小人之心、方能聽懂小人說的話！

君子之心、方能聽懂君子說的話！

⚡️聖賢之心、方能讀懂聖賢之書！

⚡️帝王之心、方能參透帝王之術！

⚡️佛祖之心、方能看破紅塵之相！

君子說：我不下地獄誰下啊？難道是小人嗎？...嗚嗚嗚嗚...

小人說：我就喜歡看著君子，咋樣下地獄的！....嘻嘻嘻嘻...

對於什麼是“君子”？什麼是“小人”？

根據我多年的經驗，用簡單的兩句話就可以概括：

習慣琢磨事的，多是君子；

習慣琢磨人的，多是小人。

就是這麼簡單！

司馬遷給君子的定義:

修身者，智之符也，愛施者，仁之端也，取予者，義之表也，恥辱者，勇之決也，立名者，行之極也，士有五者，然後可以託於世，而列於君子之林矣！翻譯一下:

【善於讓自己的行為舉止得當的人，是有智慧的，喜歡施捨，是仁德的開始，獲取或給予的榮譽，是遵守道義的結果，受過恥辱或懂得恥辱，是你勇敢的源泉，名聲的樹立，是品行達到高標準的必然因素】

如果拿經濟眼光來說，君子與小人的區別，古人是這樣區別的:“”君子富，好行其德，小人富，以適其利！“”

用現實的事件，來形容小人與君子的區別，會更好懂，如鄰居家起火，君子的做法是打個119，不去計較隔壁老王，多年來對自己漂亮媳婦的虎視眈眈，小人的做法就是，歡呼雀躍，隔岸觀火，內心暗喜，巴不得火大一點，把鄰居家的財產燒的一點不剩，聯想到鄰居悲痛欲絕的樣子，他會充滿了滿足感，那種快意縈繞心頭，久久的愉悅……

君子坦蕩蕩，小人長慼慼。君子心胸開闊，具有包容心，不計較得失，與人為善。小人心胸狹窄，具有極強報復心，愛說人長短，與人為惡。

先解釋什麼是“慼慼”：

(1)相親的樣子，比如：慼慼兄弟；

(2) 低語聲，比如：慼慼低語；

(3) 憂懼;憂傷的樣子；

(4) 心動的樣子；

（5）形容不斷用斧子砍伐的聲音。

哪一種“慼慼”，體現的是心胸狹隘了 然道是為了體現“君子坦蕩蕩”的偉岸？如若這般理解，那就是對《論語》嚴重的黑化

“君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。”

出自：《論語·述而》，是自古以來人們所熟知的一句名言。意思是說，君子心胸開闊，神定氣安。小人斤斤計較，患得患失。

在我理解來，君子是有格局的人，小人是沒有格局的人，意思是一個格局的人，那些斤斤計較、患得患失的人都為之追隨。

沒有本質區別，也就是本沒有區別。

如果說有區別，那麼這就是小人所說了。

有任何私執私貪之處，認為有區別，這就是小人狹隘所在。

沒有區別，沒有任何私執私貪，這就是君子之見地。

沒有區別，只有覺迷。

沒有覺迷，只有超覺。

沒有超覺，只有合一一體唯一永恆的真我們屬性！

簡單一點，君子做事為公，小人做事為私。

說複雜一點，君子的行為坦坦蕩蕩。考慮問題往往以大局為重，以不損害他人利益為原則。與人交往方面也會注重公允，不會去背後說人。

而小人做事情往往會是摳摳搜搜的，只注重個人的私立，而不會顧全大局。更是喜歡背後說人閒話，善於在群眾中挑撥離間。

那些專幹壞事 愛拉幫結夥 吃喝玩樂。 對不同意見進行打壓 張嘴罵 動手就打。 也就是那些常觸犯治安條例而又夠不上刑罰的人。故有小人長慼慼之說

君子是古人學習的榜樣。真正做到非常不容易。所以千萬別以君子自居 這樣你會自視清高 脫離群眾 什麼叫君子呢？

他有很高的學識和道德修養。 為人坦蕩誠懇。 心懷若谷。善於聽取不同意見 善於團結不同意見的人一起工作或學習。他舉止文明禮貌 以行善為樂 他平等待人 嚴於律已寬以待人 所嘆才有君子坦蕩蕩的聲譽

明確了君子與小人的定義。對我們的為人處事 特別是對自己 對別人 時社會都有益的

讀書少啊。

一千多年前，司馬光在《資治通鑑》裡說了：

夫才與德異，而世俗未之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也。德者，才之帥也。……是故才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。

翻譯過來，就是德才不一樣，世俗分不清，都說是好，所以才會看錯人。聰察強毅是才，正直中和是德。才是德的資源，德是才的統帥。所以才德都特別好的是聖人，都不好的是傻子，德比才高是君子，才比德高是小人。

世上沒有純小人，因為沒有人承認自己是小人。很多以聖人的身份出現，結果做事還不如君子坦蕩，這就是偽君子真小人。拿做亊去判定不枉說一個人是屬君子還是小人，公論較合理。具體區別還在對事物上的立場而定，你覺的是什麼就是什麼。小人與小人也互贊，認為是有君子風度。每個人在文字上說的與現實中的事實套用不上，只看實際行為是不是損害大眾利益。損人利己者就是小人，不論是多麼大的人物。

這個不同人真的有不同看法。我眼中的君子應該是“嚴於律已，寬以待人”和“己所不欲勿施於人”。

有些人更為注重“談吐”和“涵養”。不可否認一位“謙謙君子”當面，實在是令人舒心的事情。但是我身處社會底層，談吐不凡的人有，但是不多啊……

比起說話方式，我更認同他所表達的事情。就像如果字是一個人的“第二門面”，有的人會用最好看的字書寫“雞鳴狗盜”，“蠅營狗苟”，“男盜女娼”。有人會用最差的字寫出“高山仰止”，“坦坦蕩蕩”，“德馨萬世”。

包括我在內，我的不少朋友沒有多少文化。但是他們對於自己的事一絲不苟，卻對他人寬容很多。他人樂於幫助他人，以期新人能夠與自己一樣。我曾經得到過類似幫助，我只能說感激不盡----要知道，他教我，並不多拿工資啊！

君子坦蕩蕩，小人長慼慼。君子有成人之美，小人會背後插刀。君子有容人之量，小人則落井下石。君子懷感恩之心，小人藏算人之計。君子如竹如蘭，小人似蛇似狼。沒有真正的君子，亦沒有完全的小人。君子小人存在一念之間，好惡之中！

孔老夫子早有定論，君子坦蕩蕩，小人常慼慼。君子懷刑，小人懷惠。君子周而不比，小人比而不周。用這幾種方法去分辯君子和小人，如果你還分不清，說明你這個人有點兒太那個了……

子曰：君子和而不同，小人同而不和。

關鍵詞：和，不和。不同，同。這就是區分。

君子標準：和，不同。比如甲乙二人，既和又不同，則都是君子。

小人標準：同，不和。比如甲乙二人，既同又不和，則都是小人。

甲乙二人，如何區分君子、小人？這就難了。

二人既和又同，哪個是君子哪個是小人？

二人既不同又不和，哪個是小人哪個是君子？

君子簡單講就是道德高尚的人，小人簡單講就是道德卑汙的人。君子並不是高不可攀，遙不可及的，人人都可以是君子，只要你不欺，不騙，不害人，，正大光明，言而有信，不說一套做一套，尊老愛幼，愛護子女，尊敬父母，愛護兄弟姐妹，對朋友友善，對他人有善。總之，正直，厚道，誠信，寬容，友善，就是君子！反之就是小人，睚眥必報，陰險毒辣，坑蒙拐騙，只知有己，不知有他人，損人利己就是小人。

首先說明一點，君子少小人自然也就多，自古孔子以來就是如此。所以孔子才勸說人民要做君子，不要做小人。

小人和君子的定義古今也是有變化的，孔子時代的小人有時候是指地位卑下的人，也就是普通民眾，這裡並不是貶低民眾的意思。而是在那個動亂不安的年代，很多底層的人道德修養普遍不高，很多人自己生存都困難，更不用培養君子之風了。即便是現在的社會，民眾素質依然是良莠不齊。

君子和小人的區別是什麼呢？

我們從古代的一些話語中可以略知端倪。

1.君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

2.君子懷德，小人懷土。

3.君子喻於義,小人喻於利。

4.君子責己，小人責人。

5.君子和而不同，小人同而不和。

6.君子以自強不息，君子以厚德載物。

7.言必信，行必果，硜硜然小人哉。

8.大人者,言不必信,行不必果,惟義所在。

從上面的話語中，我們可以知道君子和小人是相對的。

孔子賦予君子的定義是具備了優良品德、人格完善的人，是仁義在身的人。那麼小人是什麼？小人反是。就是和君子相反。

但即便是孔子也未必是完完全全具備君子的全部品格，更何況是普通人了。包括我們現在的社會人，身上都是同時具備君子和小人的屬性和作風的，只不過有的人具備的小人屬性多，有的人具備的君子之風多。

如果我們要是嚴格下定義的話：君子應該是具備君子的全部品德，不具備小人的品德。

小人就是具備有小人的部分品德。

由是可以知天下真君子少，小人多。

君子，是官紳貴族階級，是統治者。小人，是最廣大的普通勞動人民，是被統治者。在古代，君子分兩種，一種是開明君子。就是為廣大小人百姓服務的君子。如象殷朝的中宗太戊，否定傳統天命，自度天命。以百姓為天，以民意為天命。自比地祇，敬懼百姓。高宗武丁，和小人百姓一起服勞役。還向困難小人義伸援手。祖甲即位前，不義唯王。打破藩籬，將義的觸角伸向民間。自己到鄉下去做一名普通小人，和廣大小人百姓廣交朋友。“作其即位，愛知小人之依。能保惠於庶民。不敢侮鰥寡”。周文王也是開明君子，他在周易中堅持一視同仁，善待小人的公平正義。處處為小人百姓鼓呼請命。另一種君子是獨裁君子。如孔丘之流，站在最廣大的小人百姓的對立面，仇視，輕慢，攻訐廣大小人百姓。並竭力主張惡剝酷壓廣大小人百姓。這樣的獨裁君子，是古今全體勞動人民的公敵。這就是，真實意義上君子與小人，君子與君子之間的區別。

君子有所為有所不為，可解釋為：一個人自己知道哪些事能做，哪些事是絕對不能做的。而小人明明知道有傷倫理不能做，由於一念之差卻去做了故稱小人。

在現實社會中，君子與小人已沒有絕對性，也很難劃分。或許今天你在做某件自認為是君子該做的事情的時候，突然發現你能從中漁利，由於一念之差就變成了小人。

許多人年輕時積極向上、努力奮鬥、奮勇拼搏最終走上了領導崗位，手中有了權，信誓旦旦要為人民多做好事、辦實事，而且他也一直是這麼去做的，這樣的人就是君子所為，故稱之為君子。

經過長期的耳濡目染，心態可能慢慢有些許變化，突然某天發現權力的好處，一念之差就出現了“權錢交易”、“權色交易”，君子瞬間變成了小人。

天底下 其實沒有真正的君子，也無徹底的小人；十全十美的人是很少見的，壞透了的人也不多。

所以做人千萬不可失去自己的底線，要對起自己的良心，又何必去區別和針砭別人的君子有所為有所不為，小人的所作所為呢？

謝謝邀請。這個問題我也說不好，對於君子和小人的定義包括多個方面，有的人的一切行為是小人行為，有的行為昰君子行為，而不代表一個人就昰君子或者小人，總體來說君子光明磊落，小人陰險狠毒，君子坦蕩，小人算計，君子自利不傷人，小人損人利己，君子做事有原則有底線，小人為達目的不擇手段，這是我的理解。