反問一個問題，坐公交車時也不是都有座位，為什麼要說坐車呢？不說站車，這是我們上車上電梯的一種熟語，沒什麼好討論的。在有爬行動物都懋著腰說它是爬行，人們上樓梯上山也是懋著腰，所以叫做爬樓梯爬山，都是些熟語的叫法。世上有些字眼都有它的熟稱，解釋起來多的是，比如，我們稱醫生為大夫，為什麼不說（代夫）呢。就是這個道理。

有可能是舊時的中國人還在坐轎子，發現電梯形狀很像轎子。所以從坐轎子，也把乘電梯說成坐電梯，然後一代代傳下這句口頭語。

你說的沒錯，我每每出門和回家進了電梯都在想，電梯裡沒座怎麼叫坐電梯呢？電梯裡從來就沒有座位還叫坐電梯，這坐電梯是怎麼叫來的呢？應該叫乘電梯，公交車

感覺這問題好無聊啊，明明老婆餅裡沒老婆，老壇酸菜面裡沒有老譚，牛肉麵裡沒牛肉，大馬路上竟然沒有馬，，，哎，想不通，愁死了[淚奔]

這裡要宣告一下“坐”，非坐！而是群眾們經常這麼說，說說就成了習慣，當然這習慣不好，可又能怎樣？你雖然是年輕上過大學，可是又有何方法能讓老輩人改改說話的方式和習慣

可能是因為，最開始的時候電梯是專門拱有錢人家用的，且電梯內還設定了沙發等高檔座椅，後來，隨著經濟的發展，逐步成為了大眾的需求，隨之座椅就全部取消了

這大概就是漢語在歷史的不斷變革中，沿襲下來的約定俗成的用法吧。

就好像你說吃飯，吃得並不全是主食。

坐車，坐電梯，坐輪船，坐飛機，這個（坐）字是你指選用的運輸方式（工具）。當你使用了這個工具後並以什麼樣的形式置內又是另外一回事了。

厲害，怎麼能提出這麼叼專的問題？

這個可能和人們的習慣沾一點邊，因為像普通的那些交通工具，比如坐公交，坐地鐵，坐火車這一類的影響。使用電梯時也慣用坐電梯。

明明是站在電梯裡面，卻說是坐電梯，這個問題是我們的習慣而來，也是有古代坐轎子演變而來，古代的轎子一般都是坐著的，沒有站著的，而電梯裡面也稱為轎廂，與古代的轎子較為相似，所以一般我們會叫他坐電梯而不是站電梯。類似於同類相似的問題還有陝西的肉夾饃，明明是肉夾在饃裡面的，卻叫它肉夾饃而不是饃夾肉?古人是很聰明智慧的，由於陝西地方方言特點，“饃”和“麼”的發音都一樣，而陝西用的比較多的也就這兩個字，如果叫饃夾肉，喊習慣了別人一聽，這麼夾肉，容易讓人誤解和疑惑，所以慢慢的人們就換個叫法，叫肉夾饃，意思是把肉夾在饃裡面.這是給你舉個例子說明，其實還有很多我們不明白或者不理解的一些稱呼，有些是習慣成自然，有些是諧音稱呼，有些是象聲詞，有些還有歷史文化典故，中國的文化博大精深，奧妙無窮，所以也完全能理解為何站在電梯裡的卻要稱作坐電梯，後來我們也習慣把扶梯也稱坐電梯。

明明說坐地鐵，怎麼現在大部分人都是站地鐵呢？

其實這裡的“坐”是口頭語，與乘意義相似。都有放置的意思，放置在電梯上，放置在地鐵上。

1、剛開始發明電梯的時候是可以坐 的，可是後來人們覺得這樣浪費空間又不安全，改進為站著；

2、乘坐嘛，其實電梯也可以理解為一種交通工具，這樣就想得明白了。

這跟口語習慣有關係的，坐不一定就是坐，我們常說的坐公交，坐地鐵，座位都是非常有限的，如果你說站公交和站地鐵是不是很難聽，就像坐火車一樣，你買的是站票一樣會說坐火車，口語習慣流傳至今無法更改的。

這個和你乘坐交通工具是一個道理了，都是約定俗成的東西。比如城市裡的公交

剛開始發明電梯的時候是可以坐 的，可是後來人們覺得這樣浪費空間又不安全，改進為站著；如果要準確地說，那即不是“站”電梯，也不是“坐”電梯，而是“乘”電梯。只不過我們日常中經常不區分“乘”和“乘坐”，所以就會出現把“乘”電梯說成是“坐”電梯的情況。

坐電梯其實是一種語音習慣，電梯屬於代步工具，習慣性的叫坐電梯。“坐”在這裡是“乘坐”的意思，像坐公交、坐火車，都是帶你去一個地方的意思。如果說站電梯，反而會引起誤解。

那伱生病了去醫院，明明是醫院醫生給你看下，你為什麼總說去醫院看下醫生，站與坐只要能上就好，何必糾結！菩提本無樹何處惹塵埃

首先電梯是交通工具，其次是現代化的交通工具。交通工具都是用“乘坐”一詞來形容，“乘坐”什麼什麼交通工具。“乘坐電梯”被省略成“坐電梯”。“坐地鐵”實際上很多人都站著的。這裡的“坐”是“乘坐”的意思，不是屁股坐的意思。

乘馬坐轎。三乘五乘是指三匹馬五匹馬，乘馬的比坐轎的顛簸。電梯是轎廂，又比較平穩，所以用比擬“坐轎”的詞“坐”來形容“坐電梯”。

如果要準確地說，那即不是“站”電梯，也不是“坐”電梯，而是“乘”電梯。只不過我們日常中經常不區分“乘”和“乘坐”，所以就會出現把“乘”電梯說成是“坐”電梯的情況。

站著不動叫站，站著動了叫坐，就比如你乘車買了站票，也說成坐車，不過動和不動是相對卻不是絕對的，看以什麼為參照物而已。正所謂動亦不動，不動亦動，所以站也是坐，坐也是站，不必糾結了.