首先定義什麼叫出世，如果是指超脫人世，擺脫世事的束縛，那這樣的人還會被人知道嗎？如果存在，那也不會有人知道，要想被人知道，肯定就要和世俗接觸～

完全以自我為中心的角度去進行藝術創作，本身就是不可能的，因為藝術的創作不可能完全是主觀的表達，任何的思想，是經過碰撞的，才會有表達慾望～

不存在脫離現實的想象。

藝術家是人，藝術是藝術家的工作，是人就得一日三餐，吃喝拉撒，吃飽了才能幹工作。

做一個藝術家，需要常人不能比擬的精神境界，為藝術傾注整個身心，藝術對於藝術家，是工作，更是精神事業的追求。但藝術家得現實，有飯吃有衣穿，功名利祿加身，何嘗不好？只要是“君子愛財，取之有道”既可，齊白石的功名利祿還不大嗎？找他索畫是要錢的。

現在有許多藝術家，年輕時愛藝術，沒錢，先賺錢養家，有錢了來畫畫，我覺得未嘗不可，這也是充分考慮到功名利祿的現實表現。

藝術家是人，要呼吸，要生活，專注於藝術本身是做了份內事，所謂的功名利祿，該考慮還得考慮，但切切不可出世啊！

如果一個人在年輕時就不願參與世俗的焦慮，不求生活的有多好，只求靜心修練。

專注於藝術，避世求安寧的生活，這本身也是一種慾望。人生在世，喜怒哀樂生老病死哪一樣躲得掉？就算你不去找麻煩，麻煩也會來找你，多生累劫的業力不是想擺脫就能擺脫的。沒有焦慮就沒有成長，沒有成長就不會有成熟健全的心靈。一個沒有在紅塵打滾過的人，又何以能看破紅塵？

要想得到真正的逍遙自在，必定要經歷一番痛苦的蛻變。道家常說”若要人不死，先要死個人“，沒有歷經生活的磨難，沒有嚐盡人情的冷暖，這樣的人不能修行。就算平日能比別人清淨一點，往往遇到小事挫折來考驗就會垮掉，因為道心不堅。不要以為避世就是修行，真正斷習氣必須在人堆裡斷。不斷習氣，貪嗔痴慢疑樣樣不少，談什麼出世修心。大隱隱於市，生活即修行。在紅塵中修行，藝術才有根基，才有生命力。