說這話的教育“專家”好像已經死了吧？為祖國的教育事業嘔心瀝血、蠟炬成灰了，人民會懷念它的、廣大教師也會懷念它的！死得其所，願它一路走好吧！默哀三分鐘！

需要申明的是，如果我是老師它說的這話我是一定做不到的，但我一定會盡心盡力的，能力不夠確實也就沒辦法了。所以膜拜它！

照這麼說，世界上只有不會治的醫生，沒有疹不好的疾病；只有不會當的領導，沒有搞不好的經濟；只有不會帶的將軍，沒有打不贏的戰爭；只有不會做的專家，沒有攻不破的科研。是這樣的嗎？？

“沒有教不好的學生,只有不會教的老師”這句話出自我國著名教育家陳鶴琴先生之口，是教師對自己職業生涯的一種期許。但是很多人片面地理解這句話，將之作為沒有教育好學生的託辭和藉口，讓廣大一線教師甚是反感。那麼這句話的本來意思是什麼呢？我們有必要正本清源，做出解釋，以正視聽。

（一）追捧這句話的人

追捧這句名言的人從理想的角度出發，認為只要老師足夠用心，顧及到每一個學生的特點，就能教好每一個學生。持這種態度的人認為每個人的天性都是好的，只是後天的不良教育和影響使少數人變差了，那麼教育的天職就是消除不良因素,讓每個人率性發展。倘若某個學生沒有被教好，那必是“師之惰”。他們認為只要教育方法得當，所有“問題學生”都可以被“治癒”，不存在教不好的學生。

（二）抨擊這句話的人

抨擊這句名言的人從現實的角度出發，認為教好每一個學生是不可能的，也是不現實的，認為這句名言缺乏理性和邏輯，從而反感這一提法，具體理由如下：

一是不符合教育規律。影響教育效果的因素是多方面的，有家庭因素、學校因素、社會因素和個體因素。其中家庭因素的作用非常大，家長的觀念、品行對孩子的影響是一輩子的，很多“問題學生”背後都有一個“問題家庭”。教師只能發揮自己的那份作用,無法控制其他因素。二是不符合現實邏輯。邏輯學告訴我們，命題的大前提“真”，小前提才能“真”。而“沒有教不好的學生”這個大前提本身就不“真”，其結論“只有不會教的老師”也就經不起推敲。三是不符合唯物辯證法。事物的發展有內因和外因，人的發展也是，內因起決定作用，外因透過內因起作用。於學生而言，外因是家庭、學校和社會因素，內因是自身的資質、努力。而這句名言把學校這個外因當成了決定因素,顯然不科學。再好的外在教育也要透過學生個體來發揮作用，正所謂“師傅領進門，修行靠個人”。

這句話不能當作放之四海而皆準的口號,其中有兩個不確定的因素。第一個是“學生”，是所有學生嗎？包括品行和生理有缺陷的？第二個是“好”，這個“好”的評價標準是什麼呢？品行好？成績好？心理素質好？能力好？是每個學生都一樣好，還是相對於個人而言的好？是相對於過去的進步，還是面向未來的趨勢？這句短短的話裡面包含了很多的不確定性，因此,學校領導和家長以及社會不能簡單地以此為標準苛求教師。

不贊成這句話的人又顯得過於“較真”。教好每一個學生是不可能的，不然監獄就沒必要存在了，但這句話至少象徵了一種美好的願望，是每一位教師應該向往、追求的。教師要向著“教好每一個學生”的理想狀態不斷地靠近。

“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這句名言表達的是教師對教育事業的使命感、對學生的責任心以及對自己的激勵，勉勵自己不輕易放棄每一個學生，要儘自己最大的努力去教好每一個學生。很明顯，這句話倡導的是一種對學生永不放棄、永不拋棄的職業道德，傳遞的是教師熱愛學生和無私奉獻的正能量，是教師的初心所在。

教師要相信學生是可塑的，教育是可為的，從而針對每個學生的特點，進行耐心細緻的正面教育，做到因材施教，因勢利導，善於發現每個學生的特點，為他們創造成功的機會，使每個學生都能有所進步。所謂的“好”不能僅以學習成績好作為唯一的標準,在當今社會，教知識、教品德是基本的要求，而最重要的是培養一個有社會責任感有擔當精神的人。

對於這句教育名言，有人奉為真理,有人駁為謬論，這都是失之偏頗的。學生學習不好，就用這句話來把責任推卸到老師身上，是對這句話的誤解，也就是說庸俗地理解了這句話。我們不能離開本來的意思而去無限拔高，應該實事求是、客觀理性看待，否則就成為教師身上一個無形的枷鎖，反而不利於按照教育規律去從事教育教學工作。這句話是一句值得所有教師激勵自己的名言，是整個教育界應該共勉的理念，但決不是外界用以評價和苛責教師的“藉口”。