真實，是根本，是萬物之源，真實的屬性：即“不隨相對條件”的變化而改變。比方說，你，無論你在那個條件下，有著那一種身份和形態，有著不同的作為和表現，但是，“你”一直都是你，你，就是所有有關“你的各種各樣表現”的真實體。

我們通常所說的真實，是以親自眼見，身觸，耳聽，舌嗅，鼻聞，記憶中對應上為真實，但，那是“條件下”的真實，並不具有“不隨相對條件變化而改變”的屬性，並不是真正的真實，而是相對條件下的真實。

自然就是真實，哲學是怎樣認識自然真實的一門學問，有了哲學這門學問，才會產生自然科學。現在科學界熱衷的相對論由於脫離自然真實，脫離自然本質，所以不能解釋與自然規律的因果關係。

謝謝帖主約答。你的問題讓我回答。我想，我只能說出自己的感觸，還有感悟。所謂的哲學層面的真實。在我的思想覺悟裡，它原該是那種不悖逆自有良知覺悟的，對存有正負兩面存在的事物的趨利避害抑惡揚善的取向和取捨。前述作為一種對世界的認知和見識，可以讓我們不糾結，不戕害，並且趨向成全。（純屬一己個見，慚愧。）

你會問，你會聽，你會講，你會思與想，但你不知會悟否？告訴你什麼是真實，在這宇宙世界裡，真實與虛妄都是真實存在的。你能理解嗎？即，有無都有的，有限無限都是分界限的有限，有無能量都是能量，有無表情都是表情。執著於執著，執著於不執著，都是執著，因開始就選了執著，初心不執著任何選項才能不執著。宇宙給你做選擇題目，你要多選試試，選擇不選擇，選擇作選擇，作單選，作多選，作全選。多演幾個不同的“我”，你就能理解。

回答這個問題之前，請先想想一下下面這種場景。

1.假如此時此刻你坐在你家電腦旁邊戴著Vr眼鏡