人本無善惡，也無分好人或壞人。

現在不同的角度去想每個問題都會不一樣，總有一個理由支撐著你想或做這件事，無論對錯。

有些人認為做事公正、心地善良的就是好人；也有人認為幫助團隊獲得勝利的人是好人，儘管這個人做了很多的壞事情。好人或壞人其實是一個模糊的概念，一定程度上很難界定。這是一個概念性的問題。概念性的問題就要有一定的限定條件，這樣才能夠根據這些限定條件下定論。我們可以從社會正義、國家利益、道德倫理、團體利益、個人行為後果、行為模式、個人喜好等層面判斷好人壞人。當然，這些指標之間有時候也往往存在相互矛盾，所以，對好人的界定有一定的難度，主要是一個標準的問題，關鍵是看你怎麼認知、怎麼選擇標準。但是好人確確實實又是存在的。普遍認為維護社會公義、保障團體利益、尊重其他人的人，可以基本確定是個好人。反之則是壞人。

一個人內心的善佔90%以上就算是善人，因為另外的10%可能有其它因素左右，比如有人借了錢不還，還能給他善良的回覆嗎？

這個問題就大了。人之初，性本善。也有人說:人之初，性本惡。善惡本在一念間。好人和壞人，本來就是站在不同的角度，利益。

人是複雜的

誰也不能單憑一件事就可評定好壞之分

也不能僅善惡佔比區分

我個人評定人或事物的好壞

僅考慮他的目的是什麼就足夠了

沒有絕對的善惡

也沒有絕對的好壞

很多時候我們需要抑善揚善，也需要“以惡懲惡”！

只要問心無愧！

世事無決對。善惡難分明，凡事都相對而言。好人的事，對壞人來說，是惡，壞人的事，對壞人來講，是善，善惡分明，幾人能做到，只能儘可能的多做善事，多做好區分的善，足已。懲罰了一個惡人，他最親近的 善人，就會痛苦，何嘗，不也是一種悲哀，不懲戒惡人，善良的人，又豈能任由蹂躪？凡事都不會盡如人意。心中善惡，永遠善意多一點，足已。與人為善。萬事坦然。！

沒有絕對的善與惡。

好事指對得起天地良心，有益於扶正祛邪，受絕大多數人支援的事。而做壞事指:不講天地良心，放縱內心邪惡，損人利己，為絕大多數人所惡恨的事。

人的一生:難免好事壞事都做過，至於佔多大比例才能算好人或壞人，應該沒有固定比例界定。除僧:道:中善良比:特高外，常人大都在善惡之間遊弋。

受善的影響時:多為善，受惡的影響時:多為惡。而善惡的導向主要在領導，在輿論。

每一個人都具善根與惡源，看客觀條件如何去影響。當導向的作用滋潤善根，就揚善，就懲惡。當導向的作用無視惡源，惡便成倍瘋長，善苗就將枯竭。

對人不論善惡，都應該用善去影響，去引導。如太Sunny照好人，也光照壞人，意在壞人變好，好人更優，世界因此而更好。

內心沒有善惡，只有涉及到自己利益的態度。有些人是特別自私的，所以你就覺得他是惡。一個人的自私程度，就是他惡的程度。

每個人的善惡比例都是一樣的，五五開！只有我們對這種事情，報有什麼樣的看法。舉例說明一下：一個滿手沾滿血腥的殺手，到了最後，放下了手中刀，居然立定成了佛！一個從小到大，做了一輩子的好事，到了最後只是為了自己的傻兒子，自己死後，不被外人欺負，能夠安詳的離開這世界，毅然決然的親手殺了自己唯一的傻兒子，然後自殺，後來背上了一世罵名，眾人說虎毒不食子，而他卻是畜生不如！所以說善惡比例都是一樣的！人在做天在看，只要做事時，本著內心深處的那絲正義，所做之人皆為好人……

人是有多面性的。一個人不會總是善良也不會全部邪惡，但我認為人到哪裡保持個向善的心，不特意的去做惡事那就不能算是個惡人。

每個人都惡念。一個當惡念在心裡產生時，能及時把惡念掐斷，不讓惡念克做壞事，就是好人。象那種嫉妒心強，見不得別人好，還我理由開脫，做傷害人事，甚至做傷天害理違法的事，還心安理得，那就是惡人。象我的親生父母，厚顏無恥。我永生永世都不要見到我今生的親生父母和姐姐！

陽明先生有著名的四句教告訴我們：無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。我們的所作所為言行舉止一切受制於我們的世界觀的侷限和指令，也就是動因或者說是動機。至於兩者之間的比例並無定論，好人一生免不了辦幾件壞事、錯事。壞人也並非一生作惡有時也辦幾件好事，為人稱道。更有云，有心為善說善不賞，無心為惡雖惡不罰。人生是一場修行，我們每個人一生都免不了做一件或幾件糊塗事，只要能知錯就改，自然就善莫大焉。只要吾心光明，相信每個人都不會第二次跌倒在同一條河流。

人生看事沒有絕對!善惡難分明，凡事都相對而言。換位思考換位做事!好人的事，對壞人來說，是惡，壞人的事，對壞人來講，是善，善惡分明，幾人能做到，只能儘可能的多做善事，多做好區分的善，足已。懲罰了一個惡人，他最親近的 善人，就會痛苦，何嘗，不也是一種悲哀，不懲戒惡人，善良的人，又豈能任由蹂躪？凡事都不會盡如人意。心中善惡，永遠善意多一點，足已。與人為善。萬事坦然。我個人認為:做人最主要的是有一顆感恩的心!

我認為具體問題具體問題具體分析才對，一個人的善惡比例，都是侷限在一定條件下才有，也就是說條件是改變一個人的重要條件，也是改變一個人的外因，外因透過內因才能起作用。事情和人一樣，只能依據現實條件才能有善惡之分。

至於善惡比例嗎 ？我只能說有的人心裡很Sunny，但他卻因為外部環境的影響，突然做出了無法容忍事情來，甚至天理難容。那麼他是好人還是壞人？

可有些人心地並不善良，可他並沒有做出越格之事，也沒有做出天理難容之事，那麼他是好人還是壞人？

故此人的內心善惡比例的多少，是無法確定一個人的好壞，只有具體的表現，才能說明一個人的好壞。

善惡沒有絕對的分明，善惡在一念之間

有些人表面是善人，背後卻在做惡人做的事

所以說人沒有絕對的善惡

內心的惡，只有涉及到自己利益的態度。有些人是特別自私的，所以你就覺得他是惡。一個人的自私程度，就是他惡的程度。

好人和壞人也沒有什麼明確的百分比界定啊。

一個小偷回家的路上扶起了摔倒的小朋友，送她回了家。這個人是好人還是壞人呢？他偷竊的時候是壞人，扶起孩子的時候也是好人。

這個小偷也許童年不幸，無人問津，步入歧途，但是他對幼小的孩子也有憐憫之心。

通常的時候，好人和壞人不是絕對的，處於不同的時期，面對不同的事情，做出的反應不同。

我覺得不能簡單地把人分成好人和壞人，也不能簡單地用一個人內心的善惡比來定義一個人是還是壞，比如，一個人內心有很多的惡的心思，卻一件壞事都沒做過，做的都是好事，那麼這個人是好人還是壞人？又比如，一個人心裡有99個善的心思，只有1個惡的心思，做了99件好事，只做了1件壞事，恰巧那件壞事是一件天大的壞事，那麼這個人是好人還是壞人？再比如，一個人做了很多壞事，死前的最後一刻突然靈光一現，做了天大的好事，這又怎麼算？

古語說得好：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”，善和惡沒有比例之分，人也無好人壞人之稱，有的只是我們對自己內心的反省，不做惡事，只做和多做善事，因為，今生，不求別人念我一聲“好人”，只求對得起內心。

人心善惡難以定論……

例如，秦始皇一生被稱為暴君，如若不暴又如何平定六國，一統天下後暴行不減，這是為了板圖管治。其被後人評為暴君、第一個統一六國領袖（皇）。是善是惡無法論之。

又如，東郭先生為人心善至極，走路都怕踏死螞蟻，在後人對東郭先生只有批評，極少聽到有人敢誇讚其人。善惡之分，在不同時間不同環境，評定是不同的，古人云：人不為己天誅地滅，可能在為己時會傷害到別人，問有誰能似東郭先生？狼餓了，自己甘願給狼填肚充飢。但沒得好評。善惡難辨，善惡難辨……人的一生難免傷害過別人，未必所有人都贊同你的做法，但做人做事問心無愧就行了。