:2020之後哲學將何……2020之後哲學將與網際網路絡貫穿始終，因哲學至始至終都是與人類社會生活同容共淳，無論是人生觀還是生活觀，每一處事起因都有它的邏輯思維和哲學觀念，哲學的本身就是人的大腦思考與邏輯思維的折中，對與各種事物的判斷和推理都是包涵哲學論理的概念，無論是文化領域還是學術論壇他們對一切事情的分析都是離不開哲學的思考，而去有邏輯折中的思維方式評判標準處理所有各類簡史與檔案的結果，所以在新時代的快速發展，科學的發達，人類不斷地創新與進步，哲學與各類學派都是緊密相連，永遠是不分離的勇使者，為傳統文化和新時代的文明共翔美好的明天！

二0年以後的哲學，我認為是圍繞世界發展史觀，生存觀，文明對接觀和展望未來觀的探討和碰撞，對立與統一，矛盾與發展為大趨勢，可能持續以久，不可能形成歸圓態勢。

關於哲學的去處，我覺得是每一個文學愛好者最關心問題。哲學究竟走向何方，這是我們應該深思的問題。它關係著一門學術發展，關係著千千萬萬探索為人生哲理而奮鬥的一切有志者。因為它能喚醒一個民族，甚至一個國家。提高一個民族的素質，提高一個國人的在世界舞臺的影響力。

以上是我微不足道的見解，如有不到之處，望大眾給以指點批評。

霍金生前所以預言“哲學已死”（霍金《大設計》），個人認為恰恰是因為當下的世界哲學由於無法整合現有的前沿物理學、生物學、廣義進化論、資訊理論、腦神經科學與人工智慧、意識研究等等跨學科的最新發現而提出更普適性或接近本體論解析的系統哲學。

反之，如果我們不能從哲學層面去揭示數學和物理學有關公式、定律、模型、理論和或正規化所蘊含的內在關聯意義或哲學意義，例如，透過牛頓的經典力學、拉普拉斯妖或熱力學第二定律等而發現這些定律背後的機械唯物論、決定論和孤立系統之熵增原理與宿命論的關係等等理論背景，進而從愛因斯坦之質能互換公式發現物質與能量的辯證關係、時間與空間的相對關係以及廣義相對所匯出的引力之本質是時空彎曲之幾何曲率而揭示時空與幾何的內在關聯等等，我們就無法系統把握與相對論一起奠定現代物理學兩大基石之一的量子力學。

那麼，量子力學到底給我們帶來哪些哲學啟示？首先，波粒二象性說明實在（物質性的粒子）與虛無（能量性的波）或物質與運動是統一的，同時也驗證相對論的質能互換公式之正確性——物質之質量是其內稟能量之量度，而且兩者的關係如同硬幣之兩面是統一的；其次，量子力學的哥本哈根解析說明觀測者對物理系統之測量與該系統之波函式坍縮關聯，即觀測者之意識介入或擾動與系統之確定態資訊直接相關（夏農：資訊是用來消除隨機不確定性的東西或資訊是確定性的增加），而薛定諤的貓更證明獲取系統之確定性資訊離不開觀測者效應（“月亮不看她時可能真的不存在”或存在多重可能的疊加態）；其三，量子力學的不確定性原理、機率論或非定域性關聯（量子糾纏）指向這麼一個事實：系統之歷史事件總和無法精確預測該系統將然任何時刻之運動軌跡或物理變數，即未來是無法被精準預測的（“上帝可能會投骰子”、耗散結構理論、資訊熵和混沌理論等）。這就顛覆了經典物理學之定域性的絕對時空觀和歷史決定論。

所以，從宏觀系統角度理解，人類歷史事件之總和（不同地域構成的已定格的人文、地理、種族文化、宗教信仰、哲學與科學等文明體系）同樣無法精準預測或決定人類社會將然的任何時刻之發展軌跡或趨勢，偶然一個隨機事件（包括天災、瘟疫、宗教衝突或戰爭等）亦有可能將人類的歷史成就或文明打回原形。例如，此次爆發於武漢、蔓延全國乃至全球的新冠肺炎，蝴蝶效應地迅速演變成今天世界性的公共衛生危機，進而影響全球的金融市場並觸發世界性的經濟危機等。

如果哲學真有未來，這就是與時俱進地在所有現成科學正規化之基礎上，提出一種有利於人類更好地應對系統性危機而適應不確定性未來、能解決人類走出當下處於物質與意識之兩元對立困境以及哲學、宗教與科學之三元分裂的跨領域的系統正規化。人類毀滅還是生存？這關乎普適性的系統哲學。

——馬丁林《關於哲學的反思》，2020/03/28下午於工作室

看到這個問題想起了杜威描述的上世紀50年代的美國。

和當前的中國，有些相似。

我們現在的增長速度比其他國家更快。我們的靈魂不協調，混亂，是由於我們快速的發展損造成的。我們像年輕人一樣，增長過快，難以平衡，經歷自己的青春期。

我們的靈魂終究回趕上我們的身體。我們的文化會趕上我們的財富。

這是一個失衡的時代，科學越來越像人，人越來越像機器。這便是哲學的歸屬，致力於用人類知識來解決社會矛盾和社會衝突。

未來哲學的使命便是依據時代的社會和道德問題對人類思想進行梳理，並以明晰的方式表達出來。哲學的目標是盡其所能，解決這些矛盾，對生命中的種種衝突進行有效的調節。

三塊基石，慾望，理性，情感各就其位，各盡其職。