古傳九九歸真，凡物亊都流一寸，放鬆，真理也，謀亊到末不可盡滿，滿即常爆，十二宮之帝旺常到末期即落衰。…建築丈尺吉字也不可盡，…茲不贅論。之所以"九九歸真之理矣

這是事物發展的客觀規律。舊約裡說，太陽底下沒有新鮮事。一切都是週期，不因人的意志而改變。無論是個人，企業，家庭，國家，都有其客觀執行的規律，就如同春夏秋冬一樣，繁榮，蕭條，衰退，復甦。迴圈往復，週而復始。

相對論。陰陽，日月，對錯等等都是相對而言，認識任何事物，都得兩方面看，有好的一面就會有不好的一面，主要是警醒世人，看事物要全面，做事情要適度。

大家好，我是一邊臉大一邊臉小的小胖阿賢[我想靜靜]很高興回答您的問題，您一定是個學學問的人，大家一起探討[握手]物全必缺，物極必反，可以用陰陽學說來理解，事物有其兩面性，事物有自身發展規律！發展到一定階段，事物的平衡就會打破，向其自身的向反發展。如古代朝代變更，當一個朝代達到鼎盛時，朝廷就會產生驕傲，吏制就會慢慢出現腐敗，慢慢出現衰敗之跡，也就是物全必缺，物極必反的道理！喜歡我的可以評論加關注！謝謝大家！

“物全必缺，物極必反”，出自《呂氏春秋.卷二十四.博志》，“故天子不處全，不處極，不處盈。全則必缺，物極必反，盈則必虧”。大意是說，天子處理事處，不求完美，無心於極端，不要求園滿。太完美，則會轉向缺失，極端就會轉向反面，園滿就會轉向虧失。這與道家講的陰陽互吸，陰極轉陽，陽極轉陰，物極必反，是一樣的道理。萬物皆由此規律，方生生不息。