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1 # 阿Q陳
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2 # 霧夜之光
我第一印象就是：《示兒》
死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！示意：
如今已經時日無多，才知道曾經的功名利祿的追求，到頭來終究是過往雲煙。
只是心中依舊放不下的，是未能在有生之年再度看到祖國山川統一。
兒啊，為父要先走了，將來某一天，王師再度北定中原、一統山河，千萬要在祭日那一天告訴為父，這樣父親我也可以瞑目了。
陸游辭世之前所著，滿腔悲憤溢於言表。
既有不能看見祖國山河再度統一的遺憾，同時又對驅除外敵，山河能夠再度統一的未來充滿期望。
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3 # 思東來
1.王均瑤臨死之前寫的詩詞
【採桑子】
憑高滿面百東風淚，獨立江亭。流水歌聲，銷盡年涯不暫停。
歸來自掩香屏臥度，殘月新鶯。夢好須驚，知是傷春第幾生？
2.譚嗣同 望門投止思張儉,忍死須臾待杜根。 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙。
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4 # 建設踐行者
譚嗣同《獄中題壁》
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙！
于右任《望大陸》
葬我於高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘。
葬我於高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。
天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤！
不得大陸，不能回鄉，大陸乎，何日光復！
于謙《石灰吟》
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨若不怕，要留清白在人間。
夏完淳《別雲間》
三年羈旅客，今日又南冠。
無限山河淚，誰言天地寬？
已知天路近，欲別故鄉難。
毅魄歸來日，靈旗空際看。
李白《臨終歌》
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。
餘風激兮萬世，遊扶桑兮掛左袂。
後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕！
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5 # 中華統一促進會
屈原投江前絕筆:
《懷 沙》
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
傷懷永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔靜幽默。
鬱結紆軫兮，離慜而長鞠。
撫情效志兮，冤屈而自抑。
刓方以為圜兮，常度未替。
易初本迪兮，君子所鄙。
章畫志墨兮，前圖未改。
內厚質正兮，大人所盛。
巧倕不斲兮，孰察其撥正。
玄文處幽兮，矇瞍謂之不章;
離婁微睇兮，瞽以為無明。
變白以為黑兮，倒上以為下。
鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。
夫惟黨人之鄙固兮，羌不知餘之所臧。
任過載盛兮，陷滯而不濟。
懷瑾握瑜兮，窮不知所示。
邑犬之群吠兮，吠所怪也。
非俊疑傑兮，固庸態也。
文質疏內兮，眾不知餘之異采。
材樸委積兮，莫知餘之所有。
重仁襲義兮，謹厚以為豐。
重華不可遌兮，孰知餘之從容!
古固有不併兮，豈知其何故也?
湯禹久遠兮，邈而不可慕也?
懲違改忿兮，抑心而自強。
離慜而不遷兮，願志之有像。
進路北次兮，日昧昧其將暮。
舒憂娛哀兮，限之以大故。
亂曰:
浩浩沅湘，分流汩兮。
修路幽蔽，道遠忽兮。
懷質抱情，獨無匹兮。
伯樂既沒，驥焉程兮。
民生稟命，各有所錯兮。
定心廣志，餘何所畏懼兮?
曾傷爰哀，永嘆喟兮。
世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。
知死不可讓，願勿愛兮。
明告君子，吾將以為類兮。
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6 # 老男孩的空間
1.臨終詩
[漢] 孔融
言多令事敗。
器漏苦不密。
河潰蟻孔端。
山壞由猿穴。
涓涓江漢流。
天窗通冥室。
讒邪害公正。
浮雲翳白日。
靡辭無忠誠。
華繁竟不實。
人有兩三心。
安能合為一。
三人成市虎。
浸漬解膠漆。
生存多所慮。
長寢萬事畢
2臨終詩
[明] 唐寅
生在陽間有散場，死歸地府也何妨。
陽間地府俱相似，只當漂流在異鄉。
3.臨終詩
[唐] 崔玄亮
暫榮暫悴石敲火，即空即色眼生花。
許時為客今歸去，大曆元年是我家。
4臨終詩
[唐] 薛準
舊國深恩不易酬，又離繼母出他州。
誰知天怒無因息，積愧終身乞速休。
5.臨終詩
[宋] 傅得一
平生膽氣清高，抱道長樂逍遙。
天地陰陽反覆，雲收霧卷丹霄。
6.臨終詩
[宋] 王㮊
平生膽氣清高，抱道長樂逍遙。
天地陰陽反覆，雲收霧卷丹霄。
7.臨終詩
[宋] 釋有規
讀書已覺眉稜重，就枕方欣骨節和。
睡起不知天早晚，西窗殘日已無多。
8..臨終詩
[明] 張靈
一枚蟬蛻榻當中，命也難辭付大空。
垂死尚思玄墓麓，滿山寒雪一林松。
9.臨終詩
[明] 範景明
孤臣空灑淚，天步遂如斯。
妖蝕三光暗，心盟九廟知。
翠華迷草露，淮水漲煙澌。
故國千年恨，忠魂繞玉墀。
10.臨終詩
[明] 嘉定婦
當時二八到君家，尺素無成愧枲麻。
今日對君無別語，免教兒女衣蘆花。
11.臨終詩
[明] 雪江秀公
一夜小床前，燈花雨中結。
我欲照浮生，一笑生滅滅。
臨終詩
12.[清] 李鴻章
勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難。
三百年來傷國步，八千里外弔民殘。
秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇。
海外塵氛猶未息，諸君莫作等閒看。
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7 # 文化課代表布丁
詩人在臨死之前作出的比較有名的幾首詩，分別如下：
一、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁，出自宋代詩人陸游的《示兒》，收復失地、重整河山一直是陸游的夢想，所以在他臨終之時，仍不忘故土淪陷，國破山河，從而告誡自己的兒子：待朝廷收復失地後，祭祖的時候不要忘記告訴我。然後陸游的心願始終沒有得到實現，不知泉下的他是何種傷心。
二、南唐李煜的《虞美人》，春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中！雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。，這是後主李煜生命的哀歌，表達了對過去深深的懷念以及現在囚徒般生活的悲哀。
三、詩仙李白《臨路歌》，大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。餘風激兮萬世，遊扶桑兮掛石袂。後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？在人生的最後，以大鵬作比，豪放至極，即使大鵬不能高飛，依然不妨礙李白追逐他的夢想。
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8 # 中文系的留級生
據說《滕王閣序》是王勃絕筆
滕王高閣臨江渚，
佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，
珠簾暮卷西山雨。
閒雲潭影日悠悠，
物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？
檻外長江空自流！
王勃辭別閆都督離開滕王閣後獨自立足於舟頭，伴著酒性意氣風發，突然頭重腳輕跌落江中，他昇華了，伴隨江中的魚兒終於得到了自由。一代大家以二十四歲的年齡辭世，令人唏噓。
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9 # 文字拾荒人
《論語·泰伯》 "曾子言曰:鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。"人到臨死，他說的是真心話，是善良的。人的一生總有遺憾，總有一些願望未實現，念頭不通達，所以臨終前他們都有話要說。他們留下或悲壯或豪邁的臨終詩句，雖是絕筆，但是精神卻永傳。
在中國晚清的歷史中,就不得不提到李鴻章，他在這段歷史上所發揮的作用是不可忽視的。而就是這樣一個歷史人物，我們在對其評價的時候卻出現了截然不同的觀點，有人一口咬定他是"賣國賊"，有人亦說他有開放的眼光和卓遠的見識。在中國近代史舞臺上受清廷特殊恩遇的漢族大臣中，活動長達40年之久的複雜人物首推李鴻章，他是"謀國者"，還是"禍國者"?
1900年，八國聯軍侵華戰爭爆發，慈禧太后倉皇西逃，在西逃的過程中，慈禧命李鴻章前去和洋人議和，此時的李鴻章已經78歲高齡，與洋人簽下喪權辱國的《辛丑條約》後，便一病不起，最終撒手人寰，在去世前，李鴻章曾留下一首絕命詩：
勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難。三百年來傷國步，八千里外弔民殘。秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇。海外塵氛猶未熄，請君莫作等閒看。可以說李鴻章是死不瞑目的，李鴻章是有滿腔報國熱血的，但是大清國三百年來日漸衰弱，百姓生活越來越困頓，即使自己操勞一生，車馬不離，也是獨木難支，現如今，外敵未滅，只有大家同心協力，共御外敵，才能保得大清太平，切莫冷眼旁觀。在臨死之前，李鴻章仍然想著抵禦外敵，真的令人感動不已。
梁啟超曾這樣評價李鴻章：“敬李鴻章之才，惜李鴻章之識，悲李鴻章之遇”，可見李鴻章是一個有才學、有報復之人，只是李鴻章的人生遭遇卻令人感到悲哀，或許李鴻章本質裡的那種封建思想仍沒有褪去，這也導致了李鴻章的悲劇人生。
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10 # 木林147672469
吉鴻昌烈士英勇就義前用樹枝在雪地上寫下了正氣凜然的絕命詩“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭”。小時候無論在學校還是在家裡都經常聽到吉鴻昌烈士的故事，其中印象最深的是他在美國的一段。1931年堅決抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野到美國考察所謂的實業，那裡的美國人對中國人非常歧視，比如高階旅館把日本人當大爺，中國人卻蓋不接待。有一次吉鴻昌將軍到郵局要把物品寄回中國，郵局的人卻說不知道世界上有中國。旁邊的人說只要自稱是日本人就能被人高看，吉鴻昌憤怒的說:“你覺得當中國人丟臉，我覺得當中國人光榮！”還有一次在紐約街頭，有人看著吉鴻昌穿著整齊的軍裝氣宇昂然就故意的問他是不是日本人，他響亮的回答“我是中國人”，對方被吉鴻昌將軍的堂堂正氣所震懾，訕訕的說:“中國人是東亞病夫，不可能有這麼高大魁梧的軍人”，吉鴻昌對此氣的是肝腸寸斷。後來為了抗議帝國主義對中國人的歧視，吉鴻昌特意做了一塊木牌，上書“我是中國人”幾個大字並註上英文。以後每逢出來活動，他都把“我是中國人”的木牌掛在胸前，用自己的實際行動維護了祖國的國格和自己的人格。斯人已逝，百世流芳。現在反倒有個別“慕洋犬”狺狺狂吠，對自己的祖國指指點點比手畫腳甚至充當外國人的刀槍，和吉鴻昌將軍相比，人品之高低不言而自明。
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11 # 兵法天下
問題：有哪些詩人臨死之前作出的詩句？
前言《論語》有記：曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“人之將死 ，其言也善；鳥之將死 ，其鳴也哀。”
宋代朱熹解釋說：“鳥畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善。”（《論語集註》），意思是說：鳥因為怕死，而發出淒厲悲哀的叫聲；人因為到了生命的盡頭，才能反省自己的一生，迴歸生命的本質，這時便會說出善意的話來。
依據題主的問題，今天我們就盤點一下那些流傳千古的“絕命詩”
生命誠可貴，詩情永流傳民族英雄——文天祥《過伶仃洋》辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作。文天祥1283年1月9日就義，這首詩雖然不算臨終之作，但有臨死之意。
愛國詩人——陸游《示兒》死去元知萬事空，但悲不見九州同 。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁 。
《示兒》是南宋“愛國詩人”陸游臨終前對兒子的遺囑。語言不假雕飾，直抒胸臆。表達的是詩人一生的心願，傾注的是詩人滿腔的悲慨。
•詩仙李白《臨終歌》
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。
餘風激兮萬世，遊扶桑兮掛左袂。
後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕。
《臨終歌》是李白臨終之時長歌當哭而作的詩，可以看作是李白自撰的“墓誌銘”。太白先生的一生，既有遠大的理想，而又非常執著於理想，為實現自己的理想追求了一生。這首詩他在對自己一生回顧與總結的時候，流露的是對人生無比眷念和未能才盡其用的深沉惋惜。
蘇軾《自題金山畫像》心似已灰之木，身如不繫之舟。
問汝平生功業，黃州惠州儋州。
據史料記載，此詩是蘇軾去世前兩個月所作，當時東坡先生已年逾花甲，由於疾病原因，感到自己走到了生命的盡頭。回首自己的一生，幾起幾落，失意坎坷，縱然有忠義填骨髓的浩瀚之氣，也不得不化為壯志未酬的長長嘆息，也只能慷慨悲歌，自嘆飄零。
“戊戌六君子”——譚嗣同《獄中題壁》望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。
1898年9月28日，作為維新變法的“戊戌六君子”譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第、康廣仁、楊深秀等六人慘害於北京菜市口。譚嗣同臨刑前高呼：“有心殺賊，無力迴天。死得其所，快哉快哉！”。而這首《獄中題壁》是一首絕命詩，是一首譚嗣同在獄中為自己寫就的祭死之詩。
李鴻章《臨終詩》勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難。
三百年來傷國步，八千里外弔民殘。
秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇。
海外塵氛猶未息，請君莫作等閒看。
1901年清政府重臣李鴻章，這位風燭殘年老者，在經歷了多半個世紀的風雨飄搖之後，在訣別人世時，留下了這首淒涼無奈悲愴的“絕命詩”。
於佑任《望大陸》葬我於高山之上兮，望我大陸；
大陸不見兮，只有痛哭。
葬我於高山之上兮，望我故鄉；
故鄉不見兮，永不能忘。
天蒼蒼，海茫茫，山之上，國有殤。
于右任先生是中國國民黨元老。1949年，被裹挾到臺灣，而結髮妻子和兒子卻留在大陸，從此天各一方。他臨終寫下的《望大陸》，並非泛泛的家國之情，而是深藏了刻骨銘心的身世之痛、家國有殤。祖國統一是詩人一生矢志追求，這首臨終詩成為觸動炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱。
“風流才子”唐寅《伯虎絕筆》生在陽間有散場，死歸地府也何妨？
陽間地府俱相似，只當漂流在異鄉。
唐寅（yín），字伯虎，字子畏，號六如居士，桃花庵主，魯國唐生，逃禪仙吏等，蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市）人，明朝著名的畫家、詩人。據說他於明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生，故取名為寅。
《就義詩》夏明翰砍頭不要緊，只要主義真。
殺了夏明翰，還有後來人。
夏明翰是近代無產階級革命家，革命烈士。這首詩是1928年夏明翰烈士在武漢漢口被反動派槍殺。在臨刑前，慷慨作了這首簡單明瞭的詩。
這首詩大義凜然，氣壯山河——它是號角，它是戰鼓，它是軍旗，激勵著千千萬萬革命志士為革命理想拋頭顱灑熱血，前仆後繼，一往無前。
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12 # 錦霖若翔
看到此問，讓我想起陳毅的《梅嶺三章》：
一
斷頭今日意如何？創業艱難百戰多。
此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。
二
南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。
後死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。
三
投生革命即為家，血雨腥風應有涯。
取義成仁今日事，人間遍種自由花。
之所以很快想到它，一來，小學課文裡有學過。當年老師講了個故事，據說陳毅將軍被敵人圍困住了。敵人搜山沒有找到陳毅，就放火燒山。當滾滾的濃煙，熊熊的山火逼近陳毅將軍的藏身之處時，陳毅寫下了《梅嶺三章》。將軍寫完這首詩後，在這生死存亡的緊要關頭，老天突然降起大雨來了。將軍倖免一死，天意呀。《梅嶺三章》第一章表達了將軍視死如歸，誓將革命進行到底的精神。哪怕是死後的靈魂都要跟敵人戰鬥到底。第二章是鼓勵活著的同志要不畏艱險繼續進行革命事業，期待他們勝利的訊息。第三章表達了將軍堅定正義的革命道路，一定會得到全中國的肯定。二來，我到過梅關古道，記得當時我們踏著古老的石子，穿過那崎嶇的古道，到達山頂的古道雄關。我們透過這古老的關牆後，看見一塊巨大的青石立在道旁，刻著兩個巨大的字——梅嶺，對此印象特別深刻。
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13 # 塞外失馬翁
臨刑前寫下詩句的有1、因抗日反蔣被處決的國民黨將軍吉鴻昌，"恨不抗日死，留做今日羞。國破尚如此，我何惜我頭！"。2、潛伏在國民黨高層的共產黨特工吳石，被叛徒出賣被處死刑，"天意茫茫未可窺，遙遙世事更難知。平生殫力唯忠善，如此收場亦太悲！"。這兩位都是寫完詩後即就義了。
古代有兩個臨死前作詩反得活命的人，1，曹植，因才高遭忌，其兄曹丕欲殺之，作《七步詩》"煮豆燃豆箕，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急廠"，得免死而活。2、嚴蕊，南宋軍妓，有文才，無辜牽入政冶風波，被朱熹抓捕入獄，杖刑幾死，後岳飛後人嶽霖任主審官審問時，嚴寫下《卜算子》詠梅詞"不是愛風塵，似被前緣誤，花落花開自有時，總賴東君主。去也終須去，住也如何住？若得山花插滿頭，莫問奴歸處"。嶽霖除去她的賤籍，釋放後嫁與趙氏宗室為妾。
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14 # 蓋天宣夜說
李白（臨終歌）“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。餘風激兮萬世，遊扶桑合掛左袂。後人得傳之，仲尼亡兮誰為出涕”。
李商隱：“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”。
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15 # 領袖詩人盧偉宗
陸游的《示兒》：
死去元知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭勿忘告乃翁。
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16 # 山中散人F
詩人臨死之前寫的詩很多，這裡簡單的推薦四首，唐朝李白（臨終歌）杜甫（示兒）宋朝文天祥（過零丁洋），近代最直白，大義凜然似死如歸的一首：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。
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17 # 異鄉情願
蓮（憐）子心中苦
梨（離）兒腹內酸
這是金聖嘆臨刑前寫給兒子在訣別詩。
金聖嘆是生活在明末清初的著名文豪，他因冒犯皇帝，受“抗糧哭廟”案牽連而被朝廷處以極刑。
行刑定在八月十五日，行刑那天，淒涼肅穆，刑場上，金聖嘆問行刑官索酒暢飲，飲罷仰天大笑曰:“割頭，痛事也，飲酒，快事也，割頭而先飲酒，痛快痛快！”
行刑在即，金聖嘆忽然想起與報國寺方丈尚有一聯未對出，上聯為”半夜二更半”，此時金聖嘆的兒子也趕到刑場，金聖嘆大呼其子說:“中秋八月中”，命兒速去報國寺回覆方丈。
當兒子急速從報國寺返回刑場時，天降大雪，中秋八月出這種天氣，實在耐人尋味。金聖嘆高吟詩句:
天悲悼我地亦憂
萬里河山戴白頭
明日太陽來弔唁
家家戶戶淚長流
劊子手手執寒光閃閃的鬼頭刀，令人毛骨悚然。眼看行刑時刻將到，金聖嘆的兒子望著即將永訣的慈父，更加悲切，淚如泉湧。旁觀者無不為之動容，黯然神傷。金聖嘆望著即將陰陽相隔的兒子，留下了這樣一副絕聯，上聯”蓮子心中苦”，下聯“梨兒腹內酸”。
上聯的“蓮”與“憐”同音，意思是他看到兒子悲切慟哭之狀深感可憐；下聯的“梨”與“離”同音，意即自己即將離別兒子，心中感到酸楚難忍。這副生死訣別對，一語雙關，對仗嚴謹，可謂出神入化，撼人心魄。
寒光閃處，伴著這驚天地、泣鬼神的千古絕聯，一代才華橫溢的飽學之士、文壇巨星就這樣隕落了。
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18 # 大哥就愛寫故事
1、說到臨死前的詩詞，我第一個想到了夏明翰的《就義詩》，同時也被這種大無畏的精神所感動！革命先輩們為了民族和國家，堅定不移、大義凜然的拋頭顱灑熱血，何等的英雄氣概！
砍頭不要緊，只要主義真，
殺了夏明翰，還有後來人！
2、文天祥的《過零丁洋》
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
詩中表達了對自身命運毫不猶豫的選擇，慷慨激昂的愛國熱情，視死如歸的高風亮節，不愧是名族英雄！
3、再就是曹植的《七步詩》
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
曹丕和曹植都是魏武帝曹操的兒子，曹植少而有才，曹丕為了打擊曹植的勢力，逼其作詩。於是，就有了《七步詩》。雖然曹植最終並沒有被殺死，但透過此詩文，也可以看出帝王之家光鮮的背後，卻是多麼的殘忍和悲涼！
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19 # 漫談Q先生
李商隱，絕筆《錦瑟》，仔細瞭解他的一聲，簡直是“聞者傷心聽者流淚”
李商隱寫過一首《夜雨寄北》，這首詩是寫給他的妻子的，最後一句“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨”。熱切盼望自己與妻子促膝而談，只是歸期未定。他不知道的是：此時他的妻子已經死了，他卻還在期盼與自己的妻子團聚，何其悲哀。
《錦瑟》是李商隱留給世人的絕筆，最後一句“此情可待成追憶，只是當時已惘然”也是追憶了當時他寫《夜雨寄北》卻不知妻子已故這件事，讓人唏噓不已。
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20 # 東歸英雄土爾扈特
最有名的是這個：
陸游的《示兒》
死去元知萬事空 ，但悲不見九州同 。
王師北定中原日 ，家祭無忘告乃翁 。
《示兒》是南宋愛國詩人陸游臨終前對兒子的遺囑。語言不假雕飾，直抒胸臆。表達的是詩人一生的心願，傾注的是詩人滿腔的悲慨。
文天祥——《過零丁洋》
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作。文天祥1283年1月9日就義，這首詩雖然不算臨終之作，但有臨死之意。
譚嗣同《獄中題壁》
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙！
1898年9月28日，譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第、康廣仁、楊深秀等六人慘害於北京菜市口。譚嗣同臨刑前高呼：“有心殺賊，無力迴天。死得其所，快哉快哉！”而這，是一首絕命詩，是一首表達作者全部所有的絕命詩，是一首在獄中為自己寫就的祭死之詩！
蔡京《西江月》
八十衰年初謝，三千里外無家。
孤行骨肉各天涯，遙望神州泣下。
金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻。
追思往日謾繁華，到此反成夢話。
蔡京，北宋徽宗朝宰相，起起伏伏四次，累計長達十七年。在任時設應奉局和造作局，專門蒐集江南奇花異石；貪玩好媚上，古玩字畫居多。欽宗即位，被貶海南，賜其兩子自盡。一路上，蔡京靠乞討蹣跚而行，時已八十老翁矣。途中追悔一生，寫下《西江月》詞一首。
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愛國詩人陸游臨終前寫了一首《示兒》這首詩作者寫出了自己的遺憾和對兒子的囑咐。
示兒
宋 陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。