什麼是文化？便想起史書上說的＂五四新文化運動"。一百多年過去了，這場運動結束了沒有？還是在繼續進行？產生了新的文化沒有？一個個追問，令人困惑，找不到方向。不知是我孤陋寡聞，還是早有定論。

文化的核心是什麼？人傑地靈，一方水土養一方人，江河湖海、山川巍峨，蒼天古柏，林莽深處，千年的古寺，悠遠的鐘聲，嶽簏之巔，湘江岸邊，唯楚有才。

城市的魅力是由建築的風格和特色結定的。城市的屋脊形成了城市的天際線，像首哲理詩，是凝固的音樂。

雨巷裡的白牆青瓦石板路，撐著傘的詩人寫出了千古名句⋯⋯

孤獨的坐在老屋裡，望著園子裡的古井，歸鄉的遊子講述著城南舊事⋯⋯

來到江南煙雨中的水鄉，紹興的黃酒、嘉興的棕子、還有魯迅先生愛吃的茴香豆⋯⋯

還說什麼呢，也許再追問一百年，也說不清道不明。

基於對文化定義的分析，可以總結出關於文化的如下基本屬性：(1) 整體性。應當將文化看作一個複雜的整體來理解其內涵。(2) 社會遺傳與傳統屬性。人類不但具有生物遺傳特性，而且還具有社會遺傳特性， 文化不但體現了這種社會遺傳的過程，也表現為這種社會遺傳的人工結果或產品。

(3) 價值觀。文化的核心本質就是價值觀，並且透過價值觀對人的行為產生動態 作用。(4) 調整和解決問題的方法手段。文化既是人類為適應外界環境和其他人群而俥用 的一整套調整方法，又是解決這一過程中遇到的問題的方法手段。

(5) 學習屬性。文化中學習這一非遺傳性因素佔有極為重要的地位，文化是社會成

員透過學習獲得的。 (6) 抽象結構屬性。文化是由可以分隔的但相互又有結構性聯絡的各個抽象要素的 組合。

(7) 觀念與符號屬性。文化是高於意識行為的現象，而觀念是從風俗、形式等鬆散 的概念中提煉的最核心的概念；文化包括的所有思維和行為模式都是透過被價值觀賦予內 涵的符號進行傳遞的。

在現世界上，一切文化或文學藝術都屬於一定的階級，屬於一定的政治路線的。為藝術的藝術，超階級的藝術，和政治並行或互相獨立的藝術，實際上是不存在的。無產階級的文學藝術是無產階級整個革命事業的一部分，如同列寧說，是整個革命機器中的.齒輪和螺絲釘

什麼是文化，就是各行業透過實踐，昇華為理論，印在書上，寫在紙上，就成了文化。

各民族有各民族的文化，各派別有各派別的文化，善人有善人文化，惡人有惡人文化，。清朝有黃三太，鬥二墩，楊香武，他們有偷的文化，才有了“盜御馬”，這個戲劇，就是文化，當偷時還不算文化，是一行動，因為偷的昇華，成了文化。

滿清時，考試製，有級別，狀元，進土，秀才等，形成選人才文化。他們的服飾，穿長袍，留長髮，並梳為辮子，這是穿衣裝梳文化。滿清去了，留下了光輝爛斕的文化。而各朝代都給後人留下文化。，

中國文化是歷朝歷代留下的，就是儒，釋，道三家文化。三家文化集合，又納入了馬克思文化，基督教文化，所以當代文化龐大而繁榮，。

再就是各人頭腦所裝文化不同，形成不同意識觀念。

說一下個人的理解：

文化是在特定的時間、空間尺度下，人群共同價值的外在表現。

比如說：中華文化，人們在東方這片遼闊土地（空間），上下五千年（時間），凡事否極泰來、遇事靜定慧，做事謀定而後動（價值）。

文化的核心是思維，是人群共有的思維結構和特性。

文化是存在的狀態，是果，是經由特定人群的行為，所共同塑造和呈現出來的結果；

行為的源頭，是該人群共同的思維，也就是思考的維度和結構。

其固有屬性是對個體、群體與外部世界的持續感知、認知和覺知過程。

比如說，在某個特定情境中，人群首先會接收到哪些方面的資訊、會進行怎樣的意識轉化，這是感知；

接下來，人群的思維和行為方向，比如是指向個體還是整體，是消極還是積極，是關注過往結果還是未來的方向和目標等，這是認知的部分；

再往後，就是基於感知和認知，人們整體行為、狀態的發展和衍生，這是覺知的部分。

文化是一個整體系統，以上陳述是一個逐點表達的過程，需要我們從整體上理解和體會。