這個問題有點難，有人做了幾個壞事就被稱為壞人，有些人大錯不犯小錯不斷也沒有被稱為壞人，這似乎與所做的事情有關。

一個人內心的善惡的比例沒法確定。善惡是人為認定的道德標準，性善、性惡至今爭論不休，孟子主張“性善論”，同樣是大儒的荀子主張“性惡論”，人性的本源到底是善的還是惡的，都沒法確定，更別說善惡的比例了。

還是老子說的好：

天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已；故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。

善惡同根，是非同門，為善者，則惡也就相應出現了；同樣地，為惡者，善也就相應地出現了。所以老子說有無相生……不為善，惡是“無”的，為之則善惡並出。這就是老子“同出而異名”的含義所在。

老子認為，“道”生萬物，神祗聖賢鬼魅妖怪，無所不生，也無所偏私。但“道”沒分別心，有分別心的是人有分別之意、取捨傾向、偏好之心，故生美醜之名、善惡之分。但芸芸眾生，偏私不同，取捨不一，全以合乎己意者為美、為善。但我以為美者、善者，你可能會認為是醜的、惡的，所以老子說“知美之為美，斯惡已”。

好人、壞人也不是一成不變的，曾經的好人可能會一時糊塗，秒變壞人；大家公認的壞人，可能會在某一時刻心生慈悲，做了一件“好人”都做不到的善事。就像當前全民抗擊肺炎戰役的捐款一樣，有的大牌一線明星捐款20萬，一些名不見經傳的小人物卻捐款百萬、千萬，某影片平臺網紅辛有志捐款1.5億元。大牌20萬對比小人物1.5億，能比較出善惡嗎？如果就此一件事就輕易下結論，定善惡，肯定有失偏頗。

除了辛有志這樣的個案，我不贊成公佈捐獻者的具體數額，數額有大小，愛心沒法衡量，公佈出來極易造成傷害和誤解。

捐獻是義舉，是大善。但即便如此，也沒法因此判定善惡，我們所能判定的只是就事論事而已。

所以，善惡之事，只能就事論事，沒法按比例確定。看待善惡要看整體，看大局，善心佔上風時，他就是善人；惡性佔上風時，他就算不上好人。彼時不是好人，此時他變成了好人，所以，大環境的影響，決定著一個人的善惡走向和善惡程度。

我認為，一個人內心惡與善的比例；如果惡90%比善10%，應該就是一個惡人；如果善99%比惡1%，應該就是一位善人。