺‘’，（有人可能要問：你聽見嗎？因秦檜害岳飛全國震動，歷史震動，歷史問題該以史為鑑，不是誰說了算）秦檜雖然短短二句話，成了殺岳飛事件的滲化濟，朝廷立刻連發十二道，摧岳飛回朝，進行嚴刑拷打，逼功，偽造岳飛造反的事實證據，這就是君昏臣奸的臭味相連。

。嶽王墳前為啥只脆奸臣，因高宗趙構皇帝做厭了，禪讓養子孝宗，孝宗對岳飛冤案，命大理寺複查後，定論岳飛是受冤被害，進行召雪平反，可這時趙構還在世，他為什麼同意兒子平反岳飛冤案呢？這才有四奸脆墳謝罪的合法牲，因為四奸是昏君的走狗。但是在封建王朝時代，法不罪君，懂嗎？

岳飛之死，趙構沒得洗。說殺岳飛的是趙構，這話至少有六分正確。

可讓岳飛成為一個聲名傳頌千載，中華民族英雄的，還是趙構，這麼說，大概也有七到八分正確。

恩怨對錯理起來很複雜，相對來說，岳飛比較簡單，趙構則比較多元。

趙構是一個很罕見的，不等自己死掉，就向自己坑害的臣子認錯賠禮的皇帝。嶽王廟、武穆王位，都是南宋對岳飛的歉意表彰。自己修的廟，自然不可能讓皇帝跪那裡。其實岳廟跪像大多是明代官員新增的。

趙構也是一個盛世背景下禪讓皇位的皇帝，客觀原因是因為無子，但他選擇禪讓給趙匡胤的後人，這一舉措為趙光義一脈洗刷了不少罵名。

這兩件事算無獨有偶，有類似的地方。可以理解為趙構有自己的道德層面準則。但同時，他也是皇帝，有自私跋扈為所欲為的一面。

除了岳飛一事，趙構算得上一位很了不起的皇帝。

只因趙構是皇帝

中國自漢以來基本都是獨尊儒術，三綱五常，君君臣臣！禮法上君要臣死，臣不得不死！

趙構是害死岳飛的罪魁禍首，即使秦檜再怎麼誣陷岳飛，趙構內心很清楚必須依靠岳飛抗金。但是岳飛提出“北伐，迎回二帝”這就觸犯了趙構的逆鱗

所以趙構必須讓岳飛死，否則迎回二帝，趙構該處何位，甚至有可能產生內部爭鬥，內耗！

岳飛的軍事才能無可挑剔，但是政治嗅覺或者說政治靈敏度不夠！

岳飛死後是葬在九曲叢祠的，至孝宗即位，為岳飛平反後以禮葬於棲霞山，至此岳飛墓建成。後歷朝歷代為表彰岳飛的功績，不斷擴大陵區的規模，直到民國。

抗日戰爭期間，岳飛墓也遭到了一定的破壞，解放後1978年，岳飛墓被按照南宋的規格重新修復，這就是現在的岳飛墓。

岳飛墓前的跪像是什麼時候建成的呢？據記載，這幾個跪像是在明朝正德年間，都指揮李隆鑄造的，但是李隆只造了三個跪像，秦檜、王氏、万俟卨（音同莫奇謝）這三個人。前來憑弔的人們過於氣憤，將鐵像砸破。到明萬曆年間按察使範淶重鑄，並增加一張俊的塑像。歷朝歷代的人們過於激憤於好人不得好報，紛紛拿鐵像出氣，所以鐵像總是殘破不堪的，每隔一段時間，就要修復下。現在岳飛墓前的跪像是78年修復岳飛墓時依據湯陰縣岳飛紀念館的鐵像重新鑄造的。

我們瞭解了岳飛墓的前世今生，這個鐵像是在明朝時鑄造的，在當時皇權至上的年代裡，我想沒有人敢把趙構這個皇帝像放在岳飛墓前吧。而且趙構也不是一個真的昏庸無能的君主，趙構在經濟方面還是有很突出貢獻的，推行經界法，大力發展海洋貿易，可以說使宋瓷、茶葉享譽世界，大力發行紙幣。所以定義一個君主的好壞，也不能以偏概全吧！

少華

1小時前

關於殺害民族英雄岳飛的冤案，歷來有很多種不同的觀點。有的認為主謀和元兇是宋高宗趙構，有的認為是宰相秦檜。對此，我是贊同前者的，即是: 趙構是殺害岳飛的主謀和元兇。至於岳飛墓前為何沒有趙構的跪像，大概有下面幾點原因。

首先，宋高宗在後期已經對岳飛的冤案表示過歉意。所謂“有過能改，善莫大焉”，趙構既然有此懺悔，就不應當將其跪像放在岳飛墓前。紹興三十一年（1161年），趙構曾下過一道詔令說:“蔡京、童貫、岳飛、張憲子孫家屬，令見拘管州軍並放令逐便。用中書門下省請也。” 雖然這道詔令中將岳飛和蔡京、童貫兩個大奸賊並列，但最起碼可以看出趙構不再株連岳飛的家屬，對殺害岳飛之事確有悔意。

其次，宋高宗趙構的後繼者也不可能那樣侮辱自己的先帝。紹興三十二年（公元1162年）六月，宋高宗禪位給其養子趙昚，自己退居德壽宮頤養天年。趙昚就是後世所稱的宋孝宗。宋孝宗一直對岳飛深表敬重，對其遇害十分同情，即位僅一月，就下令恢復了岳飛的原官，並在十月為岳飛平反昭雪，宣佈追復岳飛的“少保、武勝定國軍節度使、武昌郡開國公、食邑六千一百戶、食實封二千六百戶。” 但是，宋孝宗畢竟是趙構的繼承人，而且死後被諡為“宋孝宗”，以孝治天下，怎麼可能鑄造先帝的跪像放置在岳飛墓前呢？這是不可想象的事情。即使是後世朝代的皇帝，也不可能把前朝君王的跪像放置在臣子的墓前，這是極失皇帝尊嚴的愚蠢做法。

最後，有宋一代士大夫極力崇尚儒教理學，提倡“君君臣臣，父父子子”的封建倫理道德，也不可能容忍本末倒置，紊亂上下尊卑。如果有人膽敢將皇帝的跪像放置在臣子的墓前，那麼，這樣大逆不道的舉動，單單文人士大夫的唾沫星就會把他淹死。

所以，趙構雖然是殺害岳飛的主謀和元兇，但是他的跪像是萬萬不可能被放置在岳飛墓前的。

皇帝那是神權天授，天子豈能跪臣子？

這是任何統治者不允許出現的事情，不管社會是什麼制度都一樣。

因為是後者為前者諱，也是歷代統治者維護封建道德規範的必然，弄一個皇帝給臣子下跪的雕像擺在民眾面前，現任的皇帝會有面子嗎？歷朝歷代都是不允許的

青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。

很多人都知道岳飛的塑像前跪著四個鐵鑄人像，即陷害岳飛的時候秦檜、王氏、張俊、万俟卨四人，他們跪在岳飛的墓前，來向岳飛贖罪。

可作為罪魁禍首的趙構，卻沒有在岳飛墓前下跪，這是什麼道理呢？

皇權時代，哪裡有君王向臣子下跪的道理。再者，嶽王廟是後來的宋朝皇帝為岳飛平反以後修建的，皇室默認了讓秦檜等人來為趙構背鍋，贖罪了。這對帝王之家來說已經是極大的恩賜，想讓趙構皇帝也下跪贖罪，簡直是痴人說夢。退一步講，如果讓先祖向一個臣子下跪，那麼皇家的顏面何存，如果再讓先祖跪著，皇室的顏面就會掃地，為了皇家所謂的面子，趙構不可能向岳飛下跪，哪怕雕像也不允許。

我們都聽說過三綱五常，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。岳飛是臣子，趙構是君王。雖說趙構是害死岳飛的直接兇手，可趙構畢竟是君王之身，生殺予奪都是正常的，皇帝掌握著對臣民的生殺大權，只要他一句話，就能讓岳飛腦袋搬家，畢竟君讓臣死，臣不得不死。

再者說，岳飛有必須要死的理由。他一心只想著迎回二宗，一雪靖康之恥，可他從來沒有想過，若真的迎回二宗，趙構又置於何地。趙構為了儲存自己的地位，肯定要想辦法殺掉岳飛，畢竟無情帝王家。

因為反貪官反奸臣不反皇帝。

中國老百姓從來的思維就是，這世道都是一個兩個奸賊搞壞的，皇帝是好的。

因為朝廷裡有了奸臣，所以皇帝才會昏庸，所以前線打仗才會吃敗仗。

而皇帝呢，永遠正確。

漢朝七國之亂打出的口號“清君側”，後世歷來都是這個思維模式。

哪怕是真心造反，一開始也得這麼喊。

後來的朱棣就是這麼幹的。

在殺岳飛這件事上，趙構當然要揹負最大的責任。

他身為帝王，用人視察，任用奸人為丞相，主和派一味投降，主戰派全置之死地。

但是為什麼不說他呢？

因為秦檜是奸臣，奸臣矇蔽了他……

善良的古代中國百姓，只會從小而上看，他們看到秦檜就看不見了，認為殺了他就行了。

再說了，後來給岳飛平反的也是趙家人，人家當然要找個背鍋俠來了，當然不能說是自己老子的錯。

秦檜就是背鍋俠。

趙構是君，岳飛是臣。

在古代，君重臣輕。

所以，

不能君跪臣。

只能

讓秦檜去跪了！