曾國藩他既不是聖人，也不是一個笨人。他是一個有多面性的人。在對自己時，他是一個高潔的問心無愧的聖徒；他對官場時，他是一個圓滑務實的政治實幹家。

題主認為他是個“笨人”可能是因為他有湖南人特有的“霸蠻”性格。做事情敢想敢幹，不計後果，他的戰術風格也是“結硬寨，打呆仗”。但是，這不代表他笨，也不代表他思想保守固執，剛愎自用。他是一位政治家，也是是一位儒家士大夫，心懷著治國平天下的理想。

在前期的官宦生涯中，曾國藩保持高潔的操守，不結黨營私，不貪汙受賄。他還一度想把自己的理念推行到官場，想要透過自己的努力讓老化的帝國機器重新動起來。因為損害了大部分官員的利益，尤其是湖南和江西籍的官員，他被同僚排擠，還被皇帝罷官了。

在被罷官後，他開始反思，他結合了道家的無為和辯證的思想，真正理解了老子所說的“天下之至柔，馳騁天下之至堅”的道理。

他漸漸懂得政治家的處事態度要謙退、理性，要把官僚體制作為實現政治理想的工具，而不是去反抗破壞這個系統。終於，他從政治空想家轉變為成熟的實幹政治家。

在後人對他的收支調查研究中，他沒有利用官宦職務斂財。本來按照晚清的封疆大吏，他的年薪和其他入項應該有一百八十萬兩的盈餘。但是曾國藩去世後，他統共只留下了一萬八千兩。後來這筆錢花在了他的喪事置辦上了。所以曾國藩一生的財務收支是零。

另外，曾國藩對自己的個人生活也很隨便，不喜奢華。他對衣食沒有什麼要求，吃飯用的器皿是瓦盆，對興建園林，收藏古玩也沒有興趣，除了喜歡讀書、書法之外，他的私生活和苦行僧沒太多差別。

總的來說，他曾國藩不是聖人，也不說笨人。他的逆襲來自於他對自己內心的堅守。他有湖南人“霸蠻”的特性，也有官場實事求是的處事態度。他是一個完全由中國傳統文化獨立培養出的知識分子。他為人處世，行事作風展示了傳統文化的正面價值，也證明了中國文化有活力、有彈性、有容納力的一面。

對於這個問題，我表達一下自己的觀點，最近讀了書《曾國藩》，講述的是笨人曾國藩如何靠實幹堅持努力，一步一步走向聖賢之路，笨人的成功逆襲並不容易值得我們每個人學習。

真是沒想到曾國藩小時候那麼笨，書中舉的例子，說是他爹出了一道對詞題，他妹妹當即就回答出來了，而曾國藩呢，因為笨，當然沒能立即答出來了。結果過了兩個多月，突然吃飯的時候他脫口而出一句話，把家人嚇了一大跳，經過曾國藩的解釋，家人才明白過來，原來是他這才想起問題的答案。

看到這裡我忍不住笑了。而更多的是獲取了一種力量，一種更加自信的力量。同時也把這種能量傳遞給我的兒子，讓他懂得努力和奮鬥與堅持，是能夠換回成功的碩果。

曾國藩那麼笨的人都能夠成為名人，成為著名的軍事專家，那我們還有什麼理由埋怨自己笨，嫌棄自己不夠聰明呢？要怪也只能怪自己不努力，不刻苦，不求上進罷了。

曾國藩，能被世人譽為：“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”，縱觀其逆襲的一生，至少有這麼三點經驗值得我們學習。

第一：做事有韌勁兒。

嘉慶十六年十一月十一日（1811年11月26日），曾國藩出生於湖南長沙府湘鄉荷葉塘白楊坪一個普通家庭。

身上揹負著兩代人期望的曾國藩，5歲開始讀書，14歲便跟隨父親曾麟書去考秀才。

因父子倆資質平庸，連考五次，次次落第，這讓他們成了荷葉塘村民嘴裡的一個笑話。

但曾國藩從小就崇拜自己的祖父曾玉屏：以懦弱無剛為大恥，故男兒自立，必須有倔強之氣。

祖父一生歷經挫折，卻永不言敗的精神時刻影響著他。即使被人嘲笑，曾國藩也不灰心。

道光26年春天，22歲的他與父親再次踏上考試征程。

這次，兩人都感覺發揮不錯，一大早，就去看榜，只見曾麟書的大名赫然登於榜上。

考了17次的曾麟書，終於在43歲這年圓了秀才夢，而曾國藩卻第六次落榜。

不僅如此，還被考官懸牌批責：文筆可以，文理卻不通。讓大家千萬不要跟他學。

自己的文章被作為反面教材，展示在全省考生面前，這讓曾國藩倍感恥辱。

對於多數人來說，歷經多次考試失敗，又被羞辱，大都會產生自我懷疑，要不要再繼續下去。

但曾國藩卻不這麼想，他反而更加刻苦，甚至連吃飯都不出書房，一讀又是一年。

道光十三年，再次踏上科舉征程的曾國藩，這次，一舉中第。

考秀才的路，曾國藩走了七次，從14歲考到23歲用了整整9年。

也正是這股子不服輸的韌勁兒，讓他一路走來，屢屢受挫，卻愈挫愈勇。

第二：對自己有狠勁兒。

李筱懿曾說：“活得漂亮的人，都是狠角色。你對自己下不了狠手，就要忍受生活對你下狠手。”

曾國藩，就是一個捨得對自己下狠手的人。

年輕時代的他，不僅智商平庸，在性格跟修養方面也有很多常人常見的缺點和毛病。

三十歲這年，他給自己立下一個志向，要做聖賢，不做庸人。

因此，他先從自身最頑固的缺點入手：戒菸。

因每天都讀書到很晚，就靠菸草提神，整日煙土不離手的曾國藩，想戒除多年煙癮，無疑是一件非常困難的事。

在戒菸第二天，他就寢食難安，彷徨無措地說：“初戒吃煙，失乳彷徨。”戒菸如斷乳啊，真是太難了。

一個星期後，他在日記中寫到：自戒菸以來，心神彷徨，幾若無主，遏欲之難，類如此矣！

而一旦下定決心，對自己絕不姑息手軟，無論多麼痛苦煎熬，曾國藩硬是不碰煙具。最終，快一個月時，他在日記中寫到：吾自戒吃煙，將一月矣，今差定矣！

曾國藩認為，戒菸破除舊有的習慣，要有悍然之力，男人要對自己狠一點。

從立志學做聖賢，到後期反覆的自我磨礪，曾國藩做到了，憑的就是破釜沉舟的決心和對自己的一股狠勁兒。

成大事者，靠的不僅是智慧，還要有意志力。私心和慾望人人都有，想要達到理想高度，就要有一種敢於跟自己叫板的狠勁兒。

第三點：終生“尚勤”

古人云：一勤天下無難事。

曾國藩一生推崇“勤奮”二字。

他說：“千古之聖賢豪傑，即奸雄欲有立於世者，不外一勤字。”

從青年到老年，曾國藩每天都不間斷讀書學習，從未鬆懈。

同治十一年二月初二，他在日記中寫到：“手執筆而如顫，口欲言而不能出聲。”

此時的曾國藩已行將就木，雖滿身病痛，但依然堅持工作學習。

這一生，他秉承勤勉的習慣：腳勤、眼勤、嘴勤、心勤、手勤，堅持早起，堅持記日記，堅持每日讀書修身，三十年不曾間斷。

俗話說，勤能補拙。

正是勤勉讓本不聰明的他獲得了更多的機會，站得更高，看得更遠。

縱觀歷史浩瀚如煙，凡做出成就者，無一不具有自己獨特的人生智慧。

曾國藩用“韌”、“狠”、“勤”達到了自己想做聖賢的鴻鵠之志，最終成為“古今完人”，為世人所敬仰跟借鑑，願你我與之共勉！

笨人肯定不是，剿滅太平天國是個很大的工程，笨人是完成不了的。 至於聖人，不敢說，個人覺得夠，能臣吧，很有能力的一位漢臣。

沒有人一生下來就是聖人。在我看來，曾國藩是笨人逆襲，也是一個很奇特的人。

清朝年間，有一個小偷想要偷一個書生家裡的東西，於是藏在這家的房樑上，打算等書生背完睡覺後進行偷竊。不料，一直到很晚，這個書生都沒有背下來這篇文章，小偷等不及，一氣之下，從房樑上下來，將書生背的文章熟練地背了一遍揚長而去，留下了目瞪口呆的書生。這個書生便是曾國藩。

後期曾國潘的成就不必多言。人有七情六慾，慾望是每個人都難以抑制的。無論曾國潘是否聖人，從曾國潘可以剋制自己的慾望、為人所不能來看，他至少是一個非凡的人。

對曾國蕃的爭論，中國人對他的貶意永遠是多於褒義。這是那個時代的賦予他的悲哀，是所有中國人對他的一種精神上的虧欠。

清末是科學時代在中國開始的萌芽。也正是在這種環境下，封建制度，暴露出啦前所未有的落後與愚昧。

其實當下所有的中國人對清朝，都有一種鄙視的感覺。就是因為清朝無論是皇帝還是普通的民眾，的一種近乎變態的傲慢，閉關鎖國，而失去啦中國發展和學習科學的最好的發展好時機。導致中國陷入百年苦難。

但我覺得清朝滅亡反而是時代科學的一種犧牲品。

西方在近工業化，發展的過程中，由封建制度過度到工業化。這就是一部血淚史，和文明的摧殘史。

西方文明，就像是從一種文明，過度到啦另中文明。這之間聯絡根本就是純粹的歷史而已。在生活的方方面面中都看不到西方歷史我覺得這倒是一種幸事。不用像西方那樣，失去民族特性。中國為何至今都能屹立在東方之林。民族特性起啦很重要的作用。

曾國藩，李鴻章，左宗棠，等人，在歷史過度中起到的作用，可以說是前所未有的重大貢獻。曾國藩，鎮壓太平天國，李鴻章簽訂各種喪權辱國的條約，左宗棠收復天山以北的疆土。但你們有沒有發現，在國土的淪喪，賠款，即使是在這樣的情況下中國的經濟是不減反增。雖然中國在當時是內憂外患，但中國沒有像其他國家那樣，四分五裂，喪失全部的主權。他們的偉大不在於他們是不是聖人，而在於那個時代賦予他們太多的責任義務。

他們不是笨人，他們反而是擁有大智慧的人。一種為民族崛起忍辱負重的人，一種維護國家統一的負重前行的人。他們從來都不是成功的人，反而是充滿悲劇色彩的人。