先說結論：方孝孺是忠臣，而不是能臣

說到這個問題，我們要先來了解下方孝孺是何許人也

方孝孺，字希直，又字希古，台州府寧海人 。父親方克勤，是洪武年間的一名奉公守法的官吏，在《明史·循吏》中自有傳記 。方孝孺年幼時十分機警敏捷，兩眼炯炯有神，每天讀書超過一寸厚。鄉親們稱他為“小韓愈” 。成年後跟著宋濂學習，宋濂的門生中的知名文人都不及他。就連前輩的胡翰，蘇伯衡也自認不如。方孝孺反而輕視文辭寫作的學問，常以宣明仁義治天下之道、達到時世太平為己任 。他曾因病臥床，家中糧食斷絕。僕人將情況向他報告，他笑著說：“古人三十天僅進食九次，貧窮困擾何止我家啊！”父親方克勤因“空印”事獲罪而被處死，他扶持靈柩歸鄉安葬，哀情感動了行路的人們 。步入仕途洪武十五年（1382年），方孝孺像因吳沉、揭樞 的推薦，被朱元璋召見。朱元璋欣賞他舉止就莊嚴肅，對皇太子朱標說：“這是一個品行端莊的人才，你應當一直用他到老。”隨後按照禮節送他回家 。後來，被仇家連帶舉發，逮捕到京，朱元璋在案卷上看到他的名字，便釋放了他 。洪武二十五年（1392年），又因為別人的推薦被召到宮廷。朱元璋說：“現在還不是任用方孝孺的時候。”授予其漢中教授之職，每天給眾儒學生員講學，毫不倦怠 。蜀獻王朱椿聽說方孝孺的賢名，聘請他當世子的教師。他每次見面，就向世子陳說道德。蜀獻王以特殊的禮遇表示對他的敬重，把他讀書的廬舍命名為“正學” 。到朱允炆即位，徵召他任翰林侍講。第二年又升調他做詩講學士，國家重大的政事皇帝都要向他詢問。朱允炆喜歡讀書，每當碰上疑難，就召見他讓他講解 。朱允炆臨朝，百官奏事，決定群臣的面議可否施行時，朱允炆有時命令方孝孺趨身屏風之前批答文書。當時修撰《太祖實錄》以及《類要》諸多典籍，方孝孺都擔任總裁。更定職官制度時，方孝孺的官職改為文學博士。燕王朱棣起兵南下，朝廷議定討伐，詔令、檄文皆出於方孝孺的手筆 。輔佐建文建文三年（1401年），方孝孺像燕軍攻掠大名府。朱棣聽到齊泰、黃子澄已經奔竄的訊息，上書請求朱允炆命盛庸、吳傑、平安諸將停止軍事行動 。方孝孺建議：“燕軍長期駐紮在大名府，天氣暑熱降雨，他們應該會不戰自疲。火速命令遼東諸將進入山海關，進攻永平府，真定府諸將過盧溝橋直搗北平，燕王他一定回軍救援。我方以大量軍隊追隨燕王之後，可以取得擒拿他的結局。現在他的奏事文書恰好送到，應暫且給以答覆，文書往返時間超出一月，就會使得他的將士心 意懈怠。我方商定合擊的態勢，進而消滅燕軍，就不會很費事了。 ”朱允炆表示贊同，命令方孝孺起草詔書，派遣大理寺少卿薛巖乘車馬疾行，答覆燕王，完全赦免燕王的罪行，讓他罷兵迴歸自己的屬地。又寫下傳佈的諭旨數千字交給薛巖，拿到燕軍之中，秘密散發給眾將士。薛巖到燕軍中，他將諭旨藏匿起來，不敢出示給將士們，燕王也沒有尊奉詔令 。建文三年（1401年）五月，吳傑、平安、盛庸派遣軍隊擾亂燕軍糧餉運輸線。朱棣又派遣指揮武勝上書朱允炆，申訴以前的請求。朱允炆想要應允，方孝孺說：“此時若停止軍隊作戰，以後就難以再次凋動集中了，願皇上不要被燕王所迷惑。”朱允炆便殺了武勝來，拒絕朱棣的請求 不久，燕兵搶掠了沛縣，燒燬糧船。這時候，討伐河北的軍隊疲乏無功，而德州運送糧餉的道路又被斷絕，方孝孺以此深感憂慮。由於朱棣的世子朱高熾性情仁厚，他的弟弟朱高煦則狡獪譎詐，又得到朱棣的寵愛，曾想奪取世子的地位，方孝孺謀劃用計策離間他們，造成他們內部變亂 。於是將這一建議稟報朱允炆，派遣錦衣衛千戶張安攜帶著有皇帝璽印的書信，前往北平賜予燕世子。世子收到書信沒有啟封，連同張安一起送往燕王軍前，方孝孺的離間計謀無法實行

建文四年（1402年）五月，燕軍到達江北，朱允炆下詔徵集各地軍隊。方孝孺說：“事情太緊迫了。派人前去以割地向燕王作許諾，拖延幾天，東南一帶徵募的軍隊會漸漸彙集，北方軍隊不善於駕舟操揖，決戰於江上，勝負還是難見分曉的。”朱允炆派遣燕王的堂姐慶成郡主前往燕王軍中，陳述割地議和的條件，燕王不聽。朱允炆命眾將調集水軍於江上，而陳瑄率戰艦投降了朱棣，燕軍便渡過了長江，時間是六月乙卯日 。朱允炆憂慮畏懼，有人勸他前往別的地方，圖謀復興。方孝孺堅決請求守衛南京城池以待援軍，即使事不成功，也應為社稷而死。乙丑日，金川門大開，燕軍入城，朱允炆自焚。這一天，方孝孺也被抓進了監獄。後因拒絕為發動“靖難之役”的燕王朱棣草擬即位詔書，被朱棣誅族

從方孝孺的經歷來看，他從未主政過一方，也無軍中歷練的經歷，能被朱家兩代帝王看中，是因為他文章寫的好，被士林稱讚，得於面見朱元璋。可是朱元璋雖然看好他的品行和才華，但不用他，直接打發他回家了，從這裡就能看出，他的政治才能不入朱元璋的法眼，要不然也不會把方孝孺留給自己孫子用，而是直接給他官當了。朱元璋把方孝孺留給朱允炆也是想讓朱允炆用他的名來聚人心而已，就像朱棣用解縉的一樣，只是沒想到朱允炆會把方孝孺當重臣來用。

方孝孺被朱允炆重用後，沒有看到當時的大明問題在哪，也沒有阻止朱允炆的強硬消藩，提出來的計策也沒見有什麼成效，據說他還曾向朱允炆提出恢復井田制，那都是被歷史淘汰多少年了東西了，連孔子都不也敢說要恢復的制度，他就敢提出來，要不是被太多人反對，沒準他就成功了

所以說方孝孺就是一介腐儒，會寫文章，但他的能力擔不起朱允炆給他的重任。

我認為是忠臣也是能臣

朱元璋對皇太子朱標說:“這是一個品行端莊的人才，你應當一直用他到老”

姚廣孝對朱棣說:“他是天下讀書人的種子”

當南京城破，朱棣讓方孝孺為他起草繼位詔書。他寧死不屈，被誅十族。他是忠臣不用質疑。他是不是能臣？

他是明初三大文臣之首宋濂的弟子，他是朱元璋和姚廣孝口中的能人。他在讀書人的地位頗高。

翻開歷史，他或許在政務軍事上的能力不強，但在禮儀教化，傳道授業解惑等方面一定會有一番成就，他的存在或許就是對士人更好的安慰。

才華可以指軍事政務才能，也可以是文學才華，更可以是影響力。

我認為方孝孺既是能臣也是忠臣。

方孝孺作為明惠帝（亦稱建文帝）的謀臣，算得上忠臣，但算不上能臣。

◎從根本上看，方孝孺就是一個讀書人。他很有學問，會寫文章，頗負盛名。惠帝即位後用其所長，召他為翰林侍講，第二年遷為侍講學士，國家大政都向他諮詢。惠帝喜好讀書，每有疑難問題就召他去講解。當時纂修《太祖實錄》和《類要》等書，方孝孺擔任總裁（似今總纂或主編）。後改定官制，方孝孺改任文學博士。燕王朱棣起兵反叛，朝廷商議討伐，所有詔令檄文均出自方孝孺之手。

方孝孺一個讀書人，但他反將文章之學視為末技，卻堅持以“明王道、致太平”為己任，而他又沒有“明王道、致太平”之能。這也鑄成了他後來捲入皇室內部爭奪皇位的殘酷鬥爭，最終丟了性命還株連“十族”的悲慘結局。

◎方孝孺一介書生，不懂治國理政，不懂帶兵打仗，又缺乏這些方面的歷練。他從自身的實踐經歷、經驗和能力出發，做到了竭忠盡智，以身報君，即報效惠帝一人。但恰恰是他自身的實踐經歷、經驗和能力的種種侷限，他無能做到“以身保君”。沒有保住惠帝的皇位，連惠帝的性命也沒有保住。

惠帝建文元年，燕王朱棣打著“除奸惡”的旗號，起兵反叛朝廷，史稱“靖難之變”。朱棣的目標只有一個：把惠帝（也是他侄兒）朱允炆趕下皇位，自己做皇帝。為平熄戰亂，方孝孺竭盡全力為惠帝出謀劃策，先後施“離間計”“緩兵計”等計謀，結果無一奏效。建文四年，燕兵攻入京城（南京），朱棣奪取皇位，第二年改元永樂，是為明成祖。

關於惠帝朱允炆的下落：一說在燕兵攻入南京之前，他下令放火燒宮，然後和皇后一起跳進大火自焚身亡；一說他從地道逃出，改換僧裝，流浪各地。……不論哪種說法，現在考證它已無多大意義。歷史的真相是：明惠帝朱允炆在位只有短短4年時間，他的皇位和他的生命一起，早已在歷史的深處煙消火滅。

◎朱棣奪取皇位後，方孝孺選擇了殺身成仁、捨身取義、慨然赴死。成祖召方孝孺進見，要他為之起草登極詔書，他投筆於地，且哭且罵道：“死就死，詔書不可起草。”一說成祖以滅九族相威脅，他高昂著頭說：“滅十族也不寫！”又說他拒絕起草詔書，卻寫了“燕賊篡位”4個字。成祖大怒，命將其磔殺於市井。

方孝孺死時年僅46歲。他做到了“以身報君”，保住了自己的“名節”，也走上了一條死路，由此還株連宗族親友870多人。

方孝孺用自己的生命成就了他的忠臣之名，但他算得上是“能臣”嗎？

導語：方孝孺堅貞不屈，效忠於建文帝，不惜被誅殺十族，此誠可謂是忠臣也；然而方孝孺空具才名，卻智謀一般，未能輔佐建文帝消滅朱棣，順利削藩，這就證明了方孝孺絕不是劉伯溫之流的智士能臣。

方孝孺是忠臣，這是毋庸置疑

方孝孺對建文帝忠心耿耿，盡心盡力地輔佐建文帝，對建文帝削藩的政策大力支援，可以說是建文帝政治上的主要助手。

而削藩失敗，朱棣攻入南京，建文帝自殺之後，在諸多朝廷大臣紛紛投降之際，方孝孺卻毅然決然地把忠義堅持到底。

其實，朱棣靖難成功以後，為了向天下人為自己正名，非常需要像方孝孺這樣的一代大儒來為自己效力。所以，朱棣對方孝孺客氣之至，百般籠絡。

當朱棣以誅滅九族相威逼時，方孝孺大義凜然地回答：即便滅我十族，也決不從命！

最終，殘暴的朱棣把方孝孺的家族及親朋好友加在一起，湊成十族，就在方孝孺的面前斬殺殆盡。在方孝孺親眼目睹了這一慘景之後，朱棣才命劊子手殺死了他。

方孝孺不是能臣。

這從建文帝削藩平叛的過程中，方孝孺所出謀劃策的幾次謀略就可以得出結論。

方孝孺是名聞天下的博學鴻儒，教書育人，倡導忠義；教化世俗，崇揚名教，這是他的特長所在。

而如張良、陳平之類智謀才士，運籌帷幄，料敵先機，爭取主動，取得勝利，在這方面上，方孝孺就差得太遠了。

方孝孺畢竟是一介書生，他和齊泰、黃子澄一樣，都是憑著書生意氣，想當然地以為能夠輕而易舉地推行削藩政策，順利消滅反叛的燕王朱棣。

而現實讓方孝孺他們這些書生碰得個頭破血流。

方孝孺在靖難之役過程中，為建文帝出了不少無用的主意。別的不說了，單說在朱棣已經即將勝利之際，方孝孺還迂腐地提出了割地求和、以待天下勤王之師的拖延之計，這在老奸巨猾的朱棣眼裡，實在是太幼稚可笑了。

建文帝的事業就是在方孝孺、齊泰、黃子澄這幫書生的攛掇之下，才徹底葬送的。所以說，方孝孺絕對不是能臣。

結語：但凡歷史上的能臣，大多是上不負於君王社稷，下無愧於親朋知己。而方孝孺雖然是千古忠義的道德楷模，可是他既不能力挽狂瀾，輔佐建文帝成就一代偉業，又因激怒朱棣，置使親朋好友數千人死於非命，這種作為，實在是稱不上能臣的。