好玉古玉千年質地千年不變，不風化。紙張風化過不了千年，瓷器易碎最心痛。玉器古玉收藏是永不變的最珍最愛最升值的珍品(升值雖然慢但千百年來繼續升而不降！這就是玉器，古玉文化的魅力)Han

高古玉因年代久遠，且大部分老化，從視覺上看還不如新玉美觀，當然瞭如材質上佳的如和田，瑪瑙等而且雕工，意境俱上乘的藏品那是可遇不可求的，是講緣分的。如跟瓷器及書畫比較，我想沒有什麼區別，貨分上品，中品，下品及年代，和藏家所偏愛的種類決定其價值的高低。識貨為寶，不識為草。總的來說品質決定價值。

不請自來。說"高古玉沒有價值"，我反對，我下面的玉佩是漢代時期風格的雕有龍和鳳的紋飾足以證明高古玉是有思想、有文化內含的玉器，它的寓意:鳳託龍起，皇帝發現諸葛亮是臥龍也，於是三請茅蘆，，，這些都是手下大使們極力向皇帝推薦的動勞，修飾在了玉器上，是處於一種讓人們記意和懷念的事情，貶低古玉就是貶低古人的思想文化，可惡！(雙面鏤空雕龍鳳佩，直徑7.5釐米，厚度0.7釐米)

朋友你好，目前在咱們國內收藏界，相對於瓷器和書畫等等其它較為成熟的收藏領域，其實高古玉還只是剛剛起步而已。為什麼這麼說呢？因為 “收藏市場缺的不是資本，而是精品高古玉。”然而，卻出現了一些讓我們始料未及的情況，高古玉的地位，始終被國際藝術品市場所擁護，但是，在咱們內地市場去很少上拍，依然處在比較冷門的地帶。很多朋友問，為什麼呢？綜合結論，是因為國內受政策影響，高古玉文化，本身積澱豐富，深受海外乃至世界大藏家的追捧，而在我們國內，被民間收藏的大量高古玉、高古瓷等等高古藝術品都被視為“文物私生子”，找不到合法上拍的身份。目前國內的高古玉拍賣，還僅限於所謂傳承有序的傳世古玉， 而紅山文化玉器、商周時期玉器以及漢代玉器等等，其它文化期的古玉，都受到政策的影響。

既然我們要講收藏，政策風險當然是藏家不得不考慮的因素，同時亦是不可避免的因素。咱們也不可能說，只收藏，不出手這個問題。高古玉的交易，涉及到出土文物的管理，根據我們國家的相關規定，如果一旦進行公開交易或拍賣，那麼必須事先就要徵得當地文物行政管理部門的同意，否則，是不容許的行為。這種政策一方面，只會加快高古類文物的外流，因為任何一位藏家，他都很難去掌握有關高古玉流傳有序的憑據，哪怕是我們老一輩的收藏傳承，但是經歷近代幾十年的戰爭，我們恐怕也沒有辦法去證明它傳承有序，這些因素加在一起，就極大地受限了高古玉在市場的流通。

但我們細細分析，其實任何事物存在它都是合理的，古董造假自古有之，歷經了各個朝代，依然無法根除，當今這個年代更是，因此，高古玉的辨偽是每個古玉收藏者以及相關機構必須要面對的一道難題。作為收藏者只有不斷提高自身學識 鑑賞能力，才能對它辯證性進行斷代分析 真品 贗品，尤其是隨著社會不斷進步，一些不法分子，利用高科技手段進行的仿古，完全失去了古人的匠心，不但在造型 神韻上不敵古人，就涉及到在用料、工、紋、沁上也相差甚遠。總之，涉足高古玉收藏的藏家朋友，只要跟對老師，用心學以致用，就能夠正確識別古玉真偽。而且古玉鑑藏領域，並沒有市場上渲染神化的那麼難鑑定，因為古玉器的材質具備天然屬性，相對於瓷器字畫類更好鑑定。

古玉自古以來，就是最高級別的收藏品，對於市場來說，極品古玉未來一定也會再創新的拍賣紀錄，只有價值迴歸了，社會關注度空前提高了，人們才會回到認真對待古玉文化的層面上，傳統文化也會跟著迴歸[握手][握手][握手]

高古玉分三個層次，其一權器類屬於金石類是最高的藝術品，是國家行駛政權與信用的根本。(包括璽印與玉質錢幣)

其二是遠古與神相通的玉器，宮庭專用器材質上等的也是比較珍貴，這屬於文人賞玩器。

其三民間實用類與墓葬用比較低，屬於雜項價格不高也屬正常。在古代這類東西是不可交易的，挖墳掘墓是犯殺頭之罪的。

首先，我們先來說說玉在歷史上的地位，

在史前時期，也就是我們所說的文化期，玉是作為一種媒介的存在，讓人可以溝通天地，祭禮天地四方，我們稱之為巫玉。

之後玉漸漸的走下神壇，但是也是身份地位的象徵，我們稱之為王侯玉，您看看商周時期，能出土玉器的墓葬，哪個不是驚世駭俗的。

再之後玉逐漸走入了高官，富貴人家，以及民間。

說起玉的價值，我相信您經常聽到這麼一句話，君子無故玉不去身。 這句話出自詩經，下半句是言念君子，氣溫如玉。古人以玉來比喻君子，提示自己要溫潤如玉，這是為什麼呢？

我們從古時候的玉德來看：

“玉有五德，以比君子”的說法來自於《說文解字》：“玉，石之美。有五德：潤澤以溫，仁之方也； 理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，尃以遠聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不技，潔之方也”。

古人佩玉，多是用玉的美德來警示提醒自己，謙謙君子溫潤如玉。

那麼問題來了，為什麼高古玉的地位目前不如瓷器，書畫，甚至青銅呢？

其實原因很簡單，第一，高古玉跟青銅器一樣，屬於出土文物，受到了國家的管制，是不是可以在國內範圍內進行拍賣的。

第二，高古玉數量相對比青銅更少，因為高古玉僅僅存在於王侯級別，導致了民間罕見真品，大量的仿古玉充斥擾亂了市場環境。

第三，由於數量稀少，不利於商業化運作，就好比宋元古畫賣不過齊白石張大千一樣，沒有基數是無法運作的。

真正好的高古玉太稀少了，比官窯瓷器都少，像宋畫一樣寶貝！出現市場機會太少了，都是一些普品和各代仿品，沒有什麼收藏意義！收藏入手很難在出來！

關鍵是如何能證明它是高古玉？……

只要有證據能證明……應該都是非常有價值的……

其中品相相對上乘者……肯定都是價值連城……遠不是明清玉與現代玉能夠比的……

所以……關鍵還是判斷依據……就我所知，能夠依據下結論的客觀標準還是比較困難的……所以，可能會暫時影響價值表現

高古玉就象它的名字一樣，高高在上，可以追述到7千年的文化起落，記載著深遠的歷史，印證著中華文明史實！怎麼會淪落為雜項一類呢？我認為凡是懂歷史，懂收藏的人都無比器重高古玉的地位，懂得高古玉的歷史價值，絕不會讓如此有歷史的，有文化的高古玉進入雜項類，而被世人冷落，成為小眾收藏。

玉器在收藏界是獨立單項好不了。高古玉在國內市場是不可以公開買賣的，可見國家對高古玉的重視與地位。好多年前，香港拍賣一件很小漢代玉舞人成交價就兩千多萬。兩三年前香港拍賣一件乾隆年間白玉羊首提樑壺成交價七千多萬。剛落下帷幕的內地大拍的古玉哪一件是好東西？是市場上根本就見不著好東西，不是沒地位好不了。要看高古玉去博物館看去。

說這話的人就根本不懂中國歷史文化背景，中國玉文化有八千多年的悠久歷史，孕育著中華大地文明，也是中國文化起源不可缺的重要組成部分，玉也成為中國曆代皇親國戚的追捧目標跟最愛。有著不可替代的尊貴地位。

古玉的收藏總的來說比較混亂，真假難辨，玉器鑑定群龍無首，沒有一個人能說了算，而對於一件高古玉，要麼就是否認，要麼就是不敢認，問題一大堆。

由於高古玉不能上拍賣會，因此禁錮了市場，高古玉在市場上的地位甚至不如料器。收藏市場各方要理清很多訛誤，對古玉形成正確認識。

對古玉器歷史價值再認識

由於玉器材質的特殊，不損壞，不怕水，不拍摔，就是壞了，大件也可以改小件，在歷史上很多材質都不能夠留存下來的時候，玉器卻完好地留給了我們，很多時候，也只有玉器才能夠把歷史搞清楚。

比如說龍的產生，比如說古代人的頭飾、衣服、宗教信仰，很多人只注意高古玉的材質與珍稀性，忽視了高古玉的歷史價值，因此對於高古玉的價值認知也就出現了偏差。

都說黃金有價玉無價，什麼意思？因為在古代，玉器曾經是被古代政治、帝王放在第一位，老百姓根本不能用，其價值當然也就無法估量。而這樣的東西，眼力好的收藏者花幾千塊錢就可能在如今的市場上買到很好的東西。

在文化上，整個玉器文化與中國傳統文化各方面都有著密切的關係，古人會把最好的東西獻給神、祭祀天地，也會把最好的東西留給子孫，現在我們也用玉來雕觀音等用來佩戴。在道德上，玉器所代表的文化同樣深厚。

如今，玉器又具備了經濟屬性。所以，玉器是一種很特殊的藝術品，它的很多方面值得收藏者深入探討。

玉器唐朝以前都是“官窯”

從原始社會開始，玉器為部落首領所使用，此後直至唐代以前，玉器都是帝王才能使用，沒有民間的東西。

古代玉器為什麼那麼漂亮？就是因為不惜工本來做。唐代以前的玉器如果套用瓷器的說法，都是“官窯”。宋代以後，民間也可製作收藏玉器，但也主要還是用於宮廷。

古玉器究竟有多少？

有人認為，紅山文化有300件，我個人的觀點是紅山古玉至少10000件。當時大型地活動與重要人物都要使用玉器，這些都是很精細地來製作玉器，1000年時間能做多少？一年做1件就是1000件。現在大部分的紅山玉別人不敢認，我覺得各種好東西數以萬計，我無法否認是假的。

古玉不怕火，不怕水，也不像金屬會被改鑄，古代人對古玉還要加以保護，因此歷史上大部分的古玉都會留存下來，數量肯定會很多，決不是有些人所說的沒有多少。很多人說古玉不多的原因是他腦子裡想得不對，認為不多。

中國玉文化有7000多年的歷史，以紅山、良渚聞名於世。在我國，高古玉指的是漢代以前的玉石文化製成品。它的歷史地位一直十分崇高，可現在的收藏界，價格卻不高，為什麼？因為：

第一，中國文物法明確規定，高古玉不能拍賣

這就把高古玉市場化的路給堵死了，沒有市場的物品，你永遠處在沒有定價的區域，哪來一個高古玉價值評估體系？永遠是在古玩界圈子裡小範圍交易，上不了檯面的。外國拍賣行把中國高古玉拍出天價，那是1949年以前富人帶出國的。現在，你想把手裡的高古玉帶出海外，就是走私文物。

第二，中國文物法規定，地下的或水下文物，都歸國家所有。

高古玉一般都是出土文物，當然，這種出土指的是前朝時代都有的，故還是有很多傳世到現在的精美玉器。怎麼區別傳世的出土玉器還是新出土的，現在還沒有確切定論。因此，玩高古玉這行，都是在法律灰色地帶暗中進行，只能私下交易，稍不注意就要坐牢的。這樣一來，玩的人少了，也就沒什麼價值高低了。

第三，高古玉一般都是墓裡出土，是死人的身邊之物，中國人認為汙穢，放在家裡不吉利。

中國人講究陽間和陰間的區別，陽間人是不用陰間之物的，所以，以前唐三彩是隨葬品就沒人收藏，挖出來都賣給外國人了。高古玉也不例外，中國人認為它陰氣重，放在家裡人會倒黴。因為這種千年來的認識，玩高古玉的人少之又少，所以市場才有老玉賣不過新玉之說。

綜上所述，玩高古玉處於法律制裁的邊緣，又是陰間死人貼身陪葬品，上面常常有血沁痕跡，不符合中國人收藏習俗，故它的收藏前景比不了瓷器和書畫品。

高古玉中的神玉王玉禮玉最為重要，賞玉之類屬於玩物，儘管漂亮，但是數量多，還是以上述三種最值得收藏。在收藏品行業中，其地位不容質疑。只要是真品，絕對有很大的收藏價值。上一件東周時期壓地起陽銘文的方國文字，“昔圭公己藏”，供大家欣賞。該圭—戈複合件極其罕見，作為圭是承認周天子的執圭，但是飾以龍紋的戈卻是一件代表著王權的權杖，還明白告知這是我，作為公的地位所擁有的！虎視眈眈的向諸侯表達了王者的權威。材質採用和田青玉，稍加盤玩就已經潤澤透徹，這種方國的文字和表面的黑漆古沁，橘皮皺紋和玉體裡面的飯糝告訴大家我的年齡已經不止2500年了。這樣的高古玉的收藏價值還會低嗎？

中國玉文化有幾千年歷史文化背景，孕育中華大地文明，是中國文人墨客及女人的追捧目標，只是中國發展到了今天還沒有一個國家單位證明一件玉是高古或古或現代！出現一些亂七八糟的磚家忽悠人，一件玉器你叫五個磚家看，可以把這件玉器從古至令說到六個朝代不止！

不對吧，收藏界傳統五大項，玉器、銅器、書畫、雜項、瓷器，只是有些拍賣場由於高古玉量極少，把它放到瓷器或者雜項裡拍賣。

中國古玩市場有些扭曲，國家政策限制了高古玉的價值。

一件老物件它的價值多少，首先應該知道它的存世量有多少，它的文化傳承影響有多大，它的工藝流程和精細程度有多繁複。

一張民國畫被拍出天價，那是因為拍賣炒作的結果，因為買家都會認為買了就可以升值。

一件高古玉之所以價格平平就是因為國家政策限制拍賣，所以擁有它的人即使買到手也無法體現更多的價值。

高古玉是中華文化瑰寶，是中華文明發展的見證。從紅山，良渚，到夏家店，到戰漢，高古玉的發展也同樣體現了一個文明的發展和延續，高古玉的價值不是幾張畫作所能媲美的。

我相信在不久的將來，人們會更加重視這屬於中華文明的瑰寶。

高古玉在市場上的地位目前屬於雜項類，地位不高，遠不及書畫、瓷器和青銅，您怎麼看？

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

而且宣告一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

高古玉在市場上的地位目前屬於雜項類，地位不高，遠不及書畫、瓷器和青銅，您怎麼看？

高古玉由於沒有入過土的很少，而“文保法”卻又明確規定一切出土、出水器物一律歸國家所有，因此如何證明高古玉的合法性是一件非常麻煩的事情，搞不好收藏就會變成“收贓”，因此人們對高古玉的關注與追捧自然就少之又少了。

其實從文化和藝術的角度來講，高古玉要遠遠高於青銅器、古陶瓷以及書畫等所有收藏品類，其研究價值、藝術價值、藝術成就、工藝價值、美學價值及經濟價值簡直都無法估量，但過時過氣的“文保法”就成為了推進高古玉事業的最大人為障礙，只能扼腕可惜、可嘆、可悲、可泣更可氣並可期而已！

上兩件高古玉圖片，以證上言，以餉同道。

古玉小佛像。

史前文明神級臻品高古白玉棗紅沁羊首人面人身像。

地位不高是事實。

青銅器瓷器字畫都應該排在前位。但跟個人喜好沒有關係。

個人要喜歡高古玉，對他來說就是第一位的。

我愛高古玉，是神玉是王玉，至高無上，玩玉巔峰，普通玩家肯定很多啦！在國外都是大收家在家族中傳承，作為一箇中國人不應該深思嗎？高古玉代表中華的古文化，古絲綢之路，要不然我們怎麼能成為上下5000年的中國人呢！它的價值文化藝術會在以後體現，車房一切都有了，高古玉就是你最後的精神支柱。