我很喜歡古詩詞，很喜歡董卿主持的《古詩詞大會》，對於董卿和各位選手“腹有詩書氣自華”感到非常佩服。

在一次陪女兒玩的時候，萌發了一個想法，和孩子一起背古詩。目前效果還不錯，來分享一下我的實踐經驗。

首先是古詩的難度，我分為兩方面：一個是情感；一個是字數。

從情感方面來說，大人比較有優勢。我現在回想小時候背古詩的經歷，發現小時候的古詩到現在才真正理解，比如柳宗元的《江雪》。小時候並沒有體會到有多孤獨，只是覺得簡單。現在想來，正是這簡單的二十個字，寫出了一個孤獨的中年男人，比任何長篇大論都要感人肺腑。

雖然孩子現在不理解，但是由於字數及古詩的格律較為簡單，我把它選進了必備古詩。

第二是字數。這一方面我覺得大人和孩子的起點差不多。雖然我們會的古詩比孩子多，但是很多時候我們也只是背誦名句，對其他的不甚瞭解。如果和孩子一起背，那起點是差不多的。

另外我的記憶方法是根據艾斯浩賓的遺忘曲線來記憶的。我沒有精確到哪幾個小時或者幾天。不會要求孩子一天背會一首詩。

我一般是晚上和孩子一起讀兩遍，大致解釋一下。然後就放下了。第二天一起回顧一遍。晚上睡覺前再讀一遍。就這樣慢慢的孩子就會背了。現在孩子快五歲，我們經常對詩。遇到答不上來的時候，也不批評，一起再讀兩遍。

最後一點是相信古詩本身，就記憶來說，材料本身的難易程度和有無意義，對記憶結果有著重要影響。而我們的古詩無論從字數，格式和意義上來說，都是很有優勢的。古詩詞的格律，是中華民族多少代文人不斷的繼承與創新的結果。所以古詩的流傳除了人為因素，也有它自身的優勢。

綜上所述，我認為記憶古詩詞不能一勞永逸，而是不斷地去記憶，去領悟。記憶過程根據古詩本身的特點，情感，再輔以記憶規律，假以時日會越積累越多。從而看到更廣闊的天空。

怎麼閱讀古詩詞？

1、先看標題

標題是詩歌的眼睛，十分重要。當然，除了“無題”還有一些只有詞牌名的詞除外。

比如唐朝朱慶餘的名句“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無”，單看這一句似乎是在描寫夫妻之間舉案齊眉的美好生活，但看題目是《近試上張水部》，我們可以知道這是朱慶餘獻給張水部的詩。進一步可以知道張水部即張籍，是當時的名士。朱慶餘即將參與科考，害怕自己的作品不符合主考官的要求，於是以新婦自況，將張籍比作新郎，而主考官是姑舅，委婉詢問張籍對自己作品的意見。

而張籍的回覆也有趣，他寫下：“越女新妝出鏡心，自知明豔更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。”表面看只以為是歌頌採菱女的美妙，但標題《酬朱慶餘》，可知是對朱慶餘的回覆，是在肯定朱慶餘的才華。

這樣，透過標題我們就獲得了更多的資訊量，對進一步理解古詩很有助益。

2、瞭解作者

瞭解作者生平和經歷，可以明白他寫作的背景，更好地理解作者的心境。

比如我們讀李清照的“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”初讀只能感覺到女詞人的愁苦無奈，在東籬下獨自把玩著酒罈，黯然銷魂。菊花開放，她竟比西風中瑟瑟的菊花還要瘦弱。如果瞭解李清照當時的際遇，我們就知道她和恩愛的夫婿已經闊別多日，所經受的正是相思之苦。

或者讀魚玄機的“易求無價寶，難得有心郎”，我們只覺得她的感嘆很傷感。進一步瞭解詩人，我們會知道魚玄機情路坎坷，十七八歲便嫁給李億為妾，本來很受寵愛，由於李妻的誹謗，李億對她冷眼相待。魚玄機拋卻這段情緣，去了道觀。見過更多的事，她知道當時的女子沒有地位，存在感都仰賴於男人的迴應，但常常不得善終，所以這樣的感慨實在是看破紅塵，肺腑之言。

3、詩歌意象

“意象”可以拆開理解，“意”是作者的主觀情感，“象”是客觀外物，所以“意象”就是作者主觀情感在外物的體現。很多詩人喜歡用同樣的外物寄託同樣的感情，可以總結出一些表達固定含義的意象群，比如：

月亮：團圓、思鄉思親，傳達離愁別恨、寂寞思歸之情（望月思鄉）

“多謝月相憐，今宵不忍圓”

“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”

雁：遊子的思鄉之情

“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”

羌笛：幽怨淒涼，別意與鄉情

“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”

菊：隱逸、氣節

“採菊東籬下，悠然見南山”

夕陽、落日、秋天：淒涼失落、蒼茫沉鬱之情

（失落、消沉、思念或珍惜美好人生）（生命短暫，時光飛逝）

“夕陽西下，斷腸人在天涯”

酒：歡愉得意或失意愁苦、灑脫的人生態度

“酒入愁腸，化作相思淚”

“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”

當然，由於古詩詞太多了，意象的具體意義需要具體分析。不過了解一些意象的常見含義，對於閱讀古詩詞很有幫助。

首先說說我是怎麼閱讀古詩詞的。因為愛好，我在小學階段就開始讀古詩，到了中學階段，識字量大、理解能力和記憶力都比較強的時候，集中閱讀了大量的古詩詞，第一先是出聲誦讀，把不認識的字透過問老師、查字典等方法攻克，先對作品有大致瞭解，然後針對不懂之處看註釋和譯文，理解意思，第三步就是背誦，反覆記憶，這些年少時背過的古詩詞，像是刻在了腦海裡，幾十年過去了，現在依然出口能誦，不能不感激自幼的愛好與科學的學習方法。

接著說說了解了哪些東西。我讀古詩詞，一般要先了解作者生平、這首詩詞的寫作背景、它的特別之處以及蘊含的道理。透過這樣的全面閱讀學習，我不只是學到了詩詞本身，還了解到了許多我國古代知識，如詩經反映的朝代是什麼樣的社會制度，楚辭裡寫出《離騷》名篇的屈原為何自沉汨羅江，樂府詩是一種什麼性質、特點的詩歌，唐朝經濟文化高度融合才產生了那麼輝煌燦爛的唐詩，宋詞裡又為什麼那麼多沉鬱悲涼的長調.......這些東西揉進了我的知識體系，於我的讀書寫作都十分有益，甚至可以說受益終生。

問題:你是怎麼閱讀古代詩詞的？基本瞭解哪些東西前言

古代詩詞對現代人來說，閱讀時一般會遇到幾個問題。例如生字、生詞的問題，典故的問題等。我閱讀古詩詞一般會以這樣的順序來欣賞。

一、 作者與人物

瞭解一首詩，還要了解詩的作者和詩中提到的人物。例如李頎的《送綦毋三寺中賦得紗燈》

李頎(690?-751?)好理解，一個唐代詩人，他是開元二十三年的進士。但是綦毋三是什麼意思呢？

看一下李頎的作品，他又不少寫給這個綦毋三的詩，例如《寄綦毋三》、《奉送五叔入京兼寄綦毋三》、《送綦毋三謁房給事》、《和李二主簿寄淮上綦毋三》等。

根據古人稱呼的習慣，可以判斷這個複姓綦毋的在家族中排行第三。

李頎還有詩《欲之新鄉答崔顥綦毋潛》，王昌齡也有詩《東京府縣諸公與綦毋潛李頎相送至白馬寺宿》，基本可以判斷這個綦毋三就是著名詩人綦毋潛。

二、生詞、生字

閱讀一首詩詞，首先從頭到尾粗略讀一遍。閱讀時，古詩詞中經常會出現一些不認識的生字和生詞。

例如剛才提到的綦毋潛，他有一首《登天竺寺》

郡有化城最，西窮疊嶂深。松門當澗口，石路在峰心。

幽見夕陽霽，高逢暮雨陰。佛身瞻紺髮，寶地踐黃金。

雲向竹谿盡，月從花洞臨。因物成真悟，遺世在茲岑。

生字，

首先，綦毋qí wú。這個姓氏就不太常見，

生詞，

佛身瞻紺發，寶地踐黃金，紺gàn，紅青色，或者帶紫色的深藍色；發，頭髮。

但是紺發是什麼意思呢?，與佛有什麼關係？北魏楊炫之《洛陽伽藍記序》中寫到：陽門飾豪眉之像，夜臺圖紺發之形。這是紺發的出處，其原意是佛教如來的琉璃色頭髮。

三、句法的理解

古人有所謂的詩家語，這種詩人的句法與散文的語法不同。例如上面提到的這兩句詩

佛身-瞻-紺髮，寶地-踐-黃金。

用散文的語法來看，這兩句都是主謂賓結構，但是從意義上卻解釋不通。

佛身-瞻-紺髮。並不是佛看自己的頭髮，而是（詩人）看佛體上的頭髮。這樣解釋會發現，按照詩意，這是省略了主語的動賓結構：瞻--佛身紺髮，踐---寶地黃金。

詩人的語言不同於文章的語言，省略、跳躍、倒敘、前置後置變化很多，需要細細分辨。

四、典故的理解

古人作詩用典，有的很明顯可以看出來，叫做明典。有人的用典如同水中著鹽，化有形於無形，這是暗典。有的暗典即使我們看不出來，也不影響理解一首詩。

例如杜甫的秋興八首其三：

千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。

匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。

頸聯很明顯用了典故，匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。要想理解這兩句詩，必須要知道這個兩個故事是什麼意思。

漢朝的匡衡上疏彈劾宦官石顯，意圖剷除奸佞，但是他卻被人彈劾，貶為庶民，病死於家鄉。

劉向、劉歆父子在儒學一統天下之後，又重新研究和整理諸子百家思想，用以改善儒學 。但是這裡的心事違，應該是指劉向彈劾宦官弘恭、石顯及外戚許、史等人，結果自己被下獄免為庶人。其閒居十餘年不能做官，只好一心去傳經了。

周紫芝《竹坡詩話》中關於杜甫《閣夜》詩，提到了他用的暗典：

凡詩人作語，要令事在語中而人不知。餘讀太史公《天官書》：“天一、槍、棓、矛、盾動搖，角大，兵起。”杜少陵詩云：“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。”蓋暗用遷語，而語中乃有用兵之意。詩至於此，可以為工也

周紫芝說，高手使用典故時，讀者感覺不到。例如杜甫的“ 五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。”其實用了司馬遷《天官書》的典故。可見杜甫無一字無來歷。

當然，你不知道杜甫“暗用遷語”，也不太影響你理解杜甫這首詩。

結束語

讀懂一首詩，大致做到這幾點就可以。不過，如果自己喜歡作詩，就不是簡單讀懂的問題了。

畢竟看吃飯容易做飯難。 僅僅會吃，是提高不了烹飪水平的。

古詩詞離開我們生活的這個年代實在是太久太久了；因此閱讀古詩詞的第一件事兒應該是瞭解時代背景；也就是說必須瞭解作者生活的那個朝代；

其次，閱讀古詩詞還應該掌握更加遙遠的歷史典故。古詩詞中，詩人們會引用大量的歷史典故；如果對這些一問三不知，學習欣賞古詩詞幾乎是不可能的。

再次，瞭解作者本人。古詩詞多數都是有感而發；有著作者明顯的烙印；所以應該大致知道一些作者的身世或者說經歷——

是否在政府中擔任過官員；是文官還是武將；是少年得志還是大器晚成；有沒有成家；是否曾經娶妻生子；是否出生在官宦之家；等等等等。

最後，對古詩詞的流派也要略知一二；比如說是“晚唐”還是“盛唐”；是邊塞詩人還是“花間派”；是豪放還是婉約，這些也必須知道。

總之，一首首古詩詞猶如一張張名片；這些名片可以帶領我們走入不同的年代，認識不同的詩人；如果能夠和他們來一番心靈的對話與交流呢？豈不是一次次穿越。