說的玄一點是因為你會，所以你才不會，而不是相反，無中生有之事，鮮矣，不會生會的情況好像會發生，是隻見表象未見本質，甚至是忽略了過程，只見頭尾。

這句話是出自於大司馬，這是一種辯證的哲學思想。因為不會，所以才會，會是因為不會，而不會才能會。就如，為什麼牛頓的棺材板常年壓不住？因為他提出的“地心引力”說違背了辯證思想。

好多時候我們遇到一些事，因為都是第一次接觸，沒有深入瞭解，不明白它其中的曲折關係，所以我們才說自己不會，不能解決這些問題。而現實中大多數時候，我們因為各自所面對的形勢不同，為了活的更加精彩，出色，我們沒有退卻的餘地，更不能避之而行，能做的只能是化壓力為動力，勇敢的去面對，不論它如何棘手，我們仍要去迎難而上，逼自己一把，去解決問題。因為好多時候我們不去逼自己一把，你永遠也不知道自己究竟還有多少潛力和多大本事。

因為不會，但為了生活，我們不得不去多學些本領，努力提升自己，所以我們最後“才會”。

哲學強調要認清一個事物的本質，如一知半解，概念模糊，做事就有可能誤入歧途。而若剛涉及新鮮事務，猶如一張白紙，一步步按照正確方法認識事務，反而事半功倍。結合生活身邊例項，在駕校學車考駕照，開過車的學員因不良習慣養成，不易改正，而新手按教訓指導，取證反而快。

哲學太深奧了，我們一般人理解不了，說一個事，一次家裡電器開關壞了，正趕上過年，對於電我一竅不通，趕緊找人修，可是找了半天，沒有人有空，怎麼辦還必須要用，只好自己去修，誰知道竟然修好，以後自己對電器維修有了性趣，家裡的電器有點小毛病都會修了，真應了那句話，就因為你不會，所以你才會！

哲學的角度分人的性格因素，有些人的性格註定他表現出來的大多數就是我不會我不懂，不會主動去找方向，比較被動，但有些人的性格註定不想臣服，會主動想辦法，人的性格不同結果也不同，但是分什麼崗位，有些崗位需要令行禁止，有些崗位需要創造力創新力，這就是從更深層次的去分析人的優點和弱點！

謝了！沒學過哲學！不知道如何組織語言表達才好！但是，我們對待問題或其它什麼的時候，能夠做到_失之東隅收之桑榆，就算是_因為_你不會_所以_你才會吧！這樣的理解，是否可以？

這是哲學家的問題，普通人只能說一些淺薄的理解！

“因為你不會，所以你才會”猛一看很容易讓人困惑，矛盾，因果關係對立而相沖，但其實本質上還是“因果”。

這需要從更深的層次理解，屬於跳出慣性思維的詭辯表達。

為什麼“不會”才“會”？

先說“你不會”，不會就是不明白，不懂，不理解，不掌握。

再說“會”，會就是懂，明白，理解，掌握。

我們一般認為無論做什麼，要想做好，完善或者發揚光大，其基礎和前提必須“會”。

如果“不會”，何談做好？有人可以說，不會可以學啊，這就是悖論了，你學了豈不是又“會”了！

但是從認知和經驗的角度看，你懂的越多受到的知識束縛越嚴重，也更不易跳出思維模式的固有慣性，也就是說“會”往往代表已經存在了的方法，但這種方法是不是最好的卻很容易被忽略，這其實是“因循守舊”的一種哲學理解。

舉個例子：就像學習語言，一個幼兒學語的難度往往小於一個成年人學習外語的難度，這就是“不會”和“會”的一種哲學思辨。當然可能不太準確。

“因為你不會，所以你才會”，生活的理解就是：一個人對一件事或工作完全不懂反而成為其跳出思維約束的最好條件，那就是“不拘一格”，沒有思維定勢，那麼這個“不會”反而使得其“更會”。

當然現實中這種例子也有，但更大的意義在於讓我們懂了做事要懂得從多角度思考，不能固守思維的限定，舉一反三，積極創新，換位思考，門外漢有時候提的建議反而能讓行內人士獲得不一樣的啟迪，從而能改進我們固有的工作方法。

也就是我們常聽到的“推陳出新，不破不立，破而後立”，這幾個詞形象的告訴我們跳出慣性思維的重要性。

“不會”和“會”從哲學的角度理解不是對立的，是相輔相成互為因果的，“不會”往往是另一種新“會”的前提，“會”又往往約束思維讓人“不會”思考新的方法。

哲學思考的往往是事物的本質，但哲學卻能體現在生活的方方面面。

那個述說他所知的人，他是擁有記憶並熱哀於整理，那麼他正在與流動的實際擦擦而過，記憶與流變事實是分隔的，因為腦袋裡裝的都是過去並忙於潤飾，於是錯失了而不是去領會那正在顯現的真相，一不小心就忘了與真實的冥合無間。

哲學是在思考人生，宇宙的問題。面對浩瀚的宇宙和N多人的人生。你說你會了，可能吧。你不會才去追求“會吧”。我也是瞎理解，別當真。

我個人認為哲學思想有綜合感和帶入感，有眾人的綜合思想的集合與合成，有自己獨立的個人思想思維的參與成份！是既獨立又統一的形式，所以，每個人都應該有自己區別於其他人的獨立思維，才會有哲學思想的不斷推陳出新的推進向前發展，否則，思想固步自封就會停止發展，總是守在原點陣地，這樣就會與道的自然變化不合拍不能做到同步走！因為哲學它不是固定的模式，它總是遵循變化而變化！

因為你不會用哲學的眼睛看待事務，所以你才會覺得世界是扭曲的。本來，世界是一個萬花筒，是多極組成的世界。假如人們用固化的視角，或者用簡單的非此即彼，即與或門計算機思維去要求世間百態你就會迷茫，就會思維混亂，就會不知所措。

這個問題其實是和老莊的辯證思想：有即無，無即有，道理是相通的。乍看上去好像是謬論，不可理喻。但仔細想想，它是一個從無到有的過程。因為學無止境，你"不會”才會去虛心求學，敏而好學，不恥下問，勤于思考不斷求索進取，最終達到“會"這樣一個過程。

這個觀點是矛盾的，我們分開看：因為你不會，這裡指的是“你本身就不會”；“所以你才會”因為不會“才會”去…。注意：前半句指的是你的以前，後半句接的是以後，這句話看起來矛盾但是它是正確的。

答案：這句話正確。前面是“因”不會；後面是“果”才會，這是一種銜接。

假如拋棄前因、後面就是獨立的“會”。假如拋棄後“果”前面就是答案“不會”。

會與不會，是一體兩面，並且可以相互轉化。

矛盾運動，不會的可以變成會的，會的也可能變為不會，就是所知障。所以最好的辦法就是歸零，把會與不會都放下，不斷提升見地，智慧才會出現。

兩方面：

①求知慾的驅動力讓你勇於探索。

②無固有之見，不守成，因而才會多有創見。

這使我想起初生牛犢不怕虎，無知者無畏，因為不會，因為無知，腦海裡沒有概念沒有條條框框，沒有慣性思維，所以才會有獨到見解。

哲學是物質的，整體的。因為你不會，作為物質的他，她，才有會的可能；因為你不會，現實，實踐中的知識你不會，所以你只能去會一些更低階的知識了；因為你不會，為了彌補不足，所以你必須去會，即你才會；用發展的眼光看，因為你不會，其中的一種可能，所以你才更可能有這種可能。

承認自己不會，是一種自覺，好比你有了張白紙，具備作一副有價值的圖畫的條件；自己不會，卻不承認，在人前吹噓自己啥都會，這就完了，好比一張白紙弄髒了，無法作畫。所以，“你不會，你才會”這句話看似普通，道理卻很深刻。

客觀地說，我會的你不會，我不會的你會。不可能存在我會的你不會，我不會的你更不會。會與不會是相對而說的。請指正。

這是中國式的思維，華人說不會，實際他會，說不行的人，可能很行，和你打乒乓球，說我不行，最後把你打的鼻青臉腫，還說這兩天手生了。