本人認為行為舉止與文化是有相互作用與影響的關係的。一個人的成長背景，文化修養肯定會影響言行舉止的，“近朱者赤，近墨者黑”就是其相互作用的道理。應該說人不可能完全由文化決定，也不能完全不受文化影響。文化塑造人性的作用可能不亞於自然本性，坊間有言：文化修為是人類的第二天性。文化傳統、家庭背景、教育背景，這些文化資源深深地影響著人們的神經中樞，外化為塑造了人們的言行舉止。人們的諸多言行舉止是在長期的學習，當然包括文化學習的日積月累過程中沉甸而逐步固化的。

人一旦完成了一定程度的文化教育、知識學習或培訓之後；當經過讀萬卷書，行萬里路的歷練之後…我不信它對人們的思想和行為不起任何作用。因此說，接受健康向上的文化薰陶，端正的“三觀”學習態度，對人們的交往方式、思維方式、生活方式等，無不起著積極的作用與影響！

在前幾篇有關文化概念及言行舉止的相關關係已進行過論述，就此問題再分析一下。文化是包羅永珍的大概念，廣義上包含人所處的環境、氛圍中蘊含的有形無形的思想、形態的影響，狹義上的文化一般指個人的道德修養、行為規範、言行舉止，當然，範圍再小一點也可以認為包含人的知識層次。而一般人們往往把知識層次認為是文化，其實知識層次只是說明具備的專業知識，和行為舉止有一定關係，但沒有必然的聯絡，即文化包含道德修養和行為舉止，行為舉止是文化的表現形式。

一、文化修養包含行為舉止，而文化知識與行為舉止沒有直接因果關係。

文化修養在生活中主要體現在道德素質層面，直接透過行為舉止來反映。衡量一個人的文化修養如何一般都看其道德品行和素養修為，也就是道德高尚、品行端正、素質良好的人，我們就可以認為其文化修養好，反之，就不屬於文化修養好的人。生活中，主要體現在是否善良、厚德、仁愛、恭謹、有禮、文明、自律、向上、誠信、尊重等方面。比如，與人相處中，大家都希望與文化修養好的人交往，可以做到與人為善、坦誠相待，這樣，無論人與人之間還是與社會之間都很讓人賞心悅目、心清氣爽，幹什麼事情都不會有顧慮。而如果和沒有文化修養的人在一起，相互之間的尊重、信任度很小，其他的諸如幫助、包容等就無從談起了。

同時，人們一般把知識豐富的人稱為文化人或有文化，其實就文化的定義來講，這是不正確的理解和命名。知識豐富代表著有學問，而文化是道德修養層面的。因此，我們會發現，或許一些人很有學問，但道德修養不好，也就是文化欠缺，在行為舉止方面反而表現出暴戾、陰險、虛偽等不良文化，反而，一些知識層次低的人卻具備善良、厚德、真誠等良好文化修養——瞭解了這些概念，對這種現象就不難理解了。

二、文化修養隨時體現在言行舉止方面

這裡說的文化還是以道德修養來論述，而不以把有知識認為有文化進行論述。工作生活中，一個人的一言一行、一舉一動等行為舉止總是不由然會流露出文化修養，也透露著人的思想內涵，文化修養的高低，自然會表現在各自的行為舉止中，這是無法以個人意志來掩飾控制的。比如，一個講話粗魯、髒話連篇或有偏激任性傾向的人，交流一會，就會發現對方時不時地冒出粗語，如果是生人，對方也會刻意掩飾，但因文化修養的層次所限，自然就會“一覽無餘”其本色了。相反，文化修養高的人，“腹有詩書氣自華”，哪怕爭論或者發生利益衝突時，對方也不會口無遮攔，而是依然在認真地闡述觀點。還有，如隨地吐痰、遵守交通規則等小事小節都可以不同程度體現文化修養。

總之，行為舉止是文化道德修養的重要表現形式，而文化從狹義上講包含行為舉止。同時，對於很多人把有知識當成文化來講，這二者不是一個層面，即有知識不代表有文化，有知識與行為舉止沒有直接聯絡，關鍵還要看個人的文化修養。

2020.4.13子時即草於西安

行為舉止的背後是文化，這就是二者之間的關係。

我舉個例子，我有個朋友在美國的一個超市當店員，有個小偷偷了錢包跑了出去，我這個朋友就出去追，在行人的幫助下把小偷抓住了，追回了錢包。

現在問大家，如果你是超市老闆，你會怎麼樣對待這樣的員工呢？可能有點朋友會說，“這還不簡單？就是物質獎勵或者精神獎勵唄！”

理由是：他翫忽職守，耽誤了工作，而且讓超市帶來了不可預知的風險。因為追小偷是警察的事情，他應該好好工作，追出去如果被小偷打傷，甚至致死會給超市造成巨大損失。所以他被開除了。

答案是，打電話報警，然後繼續做好本職工作。

看到了嗎？同樣的行為，在國內也許就是獎勵，但是在美國就是開除，差別就在於背後的文化。以為行為背後是文化，文化背後是價值觀，不同的價值觀，產生不同的文化，進而形成不同的行為準則。

所以說，行為舉止與文化的關係就是，文化修養決定了一個人的行為舉止。希望可以回答這個問題。

行為舉止看似與文化息息相關，互相影響，但有時在一些人身上也似乎完全沒有關係。就像很多人“有才無德”，也有一些人“有德無才”，所以更顯得德才兼備的人值得人們尊敬學習。

讀書少，行為舉止卻十分遵循道理，一是因為他們有一顆謙卑平等的心，二是他們學會了做人的道理，所以才能做事有章法。其實任何人只要擁有了這兩點，基本上都能成為一個行為舉止遵循道理的人。

但這個世界上並不是所有的人都有一顆謙卑之心，比如有的文化水平高的人，不知為何在比他差的人面前，總有一種高人一等的優越感，這樣的人就沒有平等對待每個人的胸襟。

先做人，後做事，這是亙古不變的道理，悟透了很簡單,做到卻很難！這既需要父母從小到大的教導，也需要自己能夠在生活中明悟。人生須知做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。一個人如果連做人的道理都不懂，又怎麼能做的好其他事情呢？

《菜根譚》裡也曾提出過關於徳才關係的觀點：“德者，オ之主，オ者，德之奴。有才無德，如家無主而奴用事矣，幾何不魍魎猖狂。”有德的人，是才能的主人；無德的人，是才能的奴才。如果家中沒有主人而讓奴才管事時，怎麼能不一團糟呢？徳與才也是如此。