修圖多少算整？去個痘痘算整嘛？加妝容算整嘛？去垃圾算整嘛？完全不後期的攝影作品現在有多少？

如果我們在討論的攝影，是人文紀實範疇的攝影的話，我覺得不應該去整，一輛車，一堆垃圾，甚至一個痘痘都不應該修走！！因為你在做的，是紀實！！什麼是實？就是在你按下快門那一刻，存在於你鏡頭範圍內的東西。你修走了，那就虛了，那你就不是在紀實了。

如果我們在討論的攝影，是藝術範疇的攝影的話，那麼我覺得整是無可厚非的。藝術是什麼？難道不是創作者為了表達自己想法而進行加工才產生出來的東西嗎？純自然產生的東西不叫藝術！攝影也同樣，那人那事就在那裡，你普通的拍下來了，那叫記錄；你精心選好角度，調好曝光，選好時機拍下來了，那是紀實攝影。但如果現實無法表達出你的想法呢？你是選擇妥協，還是通過後期結合的手法來表現呢？

我們常說，藝術源於生活又高於生活。如果你在攝影時抱著創作一個藝術作品的想法，最終的表達效果才是最重要的。在這種情況下，可能普通的整還達成不了目的，得大整甚至真假結合。

總而言之，我對於“整”，持有開放的態度，主要還是看使用的場合。該整的整，不該整的別整，沒有絕對！

以攝影為職業的，做後期很正常，所有人都喜歡，比如婚紗攝影、廣告攝影。我非常討厭風光宣傳攝影師做後期，那些宣傳圖片簡直就是欺詐遊客！

修圖，看你怎麼“修”了。美容，看你怎麼“修飾”了。這是一個“度”的問題，歷來爭論頗多。其實，推而廣之 各行各業都存在的。什麼是本真而不容替換？什麼是細枝末節而無關大體？度，是關鍵。這也是中華民族傳統文化中的儒家思想所極力推崇和頌揚的。也是我們中華兒女千百年來所最擅長的領域之一，這是在努力尋求“菊與刀”兩個極端之間的兼顧而在極限狀態下失度失法的日本人所學不來的，也是“烈和劣兼具”的南朝鮮人所學不來的。是傳統中華文化的精髓之一。

核心的意思就是不能丟了本真，不能胡鬧。修圖，和做人和美容一樣，適度可以，別顛倒了黑白，不分晝夜，不分主次，不能失卻了基本的規律。一語而要之:就是該是什麼就是什麼，不能矯揉造作。

若問我認同不認同通過後期修圖“整”出來的照片，我可以很明確地告訴你，這得看在什麼情況下，有些情況下可以認同，有些情況下我不認同，且聽我詳細說下。

第一種情況，如果是需要真實記錄的攝影照片，比如新聞照片、記錄照片，那我是不認同後期透過修圖去“整”照片的，因為通過後期修圖後照片就“失真”了，而新聞和某些記錄是需要真實還原事實本來面貌的，容不得“作假”，所以這種情況下我反對對照片進行後期修圖，當然，適當的裁切圖片大小或者調整一下亮度是可以的。

第二種情況，如果只是平時玩一下攝影，比如自拍，給朋友拍照，拍一下身邊的風景等此類攝影，那麼後期修一下照片是完全可以的，這是純屬的娛樂行為，想怎麼修就怎麼修吧。

還有一種情況比較特殊，就是“拍婚紗照”，當然這種照片是少不了後期修圖的，誰都喜歡在自己最幸福的時刻有最美的展示，但是我的看法是，婚紗照也不能大肆修圖，很多婚紗照過度修圖了，整的都非常不像本人了，這就有點過了。

首先不是認不認同的問題，而是現在的照片有多少是沒有通過後期處理的？

所以存在即合理，可以認同的。

畢竟頂級的攝影師沒多少人請的起，請得起，也不一定等得起。等得起，也不一定接受得了實際拍攝後的真實效果。

剩下的攝影師離開後期，拍的片子能有多少是慘不忍睹的。

所以認同後期修圖是必然的，大勢所趨。