柳體的結構空間近乎完美，增一分則太長，減一分則太短，已經沒有其他的發揮空間。筆法也非常完備，稍加改動都沒有可能。柳體作為初學練習，是可以理解書法所表現的平衡，勻稱等基本審美意味。

楷書四大家，四種各具特徵很美的楷書。證明大楷書定義下，有心有天賦的人會寫出各具特色，不同神采。

時代發展都可次淘汰毛筆，各種字型如果沒碑基本上也會消失在歷史長河裡，歷史上消失一種文字也就消失這種字的書法。

不必糾結誰是誰的新增物，每個時代主流審美都有各字不同，唐以胖為美，也有裹腳是美。一個時代一種審美，書法也要經歷這些。

喜歡的，想為書法傳承做些事就認真去做，不必為一些無知無畏的言論去改變自已。我們自已去研究不好嗎，別人一定就對嗎，驗證性研究也行嗎。

柳公權的書法上追魏晉的氣勢，下及初唐的渾厚，受顏真卿的影響，創造了自己的柳體。其遒媚勁健的書體，可與顏體的雄渾寬裕相比美，後世有"顏筋柳骨“的稱譽，民間更有"柳字一字值千金”的說法。

現在學寫的人少，主要是柳體用筆難度較大，要剛勁中含秀潤，圓厚中見鋒利。即要避免橫細豎粗的傳統態勢，又要勻衡瘦硬，取魏碑斬釘截鐵的氣勢。

但聖人就是聖人，天下上下幾千年才出的統領某一界人物，那就是聖人。聖人難出，但卻可以用聖人言行成就來提升自己的境界，如我們動則子曰孟語一樣，是吧？

單就書法一途而論，我們學柳公，自是為了學他的仙風道骨，一般人終身學柳，終也只是一匠，因為，我們已經無法在柳體上超越柳公。

但一些傑出書法家，他們學柳，卻又出於柳，得其風骨，卻不限於其形骸，一如黃自元等人，其書中有柳骨又自成一體，是為創新，是為書家，而非巨匠。對吧？

那麼說到黃自元以柳為新增物，我覺得不能這麼認為，因為其筆下有柳骨，才成其輝煌，這裡的柳骨是其書中的點睛物而非新增物。

個人意見。

︿柳公權

︿黃自元

︿顏真卿

PS：看看，黃自元書中是否也有著顏體的影子呢？是不是很神奇？意不意外？驚不驚喜？

小時候喜歡柳體，長大連得魏碑，後來喜歡顏體。顏體第一眼不驚豔，臨的時候感覺也一般，當你臨完時候奇蹟就出現了。那種感覺出奇的舒服。很多字很好看，但是臨不出來，而且沒有顏體耐看。顏體像個醜萌醜萌的胖閨女，但是就是看著舒坦。

你寫的字的結構還有很大進步空間。

2017.5.28第一次像模像樣臨帖

2017.12.1沒有臨帖

主要是柳公權把柳楷寫到了一個無法逾越的高度，法度苛刻的有點不近人情，入帖和出帖都太難，讓人望而卻步，高山仰止，很難再有發揮的餘地，所以在柳公權以後很少有人待見。

輔助即是第二選擇，說得好像很有把握寫得很好一樣，故 ，柳體輔助都作不得，因為寫不好，哈哈。另，柳加歐太少，再加顏加趙嘛，對不起，我的話不真誠有諷刺的意味，書法藝術還是比較嚴謹的，如果寫不好，也不能胡亂搞啊。

既然寫行書沒人比得過王羲之，當然寫柳體比不過柳公權了。開宗立派、自成一家的優勢就在這裡。就是當代，寫舒體誰比得過舒同？誰能比啟功本人更啟功？除非另起爐灶，否則無論如何模仿、體悟，都是達不到大師本人的自由之境。一句話，你只要學某體，就已在孫悟空金箍棒畫的圈圈裡了。唐僧在裡面慈悲為懷，而孫悟空早與觀音論大道去了。

柳體太難練了。下同樣的功夫，你的柳體還難入法眼，其它書體可能已經登堂入室了。柳體稍有一點瑕疵，就很扎眼，而要做到完美，就太難了。既然有別的選擇，那就只好放棄了。

對於大師的研究，起碼從生平，功績，環境，心理綜合考察才能出比較客觀的結論來。

就說當年柳公權所處環境吧，晚唐時期，中央政權基本完蛋，皇帝都可以被太監和外戚廢立，朝廷中又牛李黨爭。走錯一步，就會萬劫不復。參考同時期的李商隱。柳公權歷三朝，開始皇帝也就是喜歡他的字有二王的影子，後來皇帝雄心被滅，只好寄情佛家與書法，公權才開始得到重視。後面兩位皇帝，估計也差不多是這樣。所以公權在各種鬥爭漩渦中，一直獨善其身，這會對其心理，以及書法，產生怎樣的影響？所以，柳體灑然超脫之意，又有幾人能寫的出來？柳體四周舒展，中宮緊湊，應該就是柳公權在各種權利漩渦裡的遊刃有餘的體現，既封閉了真正的內心世界，保護自身，又可以遊刃於權利。況且，柳體成熟上說，對比其餘幾家，要晚的多，62歲後才是成熟期。人老書老，目睹了晚唐政治的風風雨雨，字裡流露出的成熟與睿智，又怎麼是隨便練十年能有的，所以這才是柳體難出的地方。但不要高興的太早，真正困難的是，柳公權精通禪理。晚唐雖然有滅佛事件，但佛家一直是皇族喜歡的一家。在政壇上不能如意，古代知識份子一般都是寄情於佛道兩家。況且皇帝經常與大德高僧參禪論道，而公權又侍奉左右，說他不懂這些，很難讓人相信。所以玄秘塔中體現的禪意森然，讓初學者或者習柳者如何體現？這些內容，可參考唐書·柳公權傳。總之，僅僅就上面的簡單分析，學柳就有如此大的難度，況且出柳！最後能看懂柳，基本上都是晚年的書家。最典型的是董其昌，甚至說出不得逾柳而從右軍的說法。(時間太長了，原話忘了，大概就這意思)。結果被後人噴死。所以，學柳易出柳難，這也解釋了為什麼學柳體的沒有大家出現。這真是學柳的悲哀！最後，求下學柳的心理陰影面積吧，怎麼也比出柳容易些！

學習柳體，若只學柳，等同自殺。需要結合歐顏，取其瘦勁和豐腴，方有起色。由於柳體楷書沒有墨跡，後人隨意解讀，用筆法摩刀法，隨至走入誤區，以致數百年無柳體大家！又後人少有方正之士，或雖有然學識不足，須知柳公權一代狀元出身，又豈是一般人所能企及？冷峻灑脫，超然出群，守住本心，沒有這份修養與心性，寫好柳書，只是鏡花水月！

小學學毛筆字，統一發的柳體，當然，學校嘛，不會多認真教學。初中換成了歐陽的，說規定統一換不用柳的。我很喜歡就問為啥換，告訴我。柳體太難，不適合學生。然後再沒有寫過毛筆。如今當媽很多年重新開始學，出於喜愛上來就是柳體，一個月後發現，真的好難寫，無論是筆畫結構實在是不適合初學者，怎麼寫都寫不出那神韻，就是把字寫正了都比較難，要求高啊，老老實實回頭練歐陽，練個三年再回頭練柳體吧，真的好看難寫。

讀書的時候特別喜歡柳體，現在的鋼筆字受柳體影響較大，結字嚴謹，骨架清奇，用筆一絲不苟，現在人浮躁，所以寫不好柳體。

誰說沒有，只是還沒到時候，越難寫的越難超越，急什麼急。

以前寫的，再給我幾十年時間

我就來說說我的拙見吧！本人現讀大學，大二，美術教育專業。當初高考考了書法，但沒過線。 歐體練了兩年，現在加了書法社。一路走過來的感覺就是：練顏體的相當多，大片大片的，我們老師也讓我練顏體，我當時已經習慣歐體了，就沒改。柳體給我的感覺就是：字好看，但太難寫好，筆畫過於瘦硬，沒有一定的功夫，寫不出柳體的味道。但如果你練顏體，那就容易多了，因為筆畫粗，初學者很容易也很喜歡把筆畫寫粗，所以就容易入門，更容易出效果，還有一個就是歷代都推崇人格，顏真卿很偉大，所以你基本上能遇到大部分的顏體入門者。柳公權是後來居上，大部分人都認為顏體和歐體是他的爸爸媽媽，所以基本上就成了這個狀況

不管是歐顏柳趙，還是顏柳歐趙，總之練習柳楷是繞不過去顏體的臨習階段的。當然不排除有些人可以直接從柳楷入手，不過這難度太大了。還是從顏體和歐體開始，等有了一定的基礎後，再轉入柳體會相對容易一些。現在能夠單獨連好歐體或顏體的人已經不多，再讓這些人從頭開始臨習柳楷，很多人也放不下對原先熟悉的字型的情節。但從點畫上看，柳體的點畫以瘦硬為主，方圓相濟。而臨寫過碑帖的人都清楚，把筆畫寫粗重相對容易，而寫瘦硬難度會大很多。柳體偏偏以瘦硬出名，對筆畫的表現骨力十足，讓人臨寫時難度很大。尤其對初學者來說，很難臨寫得很像，時間一長難免洩氣打退堂鼓。而且現在精通柳體的大家不多，在網上提供的好的教學影片就更少，就是有，對行筆細節的介紹也大多不到位。加上原先的書法初學教材中給出的行筆線路的影響，很多人都是所謂的“畫字”。沒人教，再加上難學，久而久之願意專精的人就很少了。

看到太多人在吹捧，那麼是不是也可以這麼理解，如果所有人都沒能精通的書法，就不能算是好書法，畢竟自唐至今，已經一千多年，柳公權能有多了不起，可以讓歷代書家不能望其項背？另外，個人越來越感覺唐時書法，其實很虛，有點名不副實，還有學習書法，一定不能將其神秘化，再怎麼樣，都是人寫出的東西，毛筆寫出來的東西，神來之筆總是多一些。

柳公後，柳體無大家的問題，其實可以上升為：為何唐代以後，再無書法家超越唐代的問題。

唐代是楷書的頂峰，這是書法史上一個重要論斷。

楷書產生於漢末魏初，到唐代，發展至鼎盛、成熟、完美。其原因有三：一是唐代皇帝普遍喜歡書法，上有所好，下必甚焉。二是當時印刷術尚未發明，大量經文和書籍需要人工抄寫。三是唐代國祚較長，政治安定，經濟繁榮，各方面文化得以發展。

顏真卿《多寶塔碑》

這一時期，楷書得到長足發展，各種規律性的東西得以沉澱固化，筆法得到充分研究。唐楷法度嚴謹，體勢端莊，筆意精到，結字穩當。唐以後的楷書，雖偶有自立面目，但基本未能跳出晉唐藩籬，只是在具有共性的內部客觀規律中發揮自己獨特的藝術個性而已。

虞世南《孔子廟堂碑》

所以後代書法家大多是以楷法作為立身之本，而理智地將重點投放到靈變無常的行草領域中去。

可以後，唐以後，再無書家能超越唐代楷書。

不是栁體以後無大家，歐顏趙後均無大家。因其過於拘於法度，失之毫釐，差之千里，學一家終老此家面目，永不可變，也不可融合通變，專業書家很少學唐楷。當然，學唐楷賣字很有市場行情，但真學的又上當，人家就直接學黃自元的館閣體，四平八穩，整齊均勻，漂亮美觀。如二田。學象顏柳歐，不會成為書法家，只能寫一手好字。所以不出大家。