說到這篇小說，那是30餘年前的閱讀了。那時的義氣風發，那種狹隘，覺得大仇得報的暢快。現在想想都覺得膚淺！大仲馬的這作品，基本上是迎合資本階級的口味與需求。在18世紀是衝破封建、樹立資本主義的新觀念。是一種對舊體制的衝擊和嘲諷！是一種資本主義至上的縮寫。基度山伯爵，一生都在復仇的慾望裡仲縮，一生都在為復仇的尺度上糾結。對社會、對自己本身的責任和義務，擱置一旁！這就是現在回想覺得狹隘的地方。

《基督山伯爵》另一個名字叫《基督山恩仇記》。主題思想是惡有惡報，善有善報，不是不報，時候沒到，時候一到，一切都報。世人中有好人也有壞人，人與人之間，有恩人也有仇人。施恩之人有好報，行惡之人沒好結果。

《基督山伯爵》法國作家大仲馬所寫的19世紀法國百日政變到七月王朝之間的一個個人復仇的故事，因為沒有牽涉到社會現實，被定義為通俗小說。

但這部通俗小說，由於人物刻畫的生動，整個故事結構的巧妙構思，和對人性的深刻揭露，卻傳遍世界，二百年間，擁有大量的讀者，廢寢忘歺的閱讀，由一部通俗小說擠進了經典文學的殿堂。

愛德蒙、鄧代斯的復仇故事也為人所熟知。

不說愛德蒙由於愛情、事業遭受嫉妒入獄，不說維爾福為了掩蓋自己在政治上腳踏兩隻船的笑裡藏刀，不說法拉利長老的知識教導和億萬財富的贈予，不說鄧代斯的脫險，這每件事都有引人入勝的描寫。

單說鄧代斯變為基督山伯爵後的復仇，每件都是意料之外，情理之中。

娶了他未婚妻的弗南，是靠賣主求榮，用恩人的鮮血換來自己的榮華富貴。被海蒂告上法庭，揭穿了真面目。

銀行家鄧格拉斯，被基督山伯爵利用他的貪婪，用各種假訊息去誤導他，操縱股票的漲跌，使他破產。

對維爾福則是救下了曾被他活埋了的私生子親口揭發了他的罪惡。

在這裡也誤傷過一些人，如鄧格拉斯的女兒，弗南的兒子等等。

全書構思巧妙，全鄧代斯的脫困，發財，報仇都是人所預料之外，但是合情合理。

由於情節的曲折，人物描寫的生動，這本書幾百年來一直受到好評。

在讀者的擁戴下，終於被承認為世界名著。

歌舞昇平內憂起——基督山伯爵中描繪的法蘭西.。我們都知道，大仲馬是一位著名的通俗小說作家，在他的作品中，基督山伯爵算是比較知名的一部 。其實基督山伯爵並不是像某些人所說的，只是一部復仇的小說。他也是19世紀上半葉法蘭西社會發展的一面鏡子 。透過它，我們可以透視這個光怪陸離的國家。這個故事的開始是在1815年二月，在1814年，隨著第六次反法同盟的勝利，拿破崙皇朝陷入了毀滅之中。1814年的四月，拿破崙皇帝離開分丹白露宮，踏上前往厄爾巴島的路 。而我們的故事就在這種情況下開始了：唐泰斯在老船長病死後給在巴黎的拿破崙黨人送去一封信。這在路易18看來是判逆的大罪。而船上還有一個知情人——唐格拉爾。唐格拉爾後來成為了銀行家 。但是我們要透視的一個問題，正如在基督山伯爵的第十和第11章所寫的那樣：路易18的王位看似穩固，但實際上卻搖搖欲墜。但就是在這搖搖欲墜的統治之中，他們卻仍然有把人送入深淵的能力。基督山就是這樣一個人。他被這種舊政權的反撲送入了深淵——伊夫堡監獄並在裡面呆了14年。而波旁家族的統治者路易18，看似睿智，實際上，正如那句話所說的：什麼都沒忘記，什麼都沒學會。換言之，他們想讓1815年的法國回覆到1715年那個樣子。而這在經歷過大革命洗禮的法蘭西，幾乎是不可能完成的。而當時擔任馬賽察官的威爾福為了保住自己的榮華富貴，卻在竭力協助國王這樣做。（路易18，在沒有當場國王之前，是普羅旺斯伯爵，在路易16的兒子死去後，被稱為路易18。）於是唐泰斯就這樣被關押了14年。後來在老神甫的幫助下。得到了一筆財寶。從此那個單純正直的水手變成了一個老謀深算的伯爵。透過首先打擊兇手然後打擊情敵最後打擊仇人的三步，將整個這毀他生活的三個人，也送入了深淵。當然，這只是故事的情節 。我們應該注意到的是故事情節大仲馬所描繪的那個19世紀上半葉的法蘭西社會。在那個時代，除了風雲變幻的政治局勢，最令人歎服的是大仲馬對金錢的描繪。（七月王朝的國王路易菲利普）正如基督山所說，男爵的頭銜能終身保持，百萬富翁的頭銜卻不能。在非常重視金錢的七月網巢尤其如此。唐格拉爾損失了170萬法郎，之後不得不拿女兒的婚姻來作為擺脫困境的辦法。這充分說明了像唐格拉爾這種人的貪婪以及金錢這個東西對人的異化。與此同時，七月王朝內部很不穩定 。持續不斷的起義嚴重打擊了這個王朝的政治秩序在這種情況下，基督山用三種辦法讓這三個透過不同當是飛黃騰達的人得到了應有的懲罰。讓害死他人的唐格拉爾忍受飢餓的痛楚讓用法律玩弄別人的威爾福也受到了法律的玩弄。至於以欺詐得到財富的費爾南。他自己則在一連串的欺詐和別人的矩陣中身敗名裂。最後我想說的是：七月王朝的社會現實完美的體現了馬克思的那句資本是骯髒的，的真理。透過這部書，我們也可以對法蘭西19世紀的資本家們做一個瞭解。至於這部書本身，除了復仇這個主題之外的另一個主題是：金錢有什麼用？唐泰斯在書中已經回答了 。

法國文學我最感興趣的是《茶花女》，就是老仲馬那個私生子寫的，我上高中看的第一本小說，當時感動得稀里嘩啦的，那一個冬天都是悲傷的。當時我心裡特別激動，想著世界名著就是質量高，你看我讀的第一本就這麼精彩，看來以後有的玩了。誰知道從此就再沒看過一本打動我的，望著書架上那些一摞一摞的世界名著，我只是一個勁地搖頭感嘆！

我印象中西歐文學最強的就是英法德三家，提到西班牙有個塞萬提斯，義大利最有名的是那些畫家。整個現代文學史，基本也就是他們家的事，別人只能叫邊緣文學，原因很簡單，人家是世界的活動中心。

法國是一個浪漫的地方，就憑人家把鐵塔修得那麼高，你一般人就想不到。還有名震一時的凡爾塞宮，那是多麼令人流連的地方。還有就是法國人創造的精神文明，那些另人驚歎的文學作品。其實我總共也沒看幾本。印象中法國最著名的作家就是雨果和他那本舊得不行的《巴黎聖母院》，這本書在世界文學史上是甚囂塵上，不過我死活是讀不進去，倒是書評把我看得津津有味，熱血沸騰。看來那些洋人寫得東西咱還是不好消化。雖說是我們在物質上西化了，可是在精神上我們還是根正苗紅！

大仲馬父子我還是略有耳聞，尤其是小仲馬的《茶花女》，那當年可是深深打動了我的芳心。而大仲馬通俗文學鼻祖的名聲也是非常地響亮，很可惜，他的書我一本都沒看過。只是小時候看過動畫片版的《三個火槍手》，當時覺得很有趣。至於《基督山伯爵》我看了五十多頁便棄書了，沒什麼趣味，故事太老套了！