其實我覺得跟改不改年齡沒有關係，即便是在古代，人的成熟度也是因人而異的。有的人活了一把年紀，仍然不諳世事，有窮苦的孩子，依舊早當家。所以，所謂的數字，應該就是一種指代，告訴你只有經歷了一些事情，你才會逐步成長，和年齡無關。

個人認為不需要改年齡。雖然孔夫子的思想已經經過了兩千多年的歲月洗禮，但其人性思想的光輝仍然絲毫不減。現在隨便街上抓一個人，其知識豐富程度和認知的寬度和廣度度都可能比孔子強，但是即使是現代人，我們對社會規則，人性認知以及思想深度，可以說基本沒有人可以超越孔子。幾千年前他以最精煉的語言將這些社會人性和道德規則高度概括出來，形成教育思想教化世人，如今幾乎沒有教育家可以做到。

我覺得要改的不是年齡，也不是核心思想，而是這句話當中的內涵，它的內涵必須是與時俱進的，結合當下社會發展程序，歷史程序和原因，當下的人文情況和道德價值觀。古代的人們二十弱冠，身體還不夠健壯，因此叫弱冠，但那時候的人們已經幾乎成家了，家庭觀念形態會和現在出入很大，人的思想成熟情況不同，三十而立時就也許要真正將自我的世界觀人生觀價值觀樹立起來。如今社會，人們壽命比較長，即使是三十歲了也不過是人生的三分之一，當中也很多人沒有成家，家庭觀念比較薄弱，更注重自身發展和自我意識覺醒，然而三十而立是不會因此而改變，反而變得更為重要，三十而立要立的不是家業，是思想格局，是待人接物之道，是三觀的標準。

因此唯有三十時能立起這些事情，人到了四十才能做到不惑，進一步驗證三十而立時的事情，不斷修正和深化，能做到不隨便為外界事物所迷惑，能真正看得清世界執行的底層規則，能看得透世間冷暖，能更堅守三十而立的初心，後面的人生才能走的更深更遠。唯有做到了以上，才有可能在五十而知天命吧，知天命也並不是認命，而且比四十時更看得透看得開，更能理解萬事萬物的本質，逐漸成為一個有智慧有底蘊的人。人生在這三十年裡走好了，後面的人生也許可以更平順安樂，所以這句話的年齡是不用換的。

不用。就目前社會的發展，人們面臨各方面壓力依然很大，需要面對紛繁複雜的社會關係，一般在三十歲左右都能自謀職業，自立生存。但現在三十以前結婚成家的越來越少，但這不影響一個人的性格、氣質、人生價值的在這一年齡階段已趨於完備定型。這比古人的“三十而立”少了成家，結婚生子的內容。

經過十來年的拼搏歷練打磨，現代人到四十歲左右也會和古人一樣感慨良多，對世界和人生有了自己更為深刻的認識。這時身體大不如以前，加上生活趨於安定，激情、闖勁都慢慢褪去，對人生的軌跡已有了比較清晰的認識，知道以後該怎麼走。心裡少了好高騖遠、豪情萬丈，更多的是停下腳步，慢慢體會，充實自己。

到了五十，離退休就有十年的時間。這時的你對自己各方面的表現瞭如指掌，知道這個年齡身體情況適合做什麼程度的工作，也知道自己還有沒有希望在職務上更上一層樓。確切的說，已經知道自己到退休最高能是個什麼情況，包括退了休，自己要去幹什麼，這就是知天命。

但隨著社會進步，人們生活地越來越愜意、越來越會享受，可能古人說的這些觀點要把年齡適當推後。

暫時還不需要，就這句話而言，在當時說的是整個社會現狀。而對於現階段而言，三十而立對於大部分人來說還是可以成立的，雖然沒以前立的那麼穩，主要原因還是自我鍛鍊的機會太少，四十不惑，我想在奮鬥的年輕人有可能還是比較迷茫，找不到方向

是說人到了一定年齡，自己就知道了自己的責任和義務。到了一定的歲數，經歷和社會的磨練，知道了一些做人的道理。同時，隨著歲月的增加，也看清了人生道理，悟出人生的哲理！