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21 # 職場經典論壇
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22 # 新抖網路學院
我們這些求知的人,最想搞清楚的是這個世界的本質、實相、底層邏輯。我們想要了解世界的真理。為了這個目標,我們去搞各種科學研究,去觀世界,去航海,去星空,去搞分子研究、量子研究——基本上,我們探索宇宙真相的方向,是向外的,即去對感知物件進行研究,藉此總結出我們的世界觀。
但很可能,我們找錯方向了。
為什麼?
因為我們的假設前提很可能錯了。我們這樣去研究世界的時候,我們有一個假設,就是我們的感知是對的。我們相信我們自己看到的——或者是我們藉助的裝置能看到的,相信我們自己聽到的——或者是我們藉助的裝置能聽到的,相信我們自己想到的——儘管很多思想根本不是我們原生的。我們相信這個,然後一切的探索研究才順理成章。
但是,假設我們相信的這些感知工具並不可靠呢?
我們知道,機械感知到的東西——譬如各種聲波的收集器,或者各種不可見光波的採集器——如果只是在人的感官官能上進行拓展,那麼只是我們加強版的感知器官而已,如果收集的資訊不是人能夠感知的,那麼這些機器就必須翻譯成我們能解讀的形式,我們才能理解。
這像極了計算機技術,我們所有編寫的程式,必須翻譯成機器語言,機器才能理解,從而去執行程式命令。
人眼的可見光譜,可聽音訊,都是有範圍的。超過這個範圍,或者太大了或者太小了,人都感知不到的。
想象一隻魚缸裡的魚,因為玻璃器皿和水的各種光學效應,導致魚看到的世界,天然的就是扭曲的。對那隻魚而言,那就是實在的世界。
我們和那隻魚有什麼區別呢?沒有區別。
我們帶著有色眼鏡去看世界,以為世界呈現出五彩斑斕的色彩,以為世界是這樣的或者是那樣的。很可能我們自己的感官就把我們自己給誤導了。
所以,我們想要認識世界,我們應該先認識自己。
世界的設計非常精妙。在我們看不到的地方——譬如大腦裡——還有一個結構精美的世界,有一套運轉邏輯,我們對這一套運轉邏輯並不是完全清楚的。我們知道,透過對物質進行某些因果性的組合,會合成各種精妙的事物,我們的感知系統,神經系統,便是這樣的因緣和合物。我們凝視這些精妙絕倫的系統,會生出無力感,我們不知道這一切何以如此。我們甚至會覺得有超自然的力量,是上帝之手設計了這一切。但這是很不負責任的態度——把所有搞不懂的事情推給上帝——這是極不負責任的。
當我們理解了生命的成因,理解了人的成因,理解了人的所有秘密,我們也就理解了帶我們去認識世界的這個工具——自己。我們知道何種情況下,我們是被自己的感官給騙了,不會杯弓蛇影。
認識自己,未必就理解了世界。但正確認識自己,是認識世界的開始,是基礎前提。
一直往外探索,實際上是緣木求魚。我們是獲得了知識,但很可能獲得的是扭曲的知識。像魚透過玻璃打量到的世界。
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23 # 淡定陽光
正確處理好“人與世界的關係”是人的重要使命召喚,這二者之間無需非得分清你我、分清先後,修行時有所側重是合理的。認為必須有先後的則不太清楚主客觀世界之間的複雜性和處理其關係時的靈活性。二者本是互為因果、互為表裡、互為驗證、互相影響、互相促進,你中有我我中有你的辯證關係。 當然,能“先認識自己”,從修心正行入手算是正確的門徑。“福向內求”,作為人“本身俱足”,心外無物。如此更適合你去較好的認識世界,世界也不過是“心❤”在外在物質形式上的投影投射而已。如此,比較方便進入二者的良性互動迴圈狀態,能有利於促進自己的修行和對世界的改善。 祝願人人都能在花花世界裡早日找到自己、認清自己、發現自己、修煉自己、成就自己、完善自己,為自己能成為美好世界的一份子砥礪前行、慶賀點贊!
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24 # 創臣地板陳永泉
的確如此只有先認識自己,才能更好地認識這世界。
我是誰,我從那裡來,我要到那裡去,只有清楚地認識到,我要做什麼,才能更好去接觸你想了解的世界,
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25 # 華繼善
一個人.如果獲得正確地生活方式:首先是(明瞭確定找準自己的定位)後,然後、需要再(認識搞清楚自己)現有的條件基礎、方得邁向正確地人生……而立腳於人世!
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這個問題是一個辯證唯物主義認識論的哲學命題。它包括認識論的先後順序,認識論的重要性和必要性,認識論對解決問題戰勝對手取得成功的作用和意義。
孫子兵法的精髓內容中,有一句放之世界而皆準的話,就是“知己知彼,百戰不殆”。這一軍事哲理提倡的謀略,就是建立在瞭解敵我雙方力量的基礎上的。
所謂“知己”,也就是認識自己。這是認識論的第一步。只有對自己的情況充分了解,認識到自己的優劣勝算,對自己的條件進行全面認真的分析,這樣才能客觀的認識世界,認識對手,分析和解決問題,從而戰勝困難,把握主動,才能知道自己的優勢何在,以此制定工作計劃和經營思路。
所謂“知彼”,也就是正確的認識對手,全面瞭解我們所面臨的世界和需要解決的問題。知彼即是對競爭對手和存在問題進行深入細緻的瞭解,分析對手的優勢和劣勢,以此做到避實擊虛,避強就弱,採取有效的應對方案,奪取勝利。
孫子兵法中“知己知彼”,實際上就是我們所說的認識自己,認識世界的問題,這種辯證唯物主義的哲學思想,是商業競爭,政治博弈的法寶,是達到“運籌於帷幄之中”,“決勝於千里之外”的基本方略。
在企業經營中,在政治鬥爭中,競爭的雙方必定都各有優缺點。要贏得競爭對手,特別是要掌握市場的主動權,要爭取選民手中的選票,必定是要先了解自己的優勢在哪裡,如何去展示自己的優勢。同時如何打擊對手,也要充分了解競爭對手的優缺點,以進行有準備有目的性的給以致命的攻擊,或者製造機會讓對手出錯,以此至勝。
企業之間的競爭,品牌之間的爭奪,對手之間的博弈,非常重要的一點就是對自己,對世界進行詳細、準確、全面、深入的分析和了解,以此進行周密嚴謹的分析,做出切合實際的戰略安排和計劃措施,取得決定性的戰爭勝利和競爭成功。