做事情要講資本回報率的。有一個人，原本是一個八十萬禁軍教頭。結果上梁山以後，天天打劫小毛賊——梁山的CEO死了。有一個人，原本是清風寨知寨，武功高強——上梁山以後，梁山再也不打劫小毛賊了，直接開始攻城略地——最終第二任寨主也死這事情上了。等宋江上任以後，他面對的手下是：河北、山東一帶的大財主、各個山頭的首領、皇帝手下的大將軍、武功高強的武將……宋江怎麼給他們回報？

給不了，第一個死的就是宋江。還不如打包交給朝廷算球，起碼還有個忠義的名聲

這個是中國人的一個宿命啊！大統正統是難以逃脫的心理歸宿，學成文武藝貨與帝王家是中國傳統文化下的一種追求。說是正義，也帶著自私。中國這個這個職業的分類呀也是官本位。一流皇帝，二流仙，三流丞相，四流官。所以啊，大多中國人難免的這個宿命和歸宿也多綁架了個人意願。

怎麼說呢，我個人認為的話，宋江還是自私的，但是也不能全是自私，也有一些是為兄弟們著想的。

因為當時就單單憑梁山上的那些人馬雜牌軍，還想和朝廷的正規軍作戰，那簡直是痴心妄想。就憑梁山上108將其中一大半都是草包，沒有任何戰鬥力，真正能打的也就二三十個人。而且在當初徵方臘的時候，回去就剩下20來個人了，因此也可見梁山泊的實力也屬實不行。

再者一個宋江原本就不想落草為寇，只是出於無奈，才當了山大王。比如說吳用智賺盧俊義就是為了給梁山增加一點份量，要不然他們憑什麼被朝廷招安？

當初晁蓋死了之後，他是知道宋江有想被朝廷詔安的這個心思，所以在臨終之前留下遺言，說誰能給他報仇，誰就做梁山泊的第一把交椅。在書中其實真正為晁蓋報了仇的是盧俊義，但是盧俊義那個時候才剛上山，在梁山泊中也沒有什麼人脈，所以只能推宋江為老大，自己為老二。

而且梁山泊中一大半的人都是想被朝廷招安的，或者說原本就是朝廷中的人，逼無奈才暫時上山落草為寇，所以說宋江一提出被朝廷招安的這個想法，那些人都是和宋江站在一條戰線上的，因為只要受到朝廷的詔安，他手下的兄弟們個個都能分個官做做。而反對招安的也就魯智深，還有武松等其他幾個人。

因為如果不受到詔安，他們就永遠都是賊，即使做再多的好事，再怎麼的替天行道也沒有用，但是一旦被招安了，性質就不一樣了，即使就算是死了，那也能夠名留史冊。

這宋江其實內心也是拒絕的，他一生忠義，可是卻做了賊頭子，不管梁山兵有多廣，將有多勇，可是這天下終究是他趙家的天下，這名聲傳出去終歸是不好聽。於是，他便和吳用千萬百計想著招安，歸順朝廷。這其一，抹去這土匪強盜的惡名，其二，興許也可以為朝廷出點力，名正言順的當大宋的官員。後來的結局，大家也都知道了，據說，《水滸傳》播出那一年，好多人去街上換電視，原因何在，就是因為梁山好漢的下場，讓那些看官氣的咬牙切齒摔了電視。

宋老大本身曾經是個芝麻官.從小受封建思想毒瘤教育下的世界觀.皇帝就是天是不可侵犯的..

.他不是自私也不是正義.他是愚蠢➕愚忠...假如有一個穿越者或陰謀者引導他提點他誘惑他走明太祖朱元璋路線……

宋江不識時務，不能準確判斷事情的發展方向，盲目的自信，心裡怎麼想就怎麼做。沒有結合當時的實際狀況，審時度勢，不是好領導，把一幫弟兄帶到陰溝裡面去了，這也充分說明了跟隨一位好主子是多麼的重要，縱然自己才高八斗，又能奈何方向性的錯誤，在錯誤的方向上越努力，錯得越遠，錯誤的代價也就越大........現在來看，打著忠義的名義去跪舔朝廷，言語中說兄弟情誼，實際是為了施展自己抱負，希望走正統招安報效國家，從大格局看是非常高尚的，從實際上看讓自己的兄弟們屍首異處，算是傳銷的師祖了吧。

自私。多少好漢是被他用下三濫的方式逼人家上梁山，結果你又要詔安，不說不如開始，問題是都沒有好結果。如果沒有他，梁山估計也就是一窩小土匪，破壞力不大，只想著過大口吃肉大碗喝酒的日子。在他的帶領下開始造反，禍害了多少人，讓多少家庭支離破碎。

我給你分析分析宋江這個人吧，你自然就明白了

1.宋江是為了自己的理念不惜一切的人，理想就是透過殺人放火受招安的路線，為朝廷效忠，不惜犧牲的一切；

2.作為封建社會不得志的文人，滿腔報負卻無處施展；

3.疏財仗義、濟弱扶貧、孝親敬友，性格的溫柔敦厚的一面；

4.孝忠皇帝，講義氣，性格中正統思想的一面；

5.明處為大家辦事，暗處結交江湖大盜，他性格中虛偽狡詐的一面；

6.聚眾反國，題詩言志，性格中反叛的一面；

7.水泊梁山寨主宋江，深明大義，仗義疏財，深得廣大梟雄之好評與敬仰，後來之招安一事，大愚弱智，小人之見，出於一片好心，釀成大錯，追悔莫及;

8.具有革命者氣質的農民領袖，有一點是不可否認，是中國古典文學人物畫廊裡一個異常成功的藝術形象；

9.農民起義的領袖，打起了替天行道的大旗。

我認為宋江的招安是為了梁山的未來，也是為了他自己的未來，公心私心兼而有之。

梁山雖好，但註定不能長久。它不像革命根據地，有統一的革命思想，有建立的民主政權，有自給自足的土地資源，有廣大人民群眾的依託。梁山有什麼？除了梁山好漢就是嘍囉兵，等這些好漢老了打不了仗呢，靠什麼生存？梁山看起來鐵板一塊，其實內部也是派系林立，小團體很多，若是宋江不在，整個梁山會不攻自亂。因此說來招安乃是上策，只不過是沒想到皇帝太昏庸，奸臣太兇殘，把梁山好漢都斷送了。

談不上正義和自私，本能的驅使，儒家的思想倡導忠君仁義，宋江文人小吏，深知精髓。為了兄弟們有個好歸宿，光宗耀祖，招安是倢徑徑，宋江是有苦衷的，用心良苦，但朝庭只會對利用他，時時提防他，重用不可能。

首先，我個人認為宋江接受招安是正確的原因有兩點。

其一：宋朝雖然軍事力量相對比較薄弱，對外軍事屢屢慘敗。但也不是宋江等108條好漢可以撼動的，梁山不過也只是彈丸之地，而且當時宋朝經濟基本還算不錯，沒有天下大亂得趨勢。如果宋江不選擇招安，遲早還是一死。

其二：宋江等人接不接受招安遲早也是一死，招安為自己和其他兄弟掙得好名聲，不投降也是遲早會被朝廷滅掉，而且身後留得一片土匪惡霸之名。

所以個人認為招安是正確的，既為自己和收下掙得功名也能讓部分人得到善終。

因為在封建禮教之下，即便他是梁山之王，他也覺得落草為寇，不是正道。雖然大家都覺得宋江很自私，招安完全是為自己考慮，但是站在他的角度上，他確實是在為梁山的眾兄弟考慮，總不能讓自己的子孫也和自己一樣是草寇，他身上擔著責任，總要為梁山的眾兄弟謀一個出路。

首先，就算梁山上真的有108位好漢，但是朝廷有眾多將士，如果真的惹惱了皇帝， 鐵下心來圍剿梁山，就算梁山是銅牆鐵壁，裡邊的人武功再高超，也抵抗不住一個國家的軍隊。如果自己佔據梁山，推翻朝廷，在當時的感召力是不夠的，實力也不夠，很可能會全軍覆沒，如果答應了皇上的招安，還能夠與朝廷談一些條件，保住梁山眾多兄弟的生命。

其次，落草為寇，怎麼說出去都不好聽， 在朝廷以及百姓的眼裡，梁山之人，不管是否是伸張正義，都掛著反賊的名聲。自己倒是可以不在乎，但是自己的子孫後人怎麼辦，難道要世世代代和自己一樣落草為寇。而且，眾多的兄弟都是被逼上梁山的，大家心中所願的要麼是報效朝廷施展心中的抱負，要麼是逍遙於江湖，或者是過安靜和平的日子。

沒有哪一個人是真正的想要入梁山為賊人的。宋江作為梁山的頭領，他要為梁山108位兄弟負責，所以才會想要被朝廷招安，在他心裡，這是一個兩全其美的辦法，但是，奈何奸臣當道，招安反倒害了眾兄弟的性命。

總而言之一句話：宋江不應該招安，招安是大錯特錯的。

那麼，宋江為何堅持招安，他堅持招安到底是對是錯？如果不招安，梁山108將的結局是否會更好？接下來，個人從原著情節來分析這些問題。

宋江之所以要招安，並沒有任何私心，主要有三方面原因。第一方面是梁山十萬人馬與所需錢糧的衝突；第二方面是梁山好漢的出路與未來；最後一方則面是宋江對朝廷的忠心使然。這三點原因，都促使宋江要招安。

一個風雨飄搖的王朝，一個腐敗的朝廷，惹得天怨人怒，忍無可忍，自上梁山成為總多義軍中一支最鮮明的，最具有代表性的，在民間被傳為神奇的組織。沒有政治綱領，只為一時痛快，聚在了一起。未來在哪裡？若宋江有金戈鐵馬，氣吞萬里之勢，發誓與那飄搖的朝廷決以高下，最後恐怕朝代真的更朝換代了。但是宋江沒有大笑朝廷不丈夫的勇氣，只是喝多了才發的牢騷，所以他絕對沒有代替君王之心。他的被招安之心，從遠處想是為生死的兄弟找個好的棲身之所，但是朝廷不能忍他們這群天地都不放在眼裡的人，在奸人當道的朝中，你不守規矩，不懂官場之道，你不懂的低頭，你就得死，試看那好漢們，錚錚鐵骨，有幾人能做到！時也，命也！

自私，為一已目標，坑害身邊人，不把他人當人看， 還有就是身上這些人都是沒有人生主見，盲目崇拜他人 讓人利用，

這個問題我個人認為是正義。為什麼這麼說呢。原因如 下

我們不能用現代人的思想看古人。因為我們所受到的教育是有差別的。因為中國受儒家思想教育根深蒂固。儒家思想就是教育們要遵守三剛，五常。何為三綱，三綱就是君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常指的是仁，義，禮，智，信。古人特別在義的就是-忠，義 ，孝。忠君思想嚴重。對人特別講義氣。對父母特別孝順。百善孝為先。這個我們現代人是沒法比的。

宋江是古代知識分之的一員。特別的忠，孝，義。朝廷不好，不是皇帝的錯 ，是底下的奸臣導致的。只有自己招安了，坐官了，就能為老百姓辦好事。可以剷除奸佞了。坐官才是光宗耀祖的事，是對父母最大的孝。在梁山那畢竟是賊寇。是辱沒父母名聲的。如果起來造反那就是不忠。在當時不忠，不孝，不義的名聲是難以接受的。

梁山那麼多人不同意招安的大有人在，為什麼還是跟宋江呢?這就是義。宋江招安也是不願意讓弟兄們背一輩子賊寇的罵名。所以在當時受儒家禮教束縛的人們做出招安的決定是正常的也算是正義的吧。只不過後人惋惜梁山死了那麼多人。戰爭就一定有犧牲。以上是我個人的拙見。如有不妥，望前輩們指教。

我覺得是對的，不是宋江自私，原因如下

其一：宋江這個人本身出身政府機構，又是當地的大地主，且不論立場，其自幼熟讀聖賢，心裡終究還是逃不過孝悌忠信禮義廉恥這個八個字。注意“忠”是僅次於孝悌的。在統治者眼裡，其實“忠”是隻排在孝道後面的，科舉之前，平民想當官，只能“舉孝廉”，不孝肯定不忠！

在後來殺人不得已入了梁山，待晁蓋死了之後，便把“聚義堂”改成了“忠義堂”，由次觀之，在宋江心裡，這個“忠”是大於“義”的。對正統王朝的忠心遠大於對兄弟之間的義氣！

“修得文武藝，賣與帝王家”，對於讀書人來講，朝堂正統才是真正的夢想。宋江如此，吳用亦如此，108將中多數出身政府機構的兄弟，更是如此！

其二：如果將整個梁山集團放眼於整個宋朝政府以及當時的時局，那麼梁山聚義的結局其實註定失敗的。這一點，出身世族的宋江以及聰明過人的吳用都看得清清楚楚。梁山和朝廷對抗，表面看是贏多輸少，但是大多是依託主場的地形優勢。

須知道，當時宋朝實行禁軍制，這才是拱衛帝都的主力部隊。在經濟上，朝廷更是遠遠甚之。方臘那麼大動靜的全國性起義都被滅了，何況一個小小的水泊梁山？梁山沒有被滅，原因只有一個，梁山弱勢力，構不成對朝廷的威脅，朝廷北邊有遼金，南邊有方臘，沒精力處理梁山！一旦騰出功夫，梁山的下場可想而知。

放眼時局來講，當時的宋朝已經是搖搖欲墜，距離靖康之變不遠了，即使能夠偏安一隅，也挺不過十年！覆巢之下，安有完卵？

所以只要梁山繼續聚義，終究是逃不過覆亡的結局，最好的辦法就是散夥，梁山好漢都有本領傍身，都有出路。

首先說明一點，對宋江這個人沒有一點好的看法，毛主席批宋江是完全正確的。宋江葬送了梁山眾多好漢，別說他自不自私，宋江他肯定不是一個正義人物，他就是一個投降派。如果宋江不招安跟方臘聯合肯定把腐敗的宋朝推翻。

怎麼說呢？究我本人的關點來看。被逼上梁山的宋江。肯定是自私的。自從宋江上了梁山後。表面上對晁蓋很尊敬。大哥前，大哥後。實際上在搞個人小愛圈子。用梁山兄弟的生命。樹自己的威信。架空晁蓋。後來的發展也證明了這一點。再就是當時的社會形態成就了宋江。因為宋江本來就是一個小吏。強烈的想出人頭地。光宗耀祖。好不容易有了眼前的資本。他怎麼會不利用呢。那麼朝廷的招安是成就他夢想的最好機會。他那能放過呢。兄弟們的生死他那裡還當會事啊。所以宋江就是典型的小人。武松等很多弟兄都看穿了。

我個人認為公私都有，公來說，希望山上的兄弟們能夠過上一個正常的生活，個個能取妻生子，能夠去孝敬父母，在某些方面可能是為山上的兄弟們作一個長遠的打算，能夠在政府的統治下，為國家作出貢獻。私來說，主要是宋江心中一直有個心結，在宋江的心中，不規順朝廷，可能就是一輩子的賊，雖然他們也是替天行道，其實為老百姓做的並不多，怕以後留下千古罵名，覺得對不起宋家的祖先，覺得只有歸順了朝廷做個一官半職，才能光宗耀祖。