但美育代宗教這個觀點，本人是贊同的。而且廣泛意義上的美育應該包涵有心靈美:這是道德範疇了。當然對於其它各種美學的內容也應在幼兒早期教育中體現!這是提升人自身品質及品味的基礎。

蔡元培的觀點提出時有進步意義，意思是社會發展科學戰勝神學，進化論取代上帝造人說。倫理學也使道德脫離了宗教。時至如今，科學與宗教仍然並存於世，誰取代誰，沒有定論。但美育之重要是無庸置疑的。美育是人類認識世界改造世界改造自身的手段。美育包括培養正確的審美觀，和培養創美的能力。可使人們對未來美好生活的想象和追求，而且表現在日常生活中。

以美育論，已與宗教分合之兩派。以此兩派相較，美育之附麗於宗教者，常受宗教之累，失其陶養之作用，而轉以激刺感情。蓋無論何等宗教，無不有擴張已教、攻擊異教者殺之。基督教與回教衝突，而有十字軍之戰，幾及百年。基督教中又有新舊教之戰，亦亙數十年之久。至佛教之圓通，非他教所能及。而學佛者苟牽教義之成見，則崇拜舍利受持經懺之陋習，雖通人亦肯為之。甚至為護法起見，不惜於共和時代，附和帝制。宗教之為累，一至於此。皆激刺感情之作用為之地。鑑激刺感情之弊，而專尚陶養感情之術，則莫如舍宗教而易以純粹之美育。

蔡元培對於美育的倡導，出於兩方面的基本考慮。其一，蔡元培對西方文化有一個基本判斷，即把近代西方文化概括為“科學”和“美術”（即“美學”）。比如，他在1917年1月1日發表的著名演說《我之歐戰觀》中，把歐洲諸強強盛之原因歸結為“科學”與“美術”之發達。他對於科學在當時世界中的統治地位有充分的認識，認為當今為“科學萬能時代”。他一直把科學的推廣、教育作為重要的目標。同時，他也認識到了科學作用的侷限性，指出為文化的健全發展，在提倡科學的同時，必須提倡“美術”。其二，源於蔡元培的教育救國理念。蔡元培認為：“中國輸入歐化，六十年矣，始而造兵，繼而練軍，繼而變法，最後乃始知教育之必要。”蔡元培對於“美育”的倡導，並不只是從學科角度進行研究，他著眼的其實是更為根本的文化建設和道德拯救之道。在他看來，這是扭轉中國貧弱受欺現狀的道路之一。

個人認為，在孩子的成長過程中，美育確實起到了至關重要的作用。

雖然美育沒有知識的作用那麼直接且明顯，但這是一種內隱的魅力，直穿我們的精神世界，滲透進精神紋理，並潛移默化到我們的骨髓和血液中，演變為一種氣質。

都說“德智體美勞”，五育並重才是培養一位學生的至高標準。而且，從排位來看，直接排到了德智體的後面，不可不說是一種進步和追隨。對於小朋友來說，這種美育觀念似乎最初是體現在看待美術圖畫的視角上，沾染在你注重美術氣息的視野裡，但久而久之，就如同媽媽的穿衣品味會對你的品味帶來影響一樣，你對圖畫和藝術的感知也會融入到你看待世界的觀點和生活品味之中，慢慢地凝固成一類品格，帶給你截然不同的新鮮感。

這不是成績的考核，不是品質的碰撞，只關乎一種精神的力量和一輪隱形的秘密。似乎，這就是蔡元培提出的“以美育代宗教”這句話的深刻意義所在，是一種內在的持久修養。

美育當然重要，特別是物質條件已經豐富的當代，人們越發地會追求精神上的享受。說真的，特別羨慕身邊學藝術的朋友，不管是玩音樂的還是畫畫的還是做陶藝的等等，大家的審美觀比起我這沒受過藝術薰陶的人就是不一樣，不管是外在的衣著打扮、家庭佈置，還是內在世界的豐富，她們總會有各種各樣的點子，總會有事情忙，而我以前很多的時候很迷茫，因為無聊而選擇看肥皂劇。

有孩子後，當自己關注這方面的知識後，發現美育其實也就在身邊。現在我會帶著孩子嘗試各種各樣的玩，陪他捏土、塗鴉、旅遊等等，細心觀察孩子，不經意引導孩子，先讓孩子有美的概念，至於系統的，還是交給專業的老師來。

美育在孩子成長過程中的重要作用，是一個循序漸進的過程。不像文化知識，可以在短時間內看到一些成效。而美學啟蒙，或許藥經過幾年，甚至十幾年抑或是幾十年，才能體味箇中滋味。

蔡元培提出的“以美育代宗教”具有劃時代的進步意義，我認為這是人類社會進步的一項重要標誌。現如今的孩子們不缺乏美術啟蒙教育，而是缺少好的引導方法。將美育作為功利心的一種武器，已使得一部分孩子的美育變成了壓力。

在人的全面發展教育中，美育佔有重要地位。不僅能培養和提高學生感受美、鑑賞美、表現美、創造美的能力；還能培養和提高學生追求人生趣味和理想境界的能力。它能深入地影響著學生的情感、想象、思想、意志和性格；它還能豐富學校的文化精神生活，激起學生的情緒體驗。

我覺得美育很重要，是讓孩子學會欣賞美的能力，這是一種看不出來的能力，卻對孩子今後的生活，對孩子幸福的感知能力等都有巨大的影響。

我們現在的社會是一個多元化的社會，人們崇尚自由、幸福和快樂。而對於生活中美的發現、幸福的感知力都是需要從小培養的，這是一種無法考試，卻對孩子的氣質、品味以及性格都有影響的教育。

美育肯定重要啊，透過美育孩子可以感受美，透過美育孩子可以獲得鑑賞美的能力，透過美育孩子可以創造美、表現美。

而且所謂的美育絕不不單單只是美術作品的欣賞，還包括音樂，舞蹈或者是朗誦，演講等等。

為什麼要學習美育，舉個例子，當你看到夕陽餘暉時，你的腦海浮現出來的是：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。而不是：臥槽，這麼多鳥，真好看！

我覺得美育在育兒方面很重要！

因為美育不僅要以藝術教育為主，而且要滲透到心理教育裡去，藉助社會生活、大自然中許多現實的美的形象對孩子們進行審美教育，使他們樹立正確的審美觀念、道德觀念。

我覺得美育確實在我們的生活中很重要，他體現在生活中的點點滴滴。

簡單的說，孩子有正確的審美觀自己可以很好的搭配衣服，而不至於長大後出現亂穿衣的現象，在人與人的交往中得體的衣著打扮也是非常重要的。

其次美譽可以修身養性，在繪畫的時候自然而然就會靜下來，只有靜下來才能夠畫出好的作品，這種氣質也會影響到今後的生活中。

美育肯定是特別重要的。但是沒有孩子之前對“美育”的理解概念還是侷限於畫畫，美術之類的。

生孩子之後，在關於孩子美術學習的時候特意聽了一堂中央美院的一個教授講的關於孩子美育培養的講座，感覺還受益頗深。美育，說白了，就是美感的培育。這不單單包括孩子畫畫，唱歌，跳舞形體的訓練，朗讀，主持語言美感的訓練，這些都是美育的範疇。小學之前的孩子比起學習奧數，英語來說，美育的培養是對於家長培養孩子的重點。

孩子的美感可以伴隨孩子一生，陶冶孩子的情操，給孩子的生活帶來更多的樂趣，而奧數，英語小時候學完了，長大的孩子有幾個再用呢。

美育不僅是重要的問題，它是一個民族能否偉大復興的文化之柱，民族之魂，短見者會有一百個理由拒絕它，目前，唯一可之處就只有立法才行，扶上馬，走一程。美國零點方案早已先行了，克林頓站在國家戰略的高度，批准該法案。領導素質決定美育的走向，每個人心裡應清楚。

非常重要。那我個人來說，我覺得自己就是一個不懂得審美的人，而且發現身邊的很多人也大多沒有一個良好的審美觀。

無論在工作還是在生活中，是否擁有一定程度的審美決定了一個人的生活水平和質感。

所以，美育對孩子來說非常重要。我不求孩子長大成為美學大師，也不求孩子成為藝術家、繪畫家，我只希望孩子能透過美學教育獲得自己的審美觀點，擁有欣賞美和鑑賞美的能力，而不是對美無感的乏味之人。

回憶我們的幼年時代，我們就沒有接受過專業、正式的美學教育，我們的下一代不該再重蹈我們的覆轍，他們應該擁有更加豐富多彩的藝術生活。

我是一個特別沒有審美能力的人，在沒有生孩子之前，在美育這方面完全沒有講究。

在有了孩子之後，在培養孩子的審美時才對美育有一些認識，也慢慢明白了，美育是人的一生中的有重要的意義，一個人的審美能力決定了他的生活品質和生活形式。

民國時期的蔡元培能提出“以美育代宗教”這樣的觀點，非常先進，大師就是大師，不愧是一位教育家。哪怕是在今天，很多家長很多學校都不重視孩子的美育教育，更不知道如何去提高孩子的美育。

這需要我們父母自覺的去提高這方面的能力，繼而才能給孩子更好的美育教育。

美育是否重要呢？先想想這幾個問題：

什麼東西可以複製？什麼東西無法替代？什麼東西越加氾濫？什麼東西最為稀缺？

人類的從遠古走到現在，物質出現了極大豐富。從最開始的自給自足，到出現作坊，到工業的發展，人的力量越來越強大，物質的產生也越來越豐富。現在是科技發展的時代，科技使得無人作業越來越走近我們的生活，例如無人售票、無人駕駛等。這使得很多工種逐漸在走向消亡，就像工業化衝擊了當年的工匠作坊，現在的科技也使我們思考自己的技能是否能夠跟上時代的步伐。

難以為機器替代，稀缺且難以複製的作為我們人的獨有的特徵的，是我們對美的鑑賞和創造。

機器可以分析出黃金比例是0.618:1，卻無法為人們創造出維納斯；大資料可以告訴我們什麼樣的容易走紅的歌曲有什麼樣的節奏特徵卻無法創作出一首曲目。所以可見，人的能力在此。

但很多家庭忽略了美育的重要性。

美育在1793年由德國古典文學和古典美學代表人物約翰·克里斯托弗·弗里德里希·馮·席勒（Johann Christoph Friedrich von Schiller）提出，在他的《審美教育書簡》裡他做出了完整的闡述。

美育是什麼呢？我查了一下：

美育又稱美感教育。即透過培養人們認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創造美的能力，從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養。培養學生健康的審美觀，發展學生鑑賞美和創造美的能力的教育。

美育在中國傳統教育裡也是有所涉及的，例如孔子曾提：“興於詩，立於禮，成於樂。”詩和樂一直是人修身養性的重要途徑。反觀現在的教育，功利與成敗心太重，整個社會對金錢與功名也過於敏感，這必然造成不平衡，人與人之間的，人與環境之間的，以及人們內在自我的不平衡。

對美的欣賞享受甚至創造出美是人們平衡這種失衡的重要手段，也會是不同於工業品的不可替代人的能力和技能。

社會的發展越來越快，容留我們思考的時間並不多了。

在家養孩子的方面，美育確實是非常重要的，甚至於可以說在人的一生當中，其實都是需要不斷地進行美育的。宗教代表的應該是一種信仰，可能是某些文化的傳承和發展。而美育吶，我認為他是勝於宗教的。美育，其實也可以是一種信仰，在人們的生活當中，如果你要想獲得幸福，那麼你都是需要不斷追求美的。美可以愉悅身心，美也可以讓人們獲得力量。

當然重要。有些人認為“我又不希望孩子當畫家，帶他去學什麼畫畫。”。首先，“美育”它不只是指畫畫，它包含的內容更廣。其次，帶孩子去學習美術，也不是一定就為了讓他成為畫家。

我很小就學習繪畫，學到11歲就沒有學了，雖然現在覺得沒有堅持很可惜，但是即使是沒學精也給我帶來了很多益處。一是觀察能力會比較強，二是結構感也更好，三是審美觀比較好，在服裝搭配、手工、攝影等方面都會受益，四是容易發現生活中的美，容易有更多的愛好，讓生活更豐富。

美育當然很重要了。以前我們小時候父母只要我們學習好，根本不重視我們的美育教育。什麼唱歌，畫畫，跳舞根本都沒有過，就連學校裡都沒有這樣的課程。現在的孩子幸福多了，學啥都能學到，跳舞保持身材，畫畫會讓孩子更多些文化氣息，更多一份氣質，所以像唱歌，畫畫，跳舞，運動，主持，朗誦這樣的美育教育一定要重視起來，因為這些會影響孩子的一生。

我這得“美育”在孩子的成長過程中起到至關重要的作用。

美育找的是培養孩子認識美、愛好美和創造美的能力的教育。也稱審美教育或美感教育。美育要透過各種藝術以及自然界和社會生活中美好的事物來進行。

在日常生活，我們要培養孩子發現美、創造美的眼睛，培養孩子一種內豐的審美氣質。

大寶小寶從五歲就開始跟老師學習繪畫，從簡筆畫到水粉，再到色彩，雖然只是入門級的，但是他們開始有了自己獨到的審美觀，淺溼地懂得了色彩的搭配。