現代人，用財富來改變生活方式，用財富來衡量人生價值。金錢成了人們慾望提升的砝碼。為了得到財富，我們絞盡腦汁，不擇手段。如果不能正確認識財富的作用和過患，往往因此而給自己造成傷害。古往今來，被財富迷失方向的人數不勝數，真可謂人為財死。所以我們更應該秉持一顆不貪著的心態，如理如法求財。對待財富更不應執著，不做金錢的奴隸。別等到有一天我們窮得只剩下錢了，那時候用錢能買的也只有錢了。

富貴自是福來投，利名還有利名憂。命裡有時終須有，命裡無時莫強求。

左為神仙，右為小人，君子取其中。財是價值的體現，人人都要創造價值，神仙只為他人牟利，小人為自己牟利，君子取利各分一半。我覺得我的這個哲理不單解析取之有道而且區分了人的三個位置。

關於這個問題，其實電視劇《天道》改編至《遙遠的救世主》。看一遍即可有所悟。很好的說明了，“君子”愛財如何取之有道……

這是對君子的褒獎，以及對利益的淡薄之心，所以才有了“君子愛財取之有道”的說法。

什麼叫君子，自古以來，我們中國的文化中都很提倡做君子，尤其是男子，一定要成為一個君子，那什麼叫君子，如何成為一個君子？

結合當下的社會，君子，指的是品行、修養、談吐、形式作風都很正直的人，可我們在生活中經常發現，那些正直的人往往都有稜角，是很難在社會上立足的，在社會上，圓滑的人往往順風順水，有稜角的正直的人，往往左右碰壁。

所以說，絕對的君子往往是一種追求的標準，而不是和社會上生存，那相對而言，如何成為一個入世又不俗氣的君子呢？

這就要求我們既要保持內心的高潔，又要有能和社會接觸的能力，既能應對權貴的交往，又對相對貧窮的人們保持較低的姿態，如此，就是當下社會的君子。

這個社會，人人愛財。但要成為愛財的君子，很難。因為大批財富的獲得，往往要透過商道，可又有無商不奸的說法，足以證明，有了財富，就不得不奸，可這裡的奸，並非是偷盜欺騙之奸，而是比尋常多思考，多尋找了些機會而已。

什麼叫君子愛財，就是一個人，愛錢，但並不被錢綁架，並不是為了錢什麼都幹，成為金錢的奴隸。

在金錢面前，可為可不為，做該做的事，拿該拿的錢。

最後，我們聊聊“君子愛財，取之有道”，一個人的品行修養不容易養成，但被腐蝕卻是很容易的事情。

我們著重說說這個“道”。

生財之道有很多，買賣、交換、掠奪、偷盜甚至打家劫舍，都是生財之道，這些道，有些正義，有些不正義。

如果作為一個君子，自然是要選擇正義之道，所以這裡單說正義之道。

何為正義？在當下社會，我個人認為生財之道的正義，上對的起法度要求，下對得起他人與自己的良心，如此作為規則，便是生財之道的道。

這個放在社會中來說，很難拿捏，面對金錢的誘惑，很多人都想伸手，往往就會割捨什麼道義，如此一來，就會成為無道之財。

總之，這個概念是一種理想化的概念，實現起來很難，區分也很難。

君子愛財，取之有道

【原文】

【譯文】

孔子說：“有錢有地位，這是人人都向往的，但如果不是用"仁 道"的方式得來，君子是不接受的；貧窮低賤，這是人人都厭惡的， 但如果不是用仁道的方式擺脫，君子是不擺脫的。君子一旦離開 了仁道，還怎麼成就好名聲呢？所以，君子任何時候—一哪怕是 在吃完一頓飯的短暫時間裡也不離開仁道，倉促匆忙的時候是這 樣，顛沛流離的時候也是這樣。

上文出自《論語》，“君子愛財,取之有道”是老祖先留給我們的寶貴精神財富和忠告,它告誡後人取財必須要靠自己的辛勤勞動和汗水,就是要遵紀守法、符合道德倫理常綱。