“人類的本質是獲取愉悅感″的命題，是

"真理″，不是謬論！

人活在世上，為了什麼？

透過所從事的事業收穫愉悅，快樂！

田舍翁一年到頭辛辛苦苦，櫛風沐雨，背太陽過山，圖個啥？圖收穫一份"樂子"麼。

試看下面這幅宋時農民的生活圖畫:

茅簷低小，

溪上青青草。

醉裡蠻音"相媚好"(曲子名)，

白髮誰家翁媼(A0)？

大兒鋤豆溪東，

中兒正織雞籠，

最喜小兒無賴，

溪頭臥剝蓮蓬。

宋時詞人辛棄疾所描述的當時農民的生活狀況，遠未達到今天中國多教農民的生活水平。

但這家農民的五口雖住在低矮的茅屋裡，但他們都是愉悅的。

這農民家的老兩口，已是滿頭白髮。他們中午喝了點小酒，畧顯醉意，正高興地唱著少數民族的歌兒；

老兩口的三個孩子在幹什麼呢？

老大在溪水東邊鋤豆；

老二正編著雞籠；

那老麼呀，還是個孩子，正趴在溪頭剝蓮米吃呢。

宋時的這個五口之家，並非小康，但他們一個個卻是愉悅的。他們的愉悅從哪裡來？從他們平時所付出的勞動來。

正是由於有勞動的付出，所以他們才獲得了一份勞動後的愉悅！

一個人，

不登高山，哪裡能感受登頂人所收穫的愉悅；

不搏長風破萬里浪，哪裡能感受航海人滄海餘生的欣慰；

不挑燈夜讀詩書，哪裡能感受讀書人"腹有詩書氣自華″的油然自得！

人活一世，不圖天長地乆，就圖個無愧無悔的自得其樂！

漫觀當今，有些青年不好好讀書，不好好工作，宅在老父老母的屋簷下，啃啃啃！啃他個天怒人怨之後，他們居然還抱怨自已沒有生之快樂！

他們，胸無大志，寄生父母，不勞而獲，沒有付出，能有生之快樂嗎！

漫觀當今，有些有點姿色的年輕女子，什麼工作都懶得幹，找個有錢男人包養自己。可乆而乆之，那男人不堪其疏懶成性，要棄之而去了，她卻柳眉倒豎，兩手叉腰，昂頭質問，"哎，你當初不是答應要養我一輩子嗎！咋個現在又言而無信啦！孔子曰‘人無信不立！＇你，真無恥，把對我的承諾，當放屁！哼，我要把你的無恥發到你的朋友圈去，叫你威風掃地，沒臉見人！″

待那男人真的撒手而去了，這女子只好無力地哀嘆，"我貌美如花，人見人誇。咋就走到今天這一步了？現在，我哪還有生

的激情，只剩下去死的悲哀了！嗚嗚嗚嗚…″

人的本質是獲取愉悅。

愉悅的源泉，在誠實的勞動，全心的付出！

人類和其它動物一樣，根本不存在什愉悅感，也同樣不存在真理和謬論，在幾十億年地球的環境生存中的人類和其它的所有生物，存不存在實則亳無意義，地球也不感覺任何生物的存在，更談不上愉悅，怪談。