人一出生，無所謂性善性惡，所謂的善惡，都不是後天的界定嗎？

如果帶著感情色彩來判斷，鄙人認為，人性本來是善的，可是沒人管束，就變惡了！

為什麼本善呢？因為剛開始的時候他什麼也不懂，就知道索要，父母滿足他，爺爺奶奶慣著他，小姑大姨寵著他，他覺得人世間真美好。可是沒人管，給他限制 ，他就開始肆無忌憚了。親人們不能滿足他，他就開始耍賴：打父母，罵爺奶，踹小姑大姨，就開始“惡”了。

所以，剛開始眾人給他“善”，是希望他善，他也知道善，想以善來對待大家。可是人的慾望沒法滿足 ，一旦得不到滿足，他便開始惡了！

所以教育就是要給人以限制，讓他不能放縱：在情感上，引人向善；在思想上，教人行善；在行為上，學會施善。

如果人性本惡，爹媽不管孩子了，爺奶把孫兒揍死，小姑大姨把孩子變賣，這還是人待的世界嗎？

人性本惡，道德和法律都是用來制約人性的。如果沒有秩序，我們會看到到處是搶劫、強姦、殺人，不信，可以建個模型試一下。

性本惡和性本善都是錯的。人性本就是善惡綜合

同樣的人放在不同環境中養大既可以是好人也可以是壞人。這一點可以參考雙胞胎被不同人養大後的區別來判斷

從圖中就能看出在不同環境中長大人格已經有些許不一樣，但人格中氣質是先天的，她們兩人是近乎完全一樣的，只有性格在與外界互動後不太一樣，又外因需要內因才能起作用，既然先天因素是一樣的卻產生了不一樣的結果，只能說明先天因素本身就包含了能夠與不同環境互動產生不同結果的全部可能性。

這就說明人性本就是善惡綜合。

另外，人性可以對應“三我”中的自我，而自我兼具本我和超我的特性，所以可以說是善惡綜合。

同樣，人性也不能說是惡，人本身就是由其他動物進化而來，依然保留很多動物性，動物性只能說是原始，也就是獸性，獸效能叫惡嗎？

其實，那些所謂的惡人與其說是惡人，不如說還是某種意義的原始人，因為只有原始人才只能透過直接的，迅速的懲罰來體會做壞事要受報應

在人生下來的時候，在基因裡本身就帶著善與惡，一直都平等存在，是一種原來的本有的東西。

在一個人他是胎兒的時候，他就知道要吃飯要吮吸，當母親攝入的營養不足的時候，胎兒會在宮腔裡進行抗議，所以這本身就是代表他對物質是有一定的侵略性和掠奪性，是自己本身要生存下去所導致的一種自己的積極的行為，而對於動物以及人類來講，生下來後那麼他去吃飯必定是要去吃植物或者是動物，這是也是造成一種源源不斷迴圈往復的這麼一個過程，所以生存也就會導致資源被消耗。

甚至在子宮之中如果產生多胞胎的話，相互之間的胚胎也會互相佔有對方的空間而產生互相擠壓的現象，甚至互相吞食。這種是胎兒自己無意識的一種表現。但是這也恰恰證明了植物動物都有這樣的一種佔有資源，佔有自己獨立地位的這麼一個個性，首先自己要生存才能夠去想其他的，更美好的要開花，要結果，要讓自己過得非常幸福，所以生存是第1位的。

生存就是需要搶佔資源，需要去耗費資源，這就是人生命之中的取，如果索取獲取都會造成惡。比如減少什麼不足殘殺什麼生命獲取什麼樣的資源，這些都會發生矛盾，戰爭衝突。

這就是人類的原罪源頭，但是人是物質的要不得不去獲取這些東西，所以這種惡會循回往復。

但是，如果人類可以遵循自然的規律去索取植物陽光，空氣水這些自然存在的東西的話，而不是去佔有去殺戮，這樣的話那也很少會產生惡的後果。

說到善，孩子在母體之中生存，也同時存在著一個天然給予的一個能力，母親開心他也會開心。

當一個孩子生下來的時候，會笑，沒有歧視，視眾生平等，與別人沒有隔閡，這些都是人類的善良的體現。

人是善惡雙重存在的，只在於父母，周圍的社會去催生他，這些都是後天所決定的。

先天只是種下了兩個種子。善惡的種子同時種下，當人類來到這個世界上的時候都是懵懂無知，沒有防備心。

後天修為可以使人類自己的行為不去碰觸萬物的底線 讓人類更加自然自覺地去遵循這個宇宙的規律。

所以不要在意是先種下的惡，還是先種下了善。要去教育引導眾生，變得更加能夠尊重自然，尊重他人，尊重自己，這是最尤為需要注意的。

不去碰觸自然萬物的底線，讓人類更加自然自覺的去遵循這個宇宙的規律，這是需要教化的非常重要的一點