這個問題可以幾個方面來回答:

（一）《水滸傳》與《三國演義》都是中國赫赫有名的四大名著，其中的故事、人物幾乎家喻戶曉，加上名著的大師們的藝術創造，人物性格鮮明，故事曲折，更有利於傳播。

而歷史的真實性隨著時代變遷，其真實性也是很存疑惑，加上現代人根本對這些塵封枯燥的過去很難提起興趣，這些是專業人士研究的，離普通人很遠。《水滸傳》與《三國演義》多有意思，離普通人很近，很多形象囊括世間百態，一個波瀾壯闊大時代，無數英雄豪傑並起，就是談起話來也是十分有趣。

（二）人生來八卦和窺探隱私的天性，別說《水滸》《三國》這些根據歷史編纂成鉅著了，就是一些富有感情曲折性的謠言都流傳甚廣，以至於國家都要對這些滿天飛謠言加一懲治。

野史記錄了好多帝王將相的隱私和醜惡，和現在明星八卦新聞有點像，更能激起人對其嚮往，這其實就是人的另一面，醜惡的一面，對醜惡感興趣的一面。

《三國》《水滸》更像是野史合集，又多了一層藝術大師的加工，酸甜苦辣、真假醜惡都湊齊了，名著裡的人更像是人，人物性格豐滿，而且有開掛穿越的快感，歷史上記錄的人大多數都是人的一個側面，形象被固化了，更像是一個宣傳物件，僵硬的和一個塑像一樣。

如果是你，你會對《三國》《水滸》感興趣呢？還是對三國曆史和北宋末年農民起義感興趣呢？

（三）不是有句名言講“謊言說了一千遍就成了真理”，現在的人經過《三國演義》《水滸傳》小說、電視劇、動漫、電影、遊戲等的洗禮，就是你對一個人說歷史上宋江，人們想起來還是《水滸傳》裡的那個及時雨、孝義黑三郎宋押司的形象。

而名著裡的扭曲的歷史造成的奇冤，苦主也只能自認倒黴。想一想就是離我們很近的金庸小說，不過幾十年的功夫，金大師還在世，而他的小說已經被很多人當成歷史來講和研究了，這是文學藝術的魅力。

歷史其實在人們心中不是想象那麼重要，符合人們心中歷史故事才重要，至於真實歷史和正史還是交給真正的歷史學者來記錄研究吧！

不是不相信，而是不得不相信。自己聽多了，看多了，也以為是真的。中國那麼多人，有多少人能看懂古文?不懂古文怎麼讀歷史?水滸傳。三國演義。這些我們所熟悉的，都是看電視劇而熟悉的。在說了，每天都有播放此類劇的衛視，能不讓耳熟嗎？每次的所見，所聞，都是電視劇的劇情，不能不讓人相信。要想最終解決問題，還得學古文，從小學英語，還不如從小學古文。那些外語還編教科書，且從小學有用嗎？為了將來嗎?可笑，還不是為了應付考試。出來社會有幾個人?用英語?出國?呵呵。。需要學什麼語言，等大學，有的是時間。但古文能嗎？就因為古文太難，為了普及教育，而出現的白文。歸根到底還是，人們不懂古文。給你一本三國志，你也看不懂。還不如看電視劇。就這思想，理解歷史才怪呢。

因為現在的人不愛讀書，不愛讀『閒書』，不愛讀不能賺錢的一切書，在購書網站看一下，各種讀書推薦榜，如三聯書店，新華社，人民文學出版社，美國國家圖書館，新浪……真是多的不能再多，好書經典一堆堆，一摞摞，問題是應者寥寥，買者和讀者就更少了……

『水滸傳』和『三國演義』當然是好書，但不是歷史，最起碼不是深入的，全面的，或是有趣的歷史。這就像舊時的貧苦大眾，都是靠戲文學史學文化一樣，沒辦法的事情。

一言難盡，一笑了之