想些什麼，可以把幻想抒寫出來，發到網上，也許成了小說，如愛情，科幻，魔幻，穿越，倫理，職場生活，個人勵志，

你幻想的是你想要的，是難獲得的，把本不屬於自己的生活，套用給自己想成為自己的模式，時間長了是痛苦的！別人是別人的生活模式，你有自己的模式，也許不喜歡，改變也難，只能學會妥協！每個人都得學會向現實妥協！

放平心態，別比較，攀比，別活在別人影子下，每個人有不同的境遇！離攀比愛炫，虛榮又愛聊八卦的人，保持點距離！有自己的判斷力，分析力，思辨力！從表面看本質！你的心態被攪擾的！

實際上幻想是一種令人驚奇的思維能力，任何人都會有幻想這種情況的，很多創新的想法，甚至天才的想法都是從幻想中產生的，因此幻想是一種正常現象，這樣你的心態自然就平和了。

當然，你應該把幻想立足於已知事實，根據已知的規律，充分發揮人的思維潛能，就一定可以做出有價值的成果。

只要你眼裡多點活，觀看周邊現實的生活，父母累了多幫幫父母，夫妻遇到困難多溝通，跟朋友多交流。多做點家務，多幹點體力活。我認為一般有足夠瞎想的時間，肯定是很閒。

我覺得自己一生在幻想中度過，對黨組織忠誠，認為黨組織一定不會忘記自己。雖然沒有能力，對黨只要講忠誠，組織總有一天會重用我。老老實實做人，忠厚待人，尊老愛幼，一定會受到社會的尊重。至今近70歲了，還未聽到一點點風聲。看來是沒戲了，好處會從何而來。據說，人應在30而立，4O而惑，近70了，還能立什麼呢。應該早就丟棄幻想，老實做人，應該改為勤勤快快做事才對。勤勤快快做事，才是人生的需要。勤勤快快做事，絕對會帶來面飽的。這樣一來，最低接觸到了現實，面飽當然會有的。這樣不就丟棄和脫離幻想了嗎！

幻想是因為經歷的少，對社會抱有期待，再加上充足的時間，所以才會幻想，如何走出來，有以下幾點建議：

一、讓自己變得忙碌起來，把無聊時間利用好，讓自己沒有時間用來幻想、瞎想，可以在無聊時讀書、交朋友、去和朋友聊天玩耍、掙錢，總之別讓自己閒下來。

二、讓自己在現實中擁有目標，並一步步朝著目標前進，而對於目標的幻想，必須切合實際，讓幻想變成思考實現目標途中遇到的困難，這樣有助於實現目標，也能讓自己從瞎想中走出來。

三、多看點現實點的東西，如關注新聞，瞭解社會上發生的事情，也讓自己多經歷點殘酷的事情，就會明白，幻想再怎麼完美，終究是水中月、鏡中花。

四、幻想的原因就是還很幼稚，而經歷的多了，就長大了，也就從幻想、瞎想中走出來來了。

現代社會，很多人疲於奔命，內心忙亂而焦慮，精神極度空虛和麻木。

此情此狀，不妨學習下王陽明的心學，從心學智慧中汲取做人做事的營養。

從年少時的格竹子，到成年後的發配西南。從小人的官場陷害，到頂頭上司的無情打壓。王陽明的一生經歷了太多的挫折和磨難，但他在臨死總結自己的一生時，卻說“吾心光明，亦復何言”，這是何等的心胸，這是何等的“視萬物為知己”的境界。

面對困難，面對人的精神心靈問題，王陽明沒有迴避或過激抗爭，而是迎難而上，用心靈感悟化解，由此創立了影響後世多年的陽明心學。

為了更好的瞭解心學智慧，把它們所蘊含的真知運用到我們的現實生活中，哲學詩畫特別為粉絲們總結了幾點，一起來感悟提升。

1，知行合一，心不動。

王的心學主張，心是本體，心穩定了，沉靜了，人做起事來就可靠，不浮躁。

心不動，能做到知行合一。何為知行合一呢？王陽明認為知是行之始，行是知之成。即我們在做事前，要先知道為何而做，如何去做，然後才是落實於行動。光知道不去實行，是吹牛，是耍嘴皮子，只有行動，實行了，你的知道才有成果。

2，事上磨，不空談。

人活著就會出現問題，人生就是不斷面對問題處理問題的過程。人生問題來自一個又一個的事情，因此我們必須在做事上磨鍊自己的心性。

王陽明指出，真正的修行離不開生活，只有在事情上練就自己的能力和心智，你才能有所成長，有所收穫。當出現問題時，你才能坦然面對生活中發生的一切。無論是順境還是逆境，無論是貧窮還是富貴，健康還是疾病，只要心智成熟，就能做到內心不亂，從容應對。

3，去除得失心。

王陽明說，凡處得有善有未善，及有困頓失次之患者，皆是牽於譭譽得喪，不能實致其良知耳。

這是告訴我們，做事不要有太重的得失心，不要把結果看的太重，一旦如此，我們就會偏離本心，給自己造成很大的壓力，甚至讓自己精神變得很困惑和迷茫。當我們過於看重結果時，結果一旦不理想，就會出現煩惱和自我傷害，甚至罪惡的人性之黑洞也會凸顯。

現代人往往太急功近利，做事剛起步就想著收穫果實，異想天開，幻想美好，忽視了事物的另一面，這就不由自主地就矇蔽了那顆本來能泰然處之、平和應對的心。人生起伏，得失榮辱本是常態，如果我們沒有一個平和應對的心，事情往往不會按照自己的想法去發展。如果去除了得失心，把結果看的很輕，不佔用美好心智時間，即便失敗了，我們也不至於太失落和絕望。

人生起起伏伏，太陽落下又升起，大不了重頭來過。

4，心態平，萬事寧。

王陽明認為主宰身體的是心靈，修身之要在修心。心修好了，身體也就跟著無礙，然後才能做到養性。這個順序不能亂。很多人總認為把身體搞好了，生活就能過好，其實這是一種本末倒置。

心即理，人間的大愛和道理都蘊含於我們的心靈。一個人只要能悟到心之本體，就可以治癒自己，進而改變他人。

當我們把心靈脩煉得無礙自在，人本性中的那些罪惡慾望和自私慾望就會逐漸消減或消失。這樣，社會就會更加安定，人心就會更加安寧，純潔，不再浮躁和忙亂，更不會無端地焦慮和緊張。那些憤怒、抱怨、嫉妒、脾氣等負能量的情緒自然就會越來越少。

正如有位大咖說的那樣，真正的牛人早已戒掉了情緒和脾氣，把自己的內在轉向了理性與感性綜合後的容納。

正常人短暫的幻想中任何人都會存在的。那是一種夢想的昇華，唯物主義告訴我們，唯心的東西也並存。善於現實的正視，你會從幻想中走出來。仁者見仁智者見智，僅供參考。

你幻想的就是你想要的!當你生活在幻想的世界了你也就知道了你想要的是什麼!要做的很簡單,把自己想要的東西記下來,看著前方,排除誘惑,慢慢地把自己的願望實現!這樣就好啦!呵呵!幻想不是壞事,但是沉迷於幻想就很危險哦!從幻想中走出是需要勇氣的,這樣的勇氣只要你勇敢就會得到!

依稀記得大學的時候，我們崇尚快節奏的生活。因為整整四年的時間，都好像太過愜意、太過散漫，所以我們會用腳步來表達自己的心聲。不管是去教學樓上課，還是去食堂吃飯......都要像音速小子一樣，速戰速決。蔑視那些悠然自得，徜徉在幽靜校園的人們，覺得他們缺少那麼點危機感。

後來，才慢慢發現，其實危機感是自己給自己的，有點像是自虐。它並不是存在於所有的人的生活中。每個人都有自己的生活節奏、生活方式、生活追求。人與人之間有太多的不同，這些不同註定我們在人生的座標上劃過的軌跡也截然不同。

為了一個清晰可見的目標、一個夢想已久的未來，我們朝它不斷的邁進。從來不曾懷疑，這樣的目標設定是否正確，是真正符合自己的切實需求，還是符合社會普羅大眾的價值追求；也從來不去衡量自己付出、犧牲的東西的價值。汲汲營營，這樣的人生是忙碌的、充實的。突然間停下自己的腳步，回憶過往，重新修正自己的未來規劃。審時度勢、衡量利弊得失，恍然大悟。在很早的時候就已經人生了大部分人窮其一生想要實現的目標，所以對自己的要求更高。這樣的要求作為奮鬥的動力就好，但也要明確它是佛家所言的貪、嗔、痴。慾望太高，庸人自擾。無為而治、不欲則剛。

毛主席有句詩：可上九天攬月，可下五洋捉鱉。是幻想嗎?如今飛天和潛水的幻想都實現了。如果你有夢想，就需要有一條道走到黑的精神，萬一實現了呢。前提是能夠養活自己，不靠別人生存，再去追夢，至於結果如何，不後悔，人生如白駒過隙，管他呢。

簡單，安靜下來，忘記所有以後，看笑話。立馬有效。我次次都這樣。

實在不行，不能靜下來，那就蹦起來，透過運動來發洩情緒。一直到自己筋疲力盡了，再好好的休息。身體疲累之後，看點放鬆的（搞笑的一般起不多大作用，因為累了不怎麼能被逗笑），好好睡一覺，睡醒看搞笑影片或段子

自己想什麼，那就先按照自己的心情，再進行適當排解。知道不好，主求發洩出去。

用現實打醒他，三天不給他吃飯，讓他一切自己去做，讓他知道，現實才是王道。不過有夢想是好的，萬一能實現呢？就看是什麼夢想和幻想了！在有得去看看心裡醫生，有些人有可能有幻想症，那就得醫生來解決了。

有理想不是壞事，有想法才能朝著目標前行，但是你的理想要與現實接壤，必須和實際相結合，必須先認清自己，給自己定個位，感覺自己能夠幹啥，再根據自己的定位目標前行，否則一切行動都是無用之功，不但消耗了自己的能量，弄的最後還一事無成，並讓自己陷入深淵。我給你舉個例子吧！一個追星族看上了一個大明星，並且為此淨身不嫁，為之守候。我感覺這樣的人就是幻想，瞎想，不能更好的認識自己，並且不能從實際考慮問題，天天活在夢裡。

還有的人一點創業基礎都沒有。剛踏上社會就想當大老闆。就不想想你有當老闆的基礎嗎，有資金啊！還是有能力！有經驗啊！還是有閱歷！啥也沒有經歷過，哪來的經營頭腦，想想自己啥也沒有，有啥資格當老闆啊！

任何成功都是需要一個過程，是個循序漸進的過程，不可能一蹴而就，慢慢來，一口吃不了個胖子。什麼事也急不來。人有理想很可貴，但是不切實際的理想就是一種妄想，幻想，說的難聽點，就是瞎想。這只是我個人的想法直供參考。

我建議你最好把自己放在冰箱裡冷凍幾天-清醒一點,當然是說笑的,你應該多去外面走走,感受一下俗氣的,現實的,健康的世界,那樣才能融入到現實的世界裡去,多和一些成功的人士在一起,你就知道自己有多卑微了,

老天爺給你多少次機會你抓不住，給你幾次做傻逼的機會，你為啥抓的死死的。快醒醒，起來搬磚了，今天的磚格外燙手。

如果一個人太愛沉迷於幻想中，就會對現實失去平衡，因為想的都太好，而現實都是殘酷的，多做些自己喜歡的事，多去和好朋友出去走走，多回家看看父母

有句話是這樣說的：理想很豐滿，現實很骨感！每個人在成為的過程中，都會有自己對生活的認識和期盼，或者是理想吧。如果走著走著，忘記初心為何？不知前行之路時，或者因為各種各樣的因素，沒有辦法再堅持下去，理想便成了幻想。當我們知道理想已經變成幻想時，估計光陰已經不再了。因為時間就是這樣，不管你的理想或是幻想，它一分一秒都不會靜止停留，更不會因為你的茫然而等你。

如果理想變成幻想，已經既成事實，愚見如下：

1、不需要懊惱追悔，每一條路都是有道理的，都是一種人生安排，“塞翁失馬，焉知禍福”，在不用糾結太多，在現行的路上一路向前，努力做的更好就好。

2、幻想之所以為幻想，那就是存在於腦海中揮不去的影子，心裡掛著，現實生活卻完全兩樣，很唯心主義的一種表現。其實這也沒關係，只要不影響現實生活，在自己的腦海深處藏著一個念頭，有意時使自己人心分離一下，讓自己在腦海中活成另一個自己，也是一件美事。當然，前提是不影響現實生活和周圍的人。

3、人都是多面性多元化多思維的，是立體的多緯度的，為什麼一定要從幻想中走出來呢？最好的例子：劉慈欣老師，如果他沒有一顆愛幻想的心，能寫出《流浪地球》《三體》嗎？他在正常生活工作之餘，就把自己的身心沉浸在幻夢中，不僅享受著這樣的幻夢世界，還寫出來讓大家一起跟著幻。

4、每個人平常的生活都比較沉靜，就是工作生活，就是吃飯睡覺，長期如此，十年都如一日，很沒有意思，更談不上精彩。所以，如果自己也擁有著別人進不去看不到的幻夢世界，偶爾在這個世界裡暢遊一番，也未必不好。

5、當然，還是那句話，這所有的一切，都要建立在一個基礎上：那就是接受並不脫離現實生活，不對周圍的人完成困惑，只要不影響現實的一切，愛想啥想啥吧！

這種情況我太瞭解拉，我也是長長生活在幻想裡，每當看見有錢人我都覺得他們有多少錢啊，媳婦多年輕啊之類的，我就會想我以後怎麼怎麼有錢拉，怎麼花怎麼瀟灑，有時候一想就能想一天，上班也覺得沒意思，工資固定那麼少，覺得活著太沒意思拉，他們怎麼就那麼有錢那，就這麼簡單的事想了好幾年，明明知道，但是還會想幻想怎麼楊怎麼樣。也許是你的工作太輕鬆拉，你實在無聊啦，工資太少了，綜合起來就會有這個幻想拉，你可以試試找一些你有興趣的事做做，投入工作分開注意力，有點幻想也是正常的，但是不要總生活在幻想當中 這樣精神會受不了的，多給自己觸點難題就好了，你試試吧，我的經驗。

若一個人，成天什麼事不幹，每天抱著幻想生活的話。那麼這個人已經處在一個病態的怪圈裡。要如何才能走出此怪圈呢，解決辦法就是讓這人生活變得充實起來。找些她感興趣的事給她做，讓它沒時間，空間，精力去幻想或瞎想。

很多時候都停在想的層面，是因為在乎外界的評價，想獲得外界的認可，可是很多時候外界是自己所不能控制的，所以就會一直停留在想而非想了就去做的過程，因為一直擔心結果非自己所願而引發焦慮，恐慌！

可以考慮獨處或靜坐，自己溝與自己通的方式，從而瞭解自己到底幻想什麼，有什麼樣的需求？從想到做的過程，最關鍵就是願力，只有自己看到自己的念頭和需求，才有願力去做與自己需求符合的事，每完成一件符合自己需求的事，就會有滿足感和價值感，從而跳出思維陷阱。一件件可滿足自己需求的小事去完成，當內在動力足了，價值感強了，就會做的比想的多而感到踏實！

我們首先要明白什麼是幻想？幻想的實質是虛而不實，就是說想的著力點是空虛的、或者是並不存在的虛像。因此，幻想便成為一種不切實際的想象。什麼是瞎想呢？所謂瞎，就是盲目的、沒有目標、沒有方向，言下之意瞎想就是沒有實際意義的胡思亂想。

一個人處於幻想之中，如果是短暫的、偶爾的、沒有給個人生活和工作帶來干擾，也沒有給周圍造成什麼不良的影響，這樣的偶爾為之的幻想，也不失為個人生活中的調味劑，在五味雜陳的人生經歷中，多了一次令人竊喜的短暫的愉悅，儘管它是短暫的和不切實際的。這種沒有什麼危害的幻想和瞎想，其實不是我們關注的重點。如果一個人長期沉浸在幻想或者瞎想之中而不能自拔，或者經常不由自主的出現幻想或者瞎想而揮之不去，關注和討論這種幻想和瞎想是有積極的人道主義價值和重要的心理價值。當下，社會的各個領域都處於快節奏的變革之中，經濟發展帶給人們物質豐富的同時，也給人們帶來了生活和工作上的壓力，面對壓力的態度和應對方式，能夠體現一個人在生活和工作中的應對能力。而幻想便是伴隨著個人成長中時有時無的影子，當個人遇到各種生活和工作中的矛盾問題長期得不到緩解就可能出現各種各樣抑鬱、焦躁不安，相反的也會出現逃避心理而沉浸在不切實際的幻想、或者胡思亂想之中，使心情處於不平的狀態，對個人身心都是有害的。

如何讓一個人從幻想中走出來？

一是望聞問切，把準脈搏。要充分了解個人成長的經歷，重點掌握個人對人生、社會、生活的態度，也就是三觀態度。也要了解個人所處的生活環境、工作環境、人際環境。重點要了解和掌握個人生活和工作遇到的困難和問題。

二是認真分析，找出根源。只有瞭解和掌握了以上說的內容，我們就可以根據得來的線索具體分析，造成幻想的原因是什麼。

三是方法適當，綜合考量。1、思維法。把思想的著力點落在實處，就是要讓思想回歸現實，積極面對，逐步養成一切從實際出發，實事求是的思想和工作方法，改變以往不切實際的虛空的思維方式。2、置換法。就是用健康的積極向上的生活方式，逐漸取代原有的不良的頹廢的生活方式；用積極健康的書籍、文學作品，充實到個人的文化生活當中。3、轉移法。依據個人興趣愛好，選擇個人有興趣願意投入精力的事情去做，把時間和精力充分的積極有效的佔有。4、重點法。可以根據個人處於幻想的輕重程度，採取一種到多重方法，也可以採取漸進的方式，做到循序漸進，修補改變；也可以集中時間，重點改變，比如，買一張說走就走的旅行，透過一場美好的旅行改變心境，從幻想中解脫出來。

當然，從幻想或者瞎想中走出來，需要不斷的強化已有的效果，學會在矛盾中認識社會、認識自己，在工作和生活中恰當的定位自己，養成不攀不比、心情平和的心態。