牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

數枝梅，說的是有幾枝梅花。而獨自開的"獨"，說的是梅花的一種生存狀態以及這種生存狀態所表現出的某種品性或品格。這幾枝花無人栽培，無人欣賞，無人關注。是孤寂的，但她不迎合，不媚俗，自立，自香，因而有了一種清高的品格，而令人欽佩，令人敞重。

獨字和"數枝梅"說的是兩個不同的概念，因而不存在邏輯上的衝突。

中國文學是無需糾結“邏輯”的。西方人認為的哲學是“對自明性的反思”，說著這個界定，我們來反思一下“邏輯”一詞吧。邏輯一詞在當下的心理預設是思維本身，但邏輯能代表思維本身嗎？不能！邏輯是西方基於“邏各斯”而建立的思維方式，講究形式推導，形式正確，所以又叫形式邏輯，如三段論，排中律之類，即是其推導中總結的認為顛撲不破的真理，但真是如此嗎？如排中律認為，非甲即乙，甲乙之間沒有任何他物，但中國的太極圖就不認可這一點，太極圖是陰陽互動圖，陰中有陽，陽中有陰，白魚這邊有黑點，即陽中有陰，陽極生陰，黑魚那邊有白點，即陰中有陽，陰極生陽。

因此，這個問題不可這麼問，應該問，這首詩的思維方式對不對，因為除了“邏輯”，還有其他思維方式，邏輯不是思維本身，他不能代表所有的思維方式。中國文化的思維，其基本特徵是不二元對立，有人稱它為意象思維，或者叫“比類取象”，從文字到文學到文化，莫不如此。

因此，中國文學不講“邏輯”實屬常見，如王維“不是花中偏愛菊，此花開後更無花”，蘇軾“何夜無月，何處無竹柏，但少閒人如吾兩人者耳”；又《增廣賢文》“錢財去糞土，仁義值千金”，千金也是錢財，根據邏輯中的傳遞律，a=b,b=c,則a=c,那麼不就可以推匯出仁義=糞土了嗎？請問，這是作者的願意嗎？

讀中國文學，當如孟子所言，以意逆志。而意，往往有是透過“立象盡意”的途徑確立的，文字不直接表達“志”也即義理，先用文字立象，立象的過程包涵了作者的敘事訴求，透過這敘事訴求，最終可以知道作者要表達的義理（志）。如果在文字層面就走偏了，是不可能真正明白作者最終要表達什麼的。

諸君以為何如？

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

物理分析:雖然是數枝，但是長在同一顆樹上，“獨”是指整個樹，所以不矛盾。

這裡的“獨”是指王安石自己，用梅花的品格來修身自己！

肯定是說的通的。牆角數枝梅，凌寒獨自開。數枝梅，表明梅之早，獨自開，說明沒有其他的花一起開。如果認為“獨”和“數”還有邏輯問題，可以放開再多說幾句。

首先，梅是一種花，它是和其他花比較的，也可能王安石看到的是一棵樹上的數枝，但都不妨礙梅花這種花的整體性。因為沒有其他花一起開，顯出了花的先開，這是梅花的不懼嚴寒的精神在起作用。所以，它主要體現的是梅花的這種精神。

另外“獨自”是一種精神氣質，獨自就是不求人知，自顧自的開著，它不為誰而開，它只是為了自己，只是一種精神的展現，不為別人而媚俗，不取悅它人而損格，所以說的還是精神上的東西。

所以我認為這個邏輯上問題，當然如果改成“一枝梅”，我認為應該也是可以的。

熙熙攘攘的人群，大家都在忙碌之中，正如梅花，獨自開放，沒有人能替別人開放，也沒有人能替自己開放。開多久，為什麼而開，如何開放，都是自己的選擇，無怨無悔！唯有最後一絲香味，才把花和雪區別開來，人生，也無非在自我開放中體會一點屬於自己的香味，才沒白白在人間受苦一回！

當然是對的。人家說的是梅花“獨自開”，沒說是還有別的花。所謂的“數枝”，可以是一棵，也可以是“數棵”，無所謂的。

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

王安石這首小詩醉了多少後來人。我的理解“數枝梅”和“獨自開”在邏輯上不存在矛盾。數枝梅是指院牆角落一棵梅樹上有梅花含苞待放，有的已經怒放枝頭。而獨自開是指梅花這一種屬性。當然，詩人也是借用梅花的不畏酷寒的傲骨精神來比喻自己。欣賞古詩詞重在品詩的意境，詩的韻味，同詩人用的修辭比喻誇張手法較勁，有損欣賞詩詞的初心。

我認為是對的，數和獨在量詞上是相對的，但是它用在整首詩上，使得意境錯落有別十分完美，令人驚歎。寒冷的冬天只有梅花獨自開啊！

對的，兩者所指概念不一樣，“數枝梅”指梅花，而“獨自開”是對花的品種而言，桃李杏等都沒開放，只有梅花獨自開。

牆角數枝梅 凌寒獨自開，這裡的獨不應該理解為數量的單獨、孤立，而是是梅花凌寒盛開的傲骨，把梅花的品性表達的淋漓盡致，是一首及賦邏輯性的好詩。

肯定是對的。

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

這隻表明了梅花的品質，傲骨，鏗鏘，同時也不屑於其它溫床上的花朵，為了奉迎季節，而忘了花的靈魂和不屈。

本人認為，此獨字在這裡，是作者的一種借喻手法而凸顯了梅花的獨特之相和傲寒之姿。其獨應為朵朵之意，為逐個單開之形象。

數枝梅指一棵梅花樹上的所有枝條。凌寒獨自開，應指不畏寒或指寒冷的早晨。即早上起來，發現牆角處的一樹朵朵梅花在那麼寒冷的早上都相繼的開花了。獨就為朵朵而逐個開遍之意。咋一看猶如下了一夜的白雪，可是雪是無味之物，而梅含暗香之襲。當聞到了撲鼻的幽香，才知是梅開而非雪染。

獨自開，不是說只有一枝開，別的都不開，而是相對於其他的花而言，意思是此時只有梅花開，而其他的花都畏懼風霜寒冷不敢開放，從而突出梅花的傲霜鬥雪的無畏！

“數枝梅，獨自開”，詩人透過梅花來讚賞人格的偉大魅力，小詩意味深遠，樸素自然，越是艱苦的環境越能鍛鍊人的意志，具有很強的特殊性。

因此，寒梅不再是一般的自然物，成了思鄉之情的寄託，意義上去理解是完全符合生活邏輯的。

“數枝梅，獨自開”。有什麼邏輯需要推理呢？

難道應該這樣說：牆角有一根梅花樹，因為時間久了，不知道什麼時候，長出來幾支樹枝。

因為梅花樹長出了樹枝，所以這棵長在牆角的梅花樹還活著！

大概是牆角泥土少的原因吧，在牆角處，梅花樹的四周，沒有其他的植物，更不用說，能夠開花的樹啦。

因為到了嚴寒，到了梅花開花的時候，所以梅花在樹枝上開花了！

因為是一棵樹，數支枝椏！數支枝椏上，都開滿了梅花。

所以，一顆樹上的梅花，每個枝椏上的花，是同時在開放。

那麼，一支枝椏上的梅花，只開一朵，可以說是獨自開！數枝梅上的梅花，不能夠說獨自開！

因為沒有了其他的開花的樹，你開花了，獨一無二，所以，你不合乎邏輯！

這樣推理，是不是荒誕無稽呢？

詩人看到的是實實在在的梅花，想到的是孤獨，沒有陪襯的花，互相爭豔！

數枝梅與獨自開，沒有邏輯上的問題呀？

兩個概念。一樹之梅必生數枝；獨開者非與數枝相比較，而是指嚴冬季節百花無生，獨有寒梅傲雪競放。意在突顯其高潔和傲骨！

回答一下，樹枝梅獨自開，覺得在大雪紛飛的時候，我親自看到一樹梅花，在岩石上開放，尤其是下雪的時候看的，特別的豔麗，他就是在岩石上獨立綻放，不怕寒冷？不怕艱苦，在我家對面那時候，我們在林場，很多人都愛看這個梅花，後來慢慢的變到了春天，她長出了果子，我就跑到那個岩石上，爬上山去，摘它來吃，酸甜的，真開胃，傲立雪中的梅花，會帶給人們，美好的欣賞

肯定的說，“數枝梅”和“獨自開”在邏輯上沒有差錯。

先來讀一下《梅花》全詩:

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

“數枝梅”的前面加上定語“牆角”，是為了襯托環境的幽靜，彰顯梅花的靜雅風格；“數枝”是為了表明梅花傲而不孤的品行。“凌寒”強調了梅花開放的特殊條件，進而引出“獨自開”的卓然不群。“獨自開”並不是指一枝或一朵梅花獨自開放，而是指它區別於普通的花類，在百花凋零的寒冷季節獨自開放。

所以說，“數枝梅”和“獨自開”不但沒有邏輯錯誤，反而更加確切的寫出了梅花清雅高潔，堅強獨立，傲而不孤的君子形象，給人以奮發向上的激勵。

中國的詩詞講究是一種意境的美，詩詞不是研究科學不講究邏輯吧！

梅花

[宋] 王安石

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

牆角數枝梅，凌寒獨自開，在無人觀注寂寞的一個牆角，幾枝獨放的梅花。

天氣寒冷，沒人看也沒人管但是還是要開放。沒有什麼東西能抵得住梅花的開放，一朵花的開放是季節來決定的，不是環境所決定的。

和下兩句對比，再寂寞也會芳香，遠遠的以為是雪。生命芳香在任何角落都會釋放。

但前題是！

一定要開放。

中國古詩詞之美，不是美在平平仄仄之上。是美在意境之上。每一個人用一種心情，每一首詩的感覺都是不一樣的，而且每一次心情不一樣，看這首詩又是一種心情，一種體會，這就是古詩詞之美的，而不是什麼韻律。

如我寫散文有人覺得很亂。而我是把個畫面放都在一塊，來突出一種意境，當然只是一個半壺水，只是消愁解悶而己。

但中國古詩詞是給我的那個啟發是很大的。

宋詞給我感覺就是一幅平面畫。一幅山水畫，潑墨的也罷，工筆的也罷。畫面感很強，有時一兩個字就能讓畫生動起來，而氣氛自己體會！

邏輯無處不在，誰都不能沒有邏輯。

王安石的詠梅究竟有沒有違背邏輯呢？咋一看，貌似，其實不然。數枝梅與獨自開在語境上似乎是矛盾的，即然是“數枝”為什麼又是“獨自”開呢？然而，王安石的詩中，主題是梅，換句話說，在冰天雪地，能夠獨自開的只有梅花，數枝是什麼，是個量詞，只不過是修飾主語梅的，即便你有千叢萬縱卻還是梅花，獨自開合情合理。

王安石這首詠梅，算不上大氣，甚至非常壓抑。這與他寫作時背景有關。

眾所周知，王安石是宋朝有名的政治家，詩人。王安石變法是中國歷史上一次重大事件，結局暗淡以失敗而告終。正是在這種背景下，王安石有一種孤獨求敗的心情，但又不甘心。萬般愁緒，憂國又不得志，鬱郁而疾，只好借梅花喻示自己不畏嚴酷的環境，奮力爭勝的精神。因合者寡，所以而獨擋一面，就象梅花一樣，在冰天雪地，獨自綻放。

牆腳數枝梅，凌寒獨自開，

遙知不是雪，為有暗香來。

不得不說這首詩格調不大氣，太壓抑，即沒有林逋的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的園林仙風，也沒有陸游“無意苦爭春，一任群芳妒”的豁達與自在，更沒有毛澤東的“待山到花爛漫時，她在叢中笑”的浪漫和豪邁。是王安石不及嗎？不是，王安石就是刻意這樣去寫，就是要渲洩自己的孤獨，渲洩自已的處境，渲洩自己孤掌難鳴的情感……我王安石就是梅花，就是不為勢利所迫，一技獨放。即便不是轟轟烈烈，那怕是在不起眼的牆角，我也要為自己操守踐行。