凡事沒有絕對，需要根據具體情況來分析。

我們分為兩種情況：

一、該說不的時候要說不；

二、包容是一個人的格局。

具體分析一下：

一、該說不的時候要說不

工作中確實存在一些這樣的情況，如果你好講話，善良，別人就總是得寸進尺。或者是你能力好，業績突出，別人嫉妒，總是處處為難你。這時候可以忍讓一次，兩次，但是如果對方還是得寸進尺，那麼就要適當保護自己，勇敢說“不”。

認識一位朋友，他們公司每年都會根據工作表現統計工作分值，那位朋友很優秀，每次的分值都是最高的，也就意味著可以拿到最多的獎金。

結果後來來了一位領導的親戚，那位親戚不學無術，工作又不認真，到年終統計分值的時候，他不合格。因此該部門經理為了照顧領導親戚，讓我朋友分一半分值給他。起初我朋友同意了，結果有了一次就有兩次，對方一直拖她的分數。後來她終於發火，說如果再這樣下去，她就寫郵件投訴到總部。這樣，對方才不敢再過分要求。

所以別人怎麼對自己，自己又該如何應對，其實要根據實際情況來。如果事事以牙還牙就沒必要的，但一味忍讓也不可取，看情況。

二、包容是一個人的格局

敢於說“不”是一個人保護自己的方法，同時心裡也要有大格局。偉大的名人我就不說了，就說我認識一做線上課程的創始人。在他用過的人中，因為有些人和他意見相左，或是對他取得的成績感到眼紅，或是其他原因，會在外面說他的一些壞話，給他不好的評價等等。

但他一直對這些人以禮相待，有時候也會請他們參與自己的課程，一起互動等等。他難道不知道這些人曾經也詆譭過他嗎？肯定是知道的，但這樣的詆譭對他並沒有什麼影響，反而會讓他越來越優秀，他也因為這樣的胸懷吸引到了更多優秀的人來到他的身邊。

所以凡事沒有絕對，但我們終究要學會做一個大格局的人，不斷往前走去，而不是陷在眼前的紛紛擾擾裡。

這不是格局的事，這是心有沒有覺醒的事，這是心有沒有看透人性，看透人心，看透一生的事，看似是交往相處問題，實際是修心問題！當一個人的心還在凡人心態看待事情的時候，心裡遇到開心，迴應開心，遇到不公平待遇，也會報之不友好的回饋！實際上，真正當一個人的心，徹底覺醒的時候，心裡是沒有情緒的！沒有起起伏伏，大浮動的情緒，只是用一顆平常心或者冷靜的處理方式應對。因為心裡知道，90％的人都是活在情緒中，得失中，心靈不被自己的主觀意識所控，心與情緒和認知，都會隨著外在事物的發生，而動心動情緒，所掌控，看似外表是贏了對方，實則是失去！真正的開悟大智慧者，都是一種放下的心情和態度應對，不管好的，不好的，分析一下自己的心裡感受，然後和自己的心交心說，理解他吧，祝福他吧，他的心裡已經很不容易了，開心給與祝福，困難給與看見的尊重與理解同情，溫暖人心的語言隨時出現，懂他人心裡的不易隨時用溫柔的眼神表達心中的慈善！這是一個人的心徹底覺醒人生的心靈狀態。我的心就是這樣看待問題的，我從內心裡相信，感覺自己的心醒了。心醒了，越體恤他人心中的痛和委屈，越醒了，越體諒他人心中的那份不容易。除了儘可能給他人心靈一點溫暖力量，還能做什麼呢！每個人都有自己的軌道自行運轉，尊重對方的生活方式，給與理解成全，鼓勵引領每個相遇的人，人人向善，活出燦爛，是我心靈的方向和本分！看見自己的心，就看見他人的心，明心見性，開悟覺醒，當一個人懂得自己心靈的成長，就有了對他人心靈的體諒，越擁有大智慧的人越溫柔，越開悟覺醒的人，心越平和，修的沒有情緒是一種境界，不是超凡脫俗，而是心靈的昇華和境界！我從內心裡相信，多多友善，換來平安吉祥，心安！問心無愧的心活一生比較坦然！每個人的心靈都有善，把他人心中的善激發出來，是一個人心靈的修為，人生的豁達！

太多計較只會僵化更多的社會關係。適當的多付出一些，時間久了，善良總會像沙堆裡的金子，熠熠生輝。但善良也是必須略帶鋒芒，無休止的忍讓只能助長再生邪神。

我覺得不會，別人尊重我，我也尊重別人，那種不尊重別人的人也不值得別人尊重他，這跟有沒有格局沒有關係，純粹是個人修養的問題

我一般情況下都會給自己設定最低底限的，如果我的底限告訴我，我已經受不了ta們對我的方式了，那我也不會生氣，但我以後就不會在搭理ta們了，我這人平常心比較軟，有時別人說幾句好聽話給我，我一般情況下就不好意思與人計較了，但不代表我沒脾氣呦，偶爾一次兩次都可以，但我不希望同樣的事，同樣的錯誤發生超過三遍，有再一再二沒有再三再四，可以原諒別人一次兩次但超過三次不可以，不管與誰相處，首先我都會先拿出我的真誠，如果你不懂或不在意我的真誠，不好意思，我們可以做陌生人的，所以我覺得不管工作還是生活中，首先與人相處不要斤斤計較的，如果自己的格局大些，別人還不領情，我們也不要怪別人，只怪我們自己沒那本事讓ta欣賞罷了，既然這樣就做陌生人好了，因為一段好的關係，如果靠討好來維繫，那得多累呀，況且最後還不一定交下別人，我覺得，最好的關係應該是互相尊重得到的結果。

感恩邀請。這種做法倒也無可厚非。自古以來儒家思想控制著中國，形成了中華民族的無意識基因。而儒家思想推崇的就是雙向互動型，比如你不仁，別怪我不義，以直報怨，以牙還牙 以眼還眼。所以這是一種處世方式。人需要有血性，對待那些不友好的人，可以去以其人之道 還治其人之身。

至於格局，當你足夠強大了自然格局就出來了，才會有大人不計小人過之說。

有的人沒辦法的，你不整倒他，他就整死你，包容管用，還要警察干什麼，原諒他是上帝的事，送他見上帝才是我們要做的

我覺得這和格局沒太多關係，應該是和自己的經歷以及家庭影響有關吧。

我們社會上普遍是這樣的：別人如何對待自己，自己就如何對待他。他冷漠我們也冷漠，他狡猾我們也狡猾，他友好我們也才有好……所以，我們大家都是在“別人如何我們就如何裡”。我們為何不是那個如何的引領者呢？

世界知名心理學艾莫爾先生曾做過一個實驗，內容如下：將憤怒、悲傷、快樂三人各自撥出的氣對清澈的水，經過科學培養後發現，憤怒的氣水變成乳白色，悲傷的氣水變成淡紫色；快樂的氣水清澈。於是將憤怒的氣水注射大白鼠5分鐘後死亡。

結論：負面情緒是我們居住環境的最大汙染！

我想要表達的是：不管別人如何對待我們，我們都要做好自己，讓自己成為快樂的引領者。

我們都不是聖人，很難學到以德報怨。

工作生活中別人怎麼對你，你就怎麼對別人，這是一般人都會幹的事，以眼還眼，以牙還牙，我們正常人都會這樣。

很多服務行業有句口號“顧客虐我千百遍，我待客戶如初戀”，很抱歉，我達不到這樣的精神境界。

我工作中也經常會遇到各式各樣的人，也有好多蠻不講理的，我的領導是個五十多歲的人了，他的閱歷和經歷比我多太多，我經常和領導抱怨我不想和這個客戶溝通了，他們實在是太矯情，他往往一笑就過去了，他常常跟我說，每個人都不一樣，每個人都有優點和缺點，我們要學會包容，你覺得他不理解你，甚至胡攪蠻纏，那是你沒解釋到位，別人生氣，我不氣，我要把這件事情做的讓他心服口服。

我一直認為自己還是年輕氣盛，直到昨天發生的事情，我發現他也有暴躁的一面，客人的QC一個小姑娘，因為我們家貨有點問題，劈頭蓋臉的罵了我們領導，領導一直在解釋，可對方完全不聽，最後他也火了，放言“你們家的單子大不了我以後不做了，你一個小姑娘根本不懂得尊重別人”。

你看，每個人都有底線，我們覺得別人斤斤計較的不可理喻，其實只是沒有戳到你的痛處。

未經他人事，莫論他人非……

偶爾這樣是正確的，沒有什麼格局不格局的，不過你以同樣的方式對別人，對方可能不自知！知道的還是你自己，所以你的目的適得其反。

一個人的格局源自於他的專注，在工作和生活中，專注你當下想做的事情，其他都是浮雲☁️，慢慢的，你自然你就有了格局，吸引的都是一類人，就不會更多關注別人對你的方式了，那時，更多的時l是別人有求於你！

當下做的事情可多了：學駕照，學攝影，學程式設計，學穿衣，學設計，學會計.......打破自己的懶，花點錢報名讓自己先肉疼再說!

你優秀了，自然承擔的責任就多了，格局就變大了！當然，你不優秀，隨著時間的推移，你也會被逼承擔責任，你不改變，格局不會變大！

其實，真正在乎的是你的是你的家人，配偶、父母，你周圍的人都是因利益關係聚集在一起的，所以大可不必往心裡去。

在默默無聞的道路上成就自己是王道，那些對你不公的別人，只是他們思想短路的表現，在必要的時候直接點出很更好！

你好，很高興回答你這個問題！首先宣告一點：我不覺得別人怎麼對你你就怎麼對別人是自己格局小。人與人之間的相處是相互的，不論因為什麼，與人相處要尊詢本心。這樣才會自己舒心。如果單因為暫時的心裡不舒服去處理一些事情，過後難免會後悔。所以根據自己的內心去處理事情，這樣才能常久

人生很苦了，偶爾耍耍小性子，也是允許的。尤其是當對方很過分，連一點路邊都不給你走時，你難道還要任其放肆嗎？不是說別人怎麼欺負你，你就要如何還回去，而是要學會保護自己，這不是有沒有格局的問題。在小人面前，你的格局再大，他們也看不到。格局的前提，是不為難自己。

工作中，這種小人時常會碰到的。往往你敬他們一尺，他們要進十丈。對付他們最好的辦法，就是把自己的工作做到優秀，優秀到令他們望塵莫及。雖然此時他們還是會發揮自己小人的嘴臉，四處奉承吆喝，但再也折騰不起什麼浪花了。只要他們不能再傷害到你，你也就不必把他們放在心上，工作中重要的事情太多了，沒有空間留給他們。

而生活中，如果碰到了小人，只要他們不是太過分，對你和你的家人不是很嚴重的傷害，那也沒必要記住他們。過好自己的日子，你過得越好，就是對他們越大的報復。

總之，碰到小人，我們的格局就是讓自己變得越來越好，越來越強。一般的沒有實質性傷害的事情，笑笑就好了。高曉松曾經說過，自己面對各種鍵盤俠的詆譭時，他覺得能讓那些鍵盤俠爽一會兒也挺好的。

其實，去哪裡生活、工作的前提應該是為了你自己 而不是為了別人，那個地方對你的前程有幫助，那你就去，而不是為了任何人。再者，你是什麼樣的人，你就會遇見什麼樣的人。你在什麼樣的環境裡生活工作，將會大方向決定你成為什麼樣的人。我認為不管別人怎麼對你，你都要對別人好，如果你真的不想對別人好，也不要對別人不好。

這種做法沒有對與錯，畢竟誰都不是聖人。

就我自己而言，我不太會在意這些，因為我沒有時間和精力去處理，人的一生中會遇到近千萬人，會有接觸的也有幾十萬人，真正能跟息息相關的卻沒有多少，有的人會說我們要適應這個社會，不然會被淘汰，不要特例獨行鋒芒畢露，殊不知一味地忍讓只會迷失自我找不到自己原來的樣子。每個人都是獨立的個體，有自己的思想，主張和行為方式。

那有的人會說既然這樣我就要做自己，不想為任何人去改變，完全不在乎別人的感受，別人如何對我我就對別人，這樣也不是不行，只要你高興，同樣的你也要承受可能會有的孤單和寂寞，人畢竟是群居生物。

適當的改變，能讓你更好的適應社會，堅守自己的底線和原則，不忘初心，方得始終

我不這麼認為，別人對我好我的對別人會更好，別人對我不好，我不會像他一樣對他不好，沒什麼顯的格局的，人人平等

工作生活中大事講原則，小事講風格。睚眥必報，斤斤計較不好，被人當成“軟柿子”拿捏也不好。凡事都要講究個分寸，誰也別太過分。

在工作生活中別人怎麼對你取決於事件的大小，在面對大是大非上一定要講原則，別人針對你，必須奉還回去。穿小鞋，背黑鍋，打小報告的事情不能忍。必須在職場上發出你的聲音，下次別人在針對你，心裡也得掂量掂量你到底是“柿子”還是“刺蝟”。

在工作生活中別人因一些小事針對你，如果是無傷大雅的事，就不用斤斤計較了。這樣顯得你很有格局，反之顯得別人格局小，沒有雅量。剛開始工作生活中的輿論可能會站在別人一方，可是你要相信日久見人心。時間長了大家聽煩了，正義的輿論必然會站在你這一方。因為沒人喜歡無休無盡的雞皮蒜事。大家聽膩了，也看透了別人，也看清了你，彼此心中自有一杆公正的天平。

另外，工作生活的主軸還是每天處理自己的業務工作，別人不求上進，針對你。把時間耗在內鬥上。如果你也應戰，天天疲於應付這些事情是不可取的。

就像相聲大咖郭德綱，當別人想要德雲社的命，想斷了郭德綱的前途。一個睚眥必報，快意恩仇的郭德綱出現了。當郭德綱的德雲社枝繁葉茂，根基穩固的時候，一些人還用瑣事來噁心德雲社，那麼一個風輕雲淡，波瀾不驚的郭德綱又出現了。舉手投足見盡顯宗師風範。

每個人的容忍都是有限度的，俗話說，兔子急了還要咬人呢！何況是人。

在工作中和上司、同事之間還是要保持一定距離，就跟喝酒要有度一樣，喝多了就喝大了，宿醉後的結果是傷身傷胃。少喝點反而有益身體健康。跟上司太走近了，自然其它同事會排擠，和同事那個走太近，有拉幫結派嫌疑，道理同樣。

其實在工作和生活當中處理問題，有時要設身處地的站在對方的立場上思考一下，不背後談論別人，覺得別人能力強不要有嫉妒心理，適當肯定對方。遇到問題互相溝通。在日常生活中也是如此，不必太較真。

在工作和生活中不是觸及底線，多一點寬容和理解，退一步海闊天空，樂觀面對生活。

一般不會太過計較，小事上儘量迴避生活中的小人，大事上不妥協，有自己的行為準則，心裡上還真看不上，喜歡佔了便宜很自得的人，所以與格局不同的人，太較真就是拉低了自己，你與一個2*2=5的人多說無益。

1） 從典故的角度講

中西文化裡都有 名人以德報怨 的案例。

可是別人不經常告訴你的是， 持其他觀點的賢哲也大有人在。

比如說孔子的觀點就是： ‘以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。’這個“直”乃是 直接， 對等的意思。 也就是你說的，別人怎麼對你， 你就怎麼對人。

我想， 儒家思想有不少封建腐朽的糟粕不假， 可敢說孔子沒有格局的, 沒幾個吧...

2）從邏輯的角度講

我待你一如你待我， 公平合理， 大多數人都會這樣選擇。

既然大多數人都這麼處世， 我也這樣， 為什麼就沒有格局了呢？

別人站在不存在的道德高地上， 動動嘴皮， 芸芸眾生遍沒有了格局， 憑什麼呢？ 我看這些人多半非蠢即壞， 打著 ”我欺侮你， 你還要善待我“ 的如意算盤。

3）舉些近現代的例子

我記得很清楚 作家三毛在西班牙留學的時候， 被外國舍”友“欺負。 一開始她忍讓， 結果她們變本加厲。 最後三毛忍無可忍， 對她們以牙還牙。 這幫洋女娃倒知道錯了， 老實了， 也尊重她了。你可以搜下 “三毛 同學欺負” 應該可以找到原文。

這類的事例不在少數。 我們知道美國學校的霸凌問題很嚴重， 以致早就有了官方應對指導。 官方怎麼說： 就是以牙還牙， 收集證據， 找律師把欺負你的告的傾家蕩產。

4）特殊情況

你特別說了工作中， 那麼處理方式還會影響你的利益， 甚至是飯碗。 這時候是不是更應該考慮利益： 我平等待他， 有何利弊， 長期如何， 短期如何 等等。 格局，美德 這些東西不是不可以談， 但最多就是個次要地位。

5）萬萬不可

萬萬不可過度反制， 那就不是 有沒有格局 的問題了。

被人怎麼對你取決於對方對你感情和信任，當然與對方人品和素養區分不開，一切源於對方。而怎麼對待別人，取決於自己本身，自己的心境、眼界和素養影響著個人的待人接物。