這個問題，事實上歷史就已經給予了明確的回答了。
從羅馬教廷以散佈異端學說為由，焚燒布魯諾開始，無數的科學家、仁人志士一個個挺身而出，以嚴謹的資料、雄辯的說理，教化出了一個理性的文明社會。
在我們身處的這個人類大家庭中，我們擁有海納百川的胸懷和氣度。我們不輕易對任何新生知識以及事物加以排斥和拒絕，我們會包容她們、善待她們……
如果我們抗拒一切新生事物，那將是不可想象的。而那樣的話，很可能，我們至今仍會處於茹毛飲血的蠻荒時代。甚至，會否被其它物種逾越、被大自然給優勝劣汰掉，都不得而知。
正因為有了這種認識和精神，我們人類才得以不斷地進步與發展；我們才能從一個文明進化至另一個文明；我們才能“敢上九天攬月，敢下五洋捉鱉。”才能發明、創造與生產出一切造福人類的東西。
我們就是要以寬仁、豁達、海涵的態度來迎接新知識，要想祖國、民族以及人類文明不斷前進，也只能如此！
這個問題，事實上歷史就已經給予了明確的回答了。
從羅馬教廷以散佈異端學說為由，焚燒布魯諾開始，無數的科學家、仁人志士一個個挺身而出，以嚴謹的資料、雄辯的說理，教化出了一個理性的文明社會。
在我們身處的這個人類大家庭中，我們擁有海納百川的胸懷和氣度。我們不輕易對任何新生知識以及事物加以排斥和拒絕，我們會包容她們、善待她們……
如果我們抗拒一切新生事物，那將是不可想象的。而那樣的話，很可能，我們至今仍會處於茹毛飲血的蠻荒時代。甚至，會否被其它物種逾越、被大自然給優勝劣汰掉，都不得而知。
正因為有了這種認識和精神，我們人類才得以不斷地進步與發展；我們才能從一個文明進化至另一個文明；我們才能“敢上九天攬月，敢下五洋捉鱉。”才能發明、創造與生產出一切造福人類的東西。
我們就是要以寬仁、豁達、海涵的態度來迎接新知識，要想祖國、民族以及人類文明不斷前進，也只能如此！