文明也要與時俱進。也有它的發展過程。舊的文明被新的文明所代替，這是事物發展的規律，社會的發展，沒有什麼事情是一成不變的，所以文明也要隨著時代的發展而發展，隨著時代的進步而進步，不可能文明總在一個水平上，它隨著時間和社會的進步文明也在不斷調整自的標準。

文明的發展跟人們的認識觀點也有很大的聯絡，有些文明不是人們一開始就能接受，而是隨著時間的推移啊，人們慢慢的就接受那些開始不能接受的文明，所以我認為啊文明沒有什麼高等和低等之分，它只是一個時間問題，也不是什麼高等文明支配低等文明，而是人們暫時還沒有還沒有那種思想境界去接受那種文明的標準，所以就依靠時間慢慢的提升人們的思想認識。

文明其實與人們的生活息息相關，如果完全脫離人民生活的文明，那也不叫文明，相信那種文明也不會有什麼生命力，只有那種適合人們生活的發展規律才是真正的文明。舊的文明過時了，新的文明就會產生。新的文明產生以後，老百姓有一個適應過程，並不是說新的文明一開始出現，大多數人就能夠接受，而是經過時長時間的發展，人們就自覺不自覺地就接受了新的文明。

整個地球只有2個文明世界！|，東方2，西方！有關高等文明與低等文明的分別，都屬人類認識問題！東，西方的文化不一，而文明程度也不一！這是客觀規律。所以：西方認知西方的優，東方喜歡東方的好！我個認，西文也有它的某些長板！東文也有穩定性的長處！如我國禁止槍支私有化，能長期保和人民生命安全和國家內亂！也是頭頂大事。在東方中國是最大的國家，人口也屬之最！文明屬性為代表性的東方！新中國的崛起一步一個腳印，70年的艱苦奮鬥，已成為發展強世國的亮點。這就是高文明的結晶！

人類社會文明程度如果僅僅是簡單的高等和低等之分，我覺得那完全就是近代工業革命以來人們形成的形而上學的片面觀點。

何為高等，又何為低等？

奴隸社會，封建社會，工業社會……表面上好像人類文明在前進，因為社會生產力提高了，科學技術似乎也是日新月異，表面上欣欣向榮。可是奴隸社會最起碼沒有對自然環境造成多麼惡劣的傷害，對生態也沒有造成不可磨滅的影響，封建社會次之，而步入工業社會，大氣汙染，土壤汙染，水源汙染，這一系列汙染嚴重破壞了生態平衡和可再生能力，以至於全世界幾乎所有的國家都已經經歷了或者正在經歷，再或者即將經歷後工業化社會。這種代價也許要讓數倍乃至百倍來償還。

高等文明貌似在支配著低等文明，可是高等文明帶來的問題遠遠比低等文明帶來的問題更多。而所謂的高等文明支配了低等文明。無非就是人們放棄了原始的自然的那種道法自然的原則，進而取而代之的就是所謂的高等文明，這種觀點實在是差強人意，也值得人們深思。

社會進步是不是真正的在進步？！社會文明是不是真正的在向前發展？！高等文明是不是真的可以支配低等文明？！

不一定要支配，就好比人類，社會地位較高的人，往往會同情弱者，會幫助弱者。其次，就向我們看到的動物世界類的節目，攝像師不希望打擾動物。即使弱小的動物別食肉動物襲擊，他們也不會出擊。目的是不能干擾自然法則。高等文明也會是這樣的。但是，也不能說，高等文明就不會支配低等文明。不同的決策者，做事的方法是不一樣的。

為天地立心！為生民立命！為往聖繼絕學！為萬世開太平！

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！