史被稱為鑑，鑑者鏡也，主要意義除了邦助讀者瞭解人類發展一路走來的足跡，更重要的明辯歷史錯誤避免重蹈覆轍，同時可以學習其中優秀事例。所以有以史為鑑之說，它能教導做人。

歷史知識是什麼？是關於人的知識，是人類實踐的總結，都是人做過的事，很多看來是大事，其實也是小事，家族、團體、民族、國家、社會間的交往、競爭，其實只是個人交往、競爭的放大，見微知著，知著也可見微，國家大事，也能反推出個人小事，它教人什麼是成功，什麼是失敗，如何成功，如何失敗，如何發現事物發展的方向，提升格局，長遠目光。一句話：教你學做人，學做事。

歷史知識就是與活人有關的故事內容，知道歷史知道對我們瞭解“我們從哪裡來、我們到哪裡去、我們該怎麼辦、我們有什麼賬”諸方面有著用處和作用。

歷史廣義上就是過去的一切事和人。我們一般講的是重大歷史事件和人物，“昨天的新聞，今天的歷史”，就是這個意思。關於歷史的作用，我常給學生講過這麼一句話“假如回到從前，我們每一個人都會成為偉人。”所以現在有很多穿越或重生文，說誰誰到了從前某個時期，以後來者的知識和見識，混得風生水起，金錢美女，名聲地位，一切任其取之。但是，幻想是好的，可也只能想想而已。但以史為鑑，古為今用，靈活運用，就可以少走彎路錯路，在前人的基礎上取得更大成就。從政的，多學歷史，有析前人經驗教訓，才取相應應對，才會無往不勝，於是北宋編著了《資治通鑑》。科學文化上，不全是躒著前人的肩膀到了更高峰嗎？我們偉大的毛澤東，從沒上過軍校，可他熟讀歷史，對中國古代農民起義得失，以及歷代軍事鬥爭案例進行分析，提出槍桿子裡面出政權，建立農村革命根據地，使我軍由弱到強，打敗國內外反動派，建立了新中國。如果再舉個更簡明的例子，可能更明白過去知識對今天的用處。有一份試卷，你剛好做從前做過類似的題，另一個人從沒見過這個尖型，你說誰會得高分？

歷史知識從狹義來說，指的是關於人類從遠古到現代的發展情況的知識，比如人類起源、各個階段、中外都有哪些朝代、有哪些著名歷史人物、有哪些重大的事件。從廣義上說，歷史知識包括上述知識外，還包括關於歷史發展規律的知識，這些知識需要歷史學家們去總結，其中包含著許多有趣的問題，比如什麼歷史原因造成了中國和西方的文化差異、是英雄創造歷史還是人民創造歷史、歷史中的某些事件是偶然的還是必然的、科技和生產力的發展對社會發展的促進作用、封建社會的定義及中國到底有沒有真正的封建社會。歷史是一面鏡子，因為類似的事件總是在不斷地上演。觀古知今，學習歷史、研究歷史可以改善我們的國家治理和社會治理，用制度管理代替人治管理，使國家和社會有一個更好的發展秩序。英國科學家、思想家培根有句名言：讀史使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。只說了讀史可以使人明智，其實還對歷史知識的重要性還說得遠遠不夠。

　　問題：歷史知識是什麼？有什麼用處和作用？

　　歷史就是過去時間發生的一系列的事件，但絕不能說是事實，是真相。

　　因為歷史是個偽命題，我們無法保證在過去時間中是否發生過時空扭曲或平行世界交叉，所以任何變數都會導致不同歷史的發生。

　　那麼學習歷史知識有什麼用處和作用呢？

　　①閒暇時的談資。幾乎男人一說起歷史、軍事就會變得健談，此時此刻，你對歷史知道的越多，你的逼格就越高。

　　②歷史警醒我們珍惜當下生活。歷史便是過去，只有當下才是真。歷史的種種屈辱，警醒著我活在當下，奮發圖強。

現在的歷史有兩個方向，第一個方向是以史為鏡，這種歷史追求的是真實，不管好的壞的，都不能失去真實，否則就不會知道歷史的得失，也不會吸取歷史教訓，從而無法達到以史為鏡的目的，在中國很多歷史的真實資料是不公開的，絕大多數中國大眾也不知道歷史真相，大眾知道的歷史，是經過修改的，已經變得面目皆非的歷史，這種歷史不重視真假，也不會以史為鏡作為目的，這種歷史注重的是意識形態導向，透過這種歷史，把大眾思想統一引導到統治階層指定的向方，所以大眾聽到的，知道的歷史，實際情況是假的內容比真的內容多得多，由於每個朝代都有意識的修改，到今天已經很難查到真歷史了，但為什麼知道這些歷史是假的呢？只要有邏輯的人都知道，有些事件是不可能發生的，有些事情如果是真實的，另外一些事情必定是假的，這些事情是不可能共存的，比如秦瓊鬥關公，兩個人不是同一個朝代的人，兩人生前是不可能見面的，更不可能會打越來的，所以一定是假的，另一種情況是，在歷史資料中，這份資料說某人在城東，另一份資料說，在同一時間某人在西城，這兩份資料必有一份是假的，或者兩份資料都是假的，不可能全部都是真實的，現在能查到的歷史資料就存在大量這方面的問題，所以知道在這些資料中存在大量的假歷史。

“歷史知識”包括“歷史”和“知識”兩方面。

歷史是人們經歷過的史實，能夠反映這種史實的知識就構成了歷史知識。

看來歷史是鐵板一塊的客觀存在，而歷史知識就不一定了，很可能有水分。這是因為歷史和歷史書不是同一個概念，歷史書不一定能正確反映歷史史實，這與作者有關。所以學習歷史要站穩立場明辨是非，要去偽存真，要吸取精華去其糟粕。

學習歷史知識有什麼用處？概括起來一句話: 以史為鑑，少走彎路。

歷史知識就是過去的人和過去的人的事情，通過了解這些給現在的生產生活和將來的社會發展提供借鑑。簡稱“讀史以明鑑”。

1.以史為鏡，可正衣冠。2.知識是不斷的累積的，我們人類能有今天得成就離不開歷史。就這兩點就足以說明歷史的重要性

歷史終歸歷史，時代縮影，人云亦云，是是非非，也只是站在不同思維方式和角度，看待同一問題，確有不同甚至千差萬別的異同，但歷史的真實只有一個。

研學歷史，儘量讀國家正規網站，傳送的資訊和文獻資料，更能客觀描述真實的歷史，不是一地雞毛，雞毛亂飛。

歷史是教訓：歷史倒車，重蹈重演歷史覆轍。學習歷史是讓更多人明白吸取歷史經驗和教訓。肩負歷史，讓更多人

知道付於歷史責任：同一陽光丶天空丶海洋丶呼吸空氣的人，尋求或尋找人類幸福目標的思想大同。

歷史知識，簡單的說就是對過去事情的認知，其作用如下：

1-學習歷史知識可以瞭解過去的人類社會是什麼樣子，他們那個年代的社會是如何運轉的，這些可以作為與人交談的談資

2-透過對歷史上發生的一些事情，可以引發自己對做人做事的思考——如果這些事情發生在我身上，我應該如何處理

3-給自己樹立一個榜樣，歷史上有很多非常了不起、非常偉大的人，讓現代人很佩服，比如漢武帝，衛青，張衡，李清照、朱元璋等

歷史就是人類社會在漫長的發展過程中，已經發生的比較有影響的事件，後面被記錄下來。歷史知識就是我們學習歷史，瞭解歷史，所掌握的知識就是歷史知識。

至於歷史知識有什麼作用和用處呢？歷史知識的作用和用處極大。

首先，我們瞭解了歷史知識，開闊了視野，學到了很多經驗。歷史上那些尊老愛幼，講誠信，講道德。還有愛國愛民的民族英雄。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的一心為民的清官。都是我們學習和借鑑的榜樣。是歷史知識中保貴的財富。

而歷史上那些民族敗類，殘害百姓的壞人，蓄意侵略別國的人，還有收刮民脂民膏的貪官汙吏，在歷史中受萬人唾罵，這些歷史人物或事件則給我們敲著警鐘，提醒我們要引以為戒。做個正直，誠信，講道德，愛自己約祖國的人。

歷史就是讓我們學習前人的經驗總結，保留其前人留下的精華，在此基礎上繼續向前發展。

古代歷史上歷任皇帝，都會被後來的皇帝拿來借鑑，認為自己應該怎樣治國，才會比以前的皇帝當得更好，讓國家繁榮富強起來。至於後來能否真的治理好國家，則要憑自己的實際行動了，但經驗是借鑑了以前歷史上的治國方針政策了。

所以，歷史是有非常重要的作用和用處的，要是沒有任何時代歷史記錄，那我們可能還在茹毛飲血，就不存在有一代代傳下來的科學基礎，和文字文明，文化。

我們所熟知的由神農氏寫下的《神農本草經》，由李時珍編寫的《本草綱目》等等等等，不正是歷史留下的寶貴財富嗎？這是每個人都會受益的。

在近代發生的“海灣戰爭”，現在也是歷史了，“海灣戰爭”的警世作用和借鑑作用對全世界各國都起到了極為重要的作用，使世界各國在此次戰爭中大開眼界。都在想：如果自己國家面對如此戰爭形勢，該怎樣應對？

歷史知識還可以用作平時聊天，談話。我父親喜歡看三國時期的歷史，小說，野史等。從小就聽他講三國人物故事。也講一些野史給我聽，所以我從小就崇拜我的父親，認為他知識淵博。從那時候起，我也喜歡上了歷史。

總之，多讀點歷史知識，和喜歡歷史的人互相交流歷史知識，是隻有好處而無任何壞處的。歷史是民族文化傳承的見證，也是一代一代的科學結晶的延續。是我們總結前人經驗，完善自身的重要借鑑依據。

前一秒鐘所發生的所有的一切，此刻以成為了歷史。歷史是過去所發生的一切客觀事實，今天我們所說的指的歷史往往是狹義的歷史學或是歷史書籍。

歷史有什麼作用？相信這是每一個看歷史的人，都無可避免會思考的問題。

我在看歷史的時候，朋友說：時代都不同了，過去的事情能指導今天甚至未來那簡直是扯淡，如果真可以，那些研究歷史的專家都成聖人了，歷史看對了是會變成一個老古董。

在看歷史的時候我無數次思考著朋友說的話，也不斷在心中問之間，我為什麼看歷史？歷史到底有什麼用？說句實話，時至今日我依然沒有找到內心認可的答案。但我喜歡看歷史，沒有那麼對的問什麼，也不是每件事都都要問個為什麼的。如果非要說個理由，那就是我不希望自己國家真實發生過的歷史，自己一無所知；在和別人聊天的時候錯把電視劇裡面的故事當成真實發生過的歷史大談特談而無任何辨別能力。

歷史就是過去發生的事情。歷史知識就是過去發生的事情因為每個人的看法不同，形成的觀點不同，而做出的解讀。當然每個人都可以做出自己的解讀，但是受限於自己的成長的環境和閱歷，所做出解讀的深度會有差異。

讀史使人開智、明智。這句話雖然可以隨處可見，但是它說的是實話。今天發生的事情就有以前發生事情的影子，如果你足夠剝削，從今天的種種事情中會發現和以前發生的種種事情一樣，更何況咱們是有五千年曆史的國家。因為這其中人性在發揮著作用，雖然時代會變，但是人性是不會變的，歷史一再告訴我們答案，那些相信這次會不一樣的早已被消滅的乾乾淨淨。

讀歷史要明智需要自己的思考，思考今天的我們，思考歷史中的我們，才會脫離出來，收穫到讀史的果實，千萬不要把歷史當作故事書一樣讀，歷史發生的事情往往比現實更殘酷。

歷史知識魅力大，傳奇故事讓人回味無窮

從小時候就開始喜歡歷史，每次翻開歷史書總是不由自主的沉迷其中，連學校發的教科書看得津津有味。還記得剛上初中時候拿到大哥哥的高中選修歷史書，裡面那些我不知道的知識讓我非常著迷，有了更多學習歷史的興趣。

歷史在我看來從來都不是枯燥無味的，它很神奇，它把一個人，一群人，多少國家，多少民族一輩子甚至幾千年的歷程都濃縮在字裡行間，躍然紙上，讓作為後人的我讀起來有時酣暢淋漓，有時不覺明厲，有時扼腕嘆息，有時遐想無限。歷史就像一個默默在旁記錄的人，或者它其實就是那個最偉大的編劇，所有人物的活動都被它手裡的線牽著改變過去，影響未來。神奇，真是神奇！深不可測，微妙無比！

它是普通的故事書嗎？

學歷史如果就是看故事的話，那他有什麼用？和小孩讀的童話有什麼別？

上面這句名言想必大家都聽過，我想這就是最好的答案。

當我們熟讀歷史，活讀歷史時，當看見現在發生的事，往往就能產生自己的看法，因為這事好像似曾相識啊！其次，知識不也是從這來的嗎？醫生和醫學院學生閱讀前人留下的檔案，經驗，記錄並應用於今日，這不也是學歷史，醫學的歷史！當然，學歷史最重要的時活學，我一直認為，糾結於一些時間的具體日期，一些野史情話對於學歷史沒有太大幫助，比如死記硬背鴉片戰爭發生於哪一年，哪一日，哪一時，又或是乾隆他爸媽到底是漢人還是滿人，呂不韋是不是嬴政他爹，甚至很熱的天氣大爆炸到底咋回事。個人研究這些對活學歷史一點也不沾邊，找出來上述問題的原因有什麼用？所以我想學歷史，用對方法，那它帶給我們最大的好處就是幫助後人瞭解前世，知曉今時，思考未來，也許它能幫助我們過得更好，也許他能給我們更多的啟迪。

歷史就是對過去發生的事情的主觀的客觀記錄。

用處就是可以讓後人知道已經記錄過的以前的事情。

作用就是可以傳承，可以繼承，可以引以為鑑，可以總結經驗，可以指導當下。

當然，我們知道的歷史是如此。

還有我們不知道的，因為歷史是人書寫的，人具有自我解讀分析能力，所以除了歷史事件的發生，其餘受書寫者的主觀影響。需要後人多角度多維度來辨別思考，甚至考證。

所以，歷史又是主觀記錄的過程。

用處和作用就是透過現象看本質，教你用辯證法看過往，告訴你是什麼，靠後人來挖掘為什麼。

在這個時代裡，似乎做什麼都需要一些功利性的目的。前日談讀書無用，今日談歷史無用。那麼，我們究竟為什麼要學習歷史？

歷史知識，實際上就是前人所發生，被記錄者記載下來供後人研究的事

李世民說：以史為鑑，可以知興替。古人是極其重視歷史教育的，甚至在大部分的近代國家以及現在的英美，歷史教育都是重中之重。但我們似乎難以在學校裡的歷史學習中感受到歷史給我們帶來的好處。

上圖是宋代著名的史學家呂祖謙先生，他對於我們如何學習歷史，有值得我們學習與借鑑的看法。

人二三十年讀聖人書，一旦遇事，便與里巷人無異，只緣讀書不作有用看故也。何取？觀史如身在其中，見事之利害，時而禍患，必掩卷自思，使我遇此等事，當作何處之。如此觀史，學問亦可以進，智識亦可以高，方為有益。

也就是說，在我們學習的時候，如果只看故事，只聽人物傳記，那麼是不足以稱之為學歷史的。學習歷史的根本目的，是養成文史類的思辨能力，並將這些能力運用到生活當中，提升自己在日常情況下的應變處理能力。

那麼我們應該如何學習歷史呢？舉一個簡單的例子，假如你正在閱讀史記，當你讀到鴻門宴的情節的時候。你不妨合上書，思考一下假如你是張良或者范增，你會如何幫助自己的君主在這場殺局中獲得成功，再與歷史人物的行為做對比。而當你在日常生活中遇到抉擇時，你也可以閉上眼睛，想象一下過去的偉人們如果身處你處，又會如何行事。

而當你完成了上述過程時，實際上你就完成了一次思辨能力的鍛鍊，這無疑會增長你的見識，並且提高你的應變能力。而這，正是歷史學習最大的好處。

什麼是歷史知識？

歷史是自然界和人類社會的發展經過、歷程。由低階向級，由原始社會一一奴隸社會一一封建社會一一資本主義社會一一社會主義社會的發展過程。每個時代，每個階段，所發生的成事件由來，成敗原因的內容，這就是歷史知識。

有什麼用處和作用？

歷史是一門社會科學，學習和研究歷史，可以瞭解人類社會發展的動力和因素，為人類的前進道路，科學的做出科學的理論以指導方向;總結歷史經驗，以史為鏡，繼承精華排出糟粕，豐富人類的智慧。

我們的的祖先早就對歷史進行研究、總結，提出發展方向。認為自然界和人類社會是天造的，按天的意志行事發展。人必須順天命。歷史是英雄創造的，君王創造的，而百姓必須不斷地更新生產枝術，不斷地改善生產方式，促進生產力的發展。人們總是以階級鬥爭的最高形式，否定舊的生產關係，建立新的生產關係，以適應社會發展的需要，適應人民的生存需要。當社會還沒出現新的生產關係時，社會是在進進退退中發展，找不到社會停滯不前的原因。因此，歷次的農民起義勝利了，也失敗了，又回到起義的原點，還是原來社會制度。

馬克思發現了人類歷史發展的規律，就是發現了被各種思想層層掩蓋著的那一個簡單的事實:人們首先必須有吃、有喝、有房、有穿，然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等活動;因此，直接為生活所要的物質資料的生產，以及與此相聯的一國人民或者一個時代的每一個經濟發展階段，便構成基礎，而當時人們的國家機構、法律觀點、藝術、以至宗教觀念都是在這個基礎上發展起來的。我們管它叫經濟基礎與上層建築。

歷史上社會經濟形態(原始公社制度、奴隸主佔有制度、封建制度、資本主義制度’的更替，就是一種生產關係為另一種比較進步的生產關係所代替。

歷史唯物主義認為，人們生活所必需物質資料的生產方式的發展是決定人們的全部社會生活、決定一種社會制度向另一種社會制度過渡的主要力量。無論那一個社會，不生產物質資料，就不能生存。人們在生產過程中藉助勞動工具、枝術去作用於自然界並獲得生活必須品。社會的進步取決於物質生產的發展。從人類的進步到使用生產工具和製造生產工具時起，人類社會的歷史就開始了，人類認識自然和社會的歷史就開始了。

上述就是學習、研究歷史的用處和作用。

歷史是記載曾發生的重大事件，與影響社會程序及教訓。歷史的演化有其規律性，道路是曲折的，歷史發展是光明的。總之，人類的進步隨著時代的進步而發展。人的意識形態之爭，同樣隨著時代進步，而趨向大同。思想境界高於人的價值觀即大同世界來臨。