我認為由美國人出演不合適，畢竟《花木蘭》展示的是中國的文化，不管從體型，面貌，語言，接受的文化來講，都應該是本土演員更能展示中國的傳統文化。觀眾也能更好的理解和接受！

答案肯定的！！他們西方的歷史人物或者神話人物會讓華人人來演繹嗎！！比如說咱咱們找人去演他們的華盛頓，去演繹他們的什麼宙斯，波塞冬等等！！這樣即便是可以透過技術手段解決但是當他們知道是一個外國人演繹了他們的祖宗，我估計哼哼……

不合適，第一花木蘭這個人物是古代的中國人，歷史記載為父出征成為一代名將，成為後人歌頌的一代女將。可以說只要是中國人都知道花木蘭，你如果弄個美國人來演首先他不知道花木蘭這個人物，為了演，肯定觀看各大書籍和影視。反而弄巧成拙把花木蘭演的很死板，整個電影根本突現不出來花木蘭這個人物，第二在者花木蘭這個人物美國人來演，詆譭了我們中國古代人物，於歷也不和。第三還有就是如果這個美國版的花木蘭上映，觀看票房都從在問號，中國電影市場很大，如果投放中國，票房絕對很低，中國人肯定把它當個笑話不去觀看，於利也不合。所以我認為美國人贏肯定不合適。

《花木蘭》講述的是中國巾幗英雄的故事，那麼迪士尼拍攝真人版，為了票房，為了噱頭，為了視覺效果，可想而知要選擇中國面孔的演員出演才合乎常理。

可是看看《花木蘭》的演員陣容，四大主演的那個是劉亦菲，鞏俐，李連杰，甄子丹，乍一看，都是中國面孔。

但實際上，這四個人中只有甄子丹是中國國籍，另外劉亦菲是美國籍，鞏俐新加坡籍，李連杰新加坡籍，除去了主演配角全是外國籍。不查不知道一查嚇一跳，就連我們熟悉的“華夫人”鄭佩佩也是美國籍，原來這麼多年活動在中國大熒幕中的明星大多是外國籍，你們在中國撈金，為何要將國籍遷去他國，你們的道德底線在哪裡？

再來看看《花木蘭》的海報，看看他們的海報，這妝容，這服裝，你確定這是中國色彩的傳奇故事？

這要是在晚上播放，小孩子看到會以為是鬼片吧，外國人真的瞭解中國文化嗎？外國人真的知道花木蘭講述的是一個怎樣的故事嗎？

他們拍《花木蘭》，只是為掙錢而已，與故事本身的價值關係真的不大，一群外國明星能演繹好中國故事才怪！

北魏時期，北方遊牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰場，家中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達十幾年的軍旅生活。去邊關打仗，對於很多男子來說都是艱苦的事情，而木蘭既要隱瞞身份，又要與夥伴們一起殺敵，這就比一般從軍的人更加艱難！可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命，在數十年後凱旋迴家。皇帝因為她的功勞之大，赦免其欺君之罪，同時認為她有能力在朝廷效力，任得一官半職.然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請求皇帝能讓自己返鄉，去補償和孝敬父母。

《木蘭詩》被列入中學課本，被千千萬萬的人世代誦頌。木蘭的事蹟和形象被搬上舞臺，長演不衰。她的精神激勵著成千上萬的中華兒女保衛國家，可歌可泣。

一句話，花木蘭是巾幗英雄，不是什麼迪士尼公主，不要搞混了！

沒什麼不合適，現在我身邊美國人比中國人還多，但是我身邊的美國人都是華人，所以看起來還是中國人。大國要有文化自信，我認為可以。

我認為既合適又不合適

從預告片的火爆程度來判斷這部電影的票房肯定不會低 好萊塢的中國風，在《花木蘭》之後還在延續，其中既有成功案例，也不乏失敗的例子。反觀國內，我們不僅很難再在熒幕上看到真正的古典氣質，連稍微形似的古代生活也變得難得。動畫電影版《花木蘭》已經是1998年的遙遠記憶，但憑著迪士尼的影響力，時隔二十年，真人版電影預告片剛一推出，就在全球引起關注。尤其是在花木蘭的家鄉中國，種種討論來得尤其兇猛、複雜。

至於抱怨為什麼電影人物全說英語，為什麼動畫裡的守護神木須龍在真人電影消失，就更像雞蛋裡挑骨頭了。

退一萬步說，如果明年上映的《花木蘭》真的證明大洋彼岸的美國人拍不好中國古典故事，那麼如果由我們自己再拍一版《花木蘭》，你猜它會以什麼面目呈現呢？

我覺得不合適。

近日，由劉亦菲、鞏俐等出演電影《花木蘭》已經開始了首映禮，口碑爆棚，在國外還是好評不斷，這可引起了不少網友們的關注。

當然，在海外獲得不錯的好評，但並不能說明受所有人的愛戴。好像近來電影《花木蘭》就受到不少網友的評擊啊。

或許主要還是因為這部本來即將要上映的電影《花木蘭》其美國電影吧，導演是國外的。本以為這也沒什麼，至少還有不少國內知名演員也出演其中啊，像李連杰、鞏俐、甄子丹和劉亦菲在國內娛樂圈可都是大咖級明星。

或許很多人一開始也是很期待這部電影的，劉亦菲還是擔任影片的主角，飾演花木蘭一角，這部迪士尼電影的陣容還是相當強大。而且，歷史文化背景、取景都在中國，這電影名字對於國人來說可是非常熟悉了。

被網友評擊主要還是因為多位主角都是外籍明星吧

想想花木蘭可是我國古代的“巾幗英雄”，一直以來都備受人們的敬重，在很多歷史戲劇裡，有過出演的形象都備受觀眾的喜愛。

本以為劉亦菲出演這個角色也挺合適的，至少她在國內娛樂圈的名氣還是挺大的，“神仙姐姐”出演這個“巾幗英雄”形象也是別有一番霸氣。

可讓人感慨的是，劉亦菲是美國國籍，這就有些尷尬了。一位中國古代的“巾幗英雄”卻讓一位外籍明星出演，自然是不太合適啊，所以就受到不少網友的評擊。

一點都不合適，美國佬，沒事成天找事，有事又不敢面對，除了欺壓弱小就是挑撥離間，最可惡的是厚顏無恥啊，花木蘭替父從軍這種高情商，高道德，高品質的事情跟美國佬掛不上任何關係[我想靜靜]

不合適，首先要知道花木蘭是我國古代的一名替父從軍的巾幗英雄，實實在在的中國人。黃面板黑眼睛，不是外國人可以代替的。

如果用外國人來演會破壞整個劇情和真正的歷史感覺，諸如此類，各種不良後果都會有。所以不合適用外國人演花木蘭

並沒有所謂的合不合適！

藝術是沒有國界的，我們從小都知道花木蘭替父出征的孝女，而具體的經過，恐怕沒有人說得清道得明。

美國人來演並不是不可以，但是得演好才是最重要的。如果要考慮收益，那就得顧及中國大眾的感受。

我認為有合適的地方也有不合適的地方。

不合適是因為《花木蘭》是中國的文化傳統，花木蘭這個女英雄代表的是中國女人，代表了一種中國的精神意義。而且花木蘭本身就是一個地地道道的中國人，讓外國人演，可能會讓觀眾覺得突兀，沒有代入感。

合適的地方是，如果《花木蘭》是外國友人演，這無疑是對中國文化的一種肯定。能讓更多的外國人看到中國這種精神傳統。而且《花木蘭》中的這種女性光輝，意義放大了說也是整個世界所需要的一種精神，值得全國人民去學習，去了解。

只要不是褻瀆經典，誰來演都無可厚非。

總不能我們以後所有的抗日片，日本人的角色都找真正的日本人來演吧。

想想就感覺有點怪異，金髮碧眼的花木蘭顛覆我的三觀啊

想想花木蘭可是我國古代的“巾幗英雄”，一直以來都備受人們的敬重，在很多歷史戲劇裡，有過出演的形象都備受觀眾的喜愛。這種反感確實在所難免，就說《花木蘭》由外國導演來導演，都讓人感到有些不解，這樣中國古代民族英雄，要拍電影不是由國人來開拍更加合適嗎？

就說外國想要開拍，但請的好幾位華人明星，半數都是外國明星，鞏俐、李連杰、劉亦菲可是外籍明星啊，所以也就受到不少的吐槽。

這也就有些觀念看法不一吧，要是這部電影由全部由國人拍攝，那或許不會有這樣的評擊吧，頂多也就隨影片劇情而感發一些評論吧。特別是這段時間，早前國內受疫情影響比較嚴重時，很多明星都去了國外旅遊或是到自己的國籍，感覺像是“避難”啊。而平日裡拍戲時又到中國來，因此也就有了華人明星改了國籍，成“外籍”明星後又到中國撈錢的說法。

當然，對於外籍明星也應該理性對待，或者是發展，又或是一種交流吧

很多明星在很小的時候就跟隨父母到了國外，當時為了方便學習之類等而加入了外國國籍，像劉亦菲、吳亦凡就是如此。

迪士尼即將開拍真人版的《花木蘭》(Mulan)，近日正式敲定由內地女星劉亦菲飾演花木蘭一角。

此次為尋找既會英文又與花木蘭氣質相符的合適人選，迪士尼特意舉行全球海選，公開徵選主演。最終，從接近1000名參與花木蘭一角試鏡的女演員中選定劉亦菲，劉亦菲亦因此成為首位擔綱好萊塢主流電影絕對女主角的中國女明星。

這次角色的選擇引得眾人紛紛吐槽，同時也開始懷念起早年動畫片中的木蘭造型來。1998版的花木蘭長這樣。

熟不知，早在1998年，當美國人要拍《花木蘭》的訊息傳來時，也曾引發了國人的集體怒斥，在當時猶如端午節被韓國人拿去申遺一樣憤怒。《花木蘭》播出之後，國人更是生氣，紛紛吐槽怎麼把巾幗英雄畫成這個德行？但迪士尼卻不以為然，表示“我們研究過資料，那時的人就長這樣。”

而今看來，動畫片中的花木蘭造型確實經得起推敲，此種畫風也引得後來動畫片的紛紛模仿。

其實，人物繪畫造型傳神還只是整個動畫片中，值得表揚的很小一部分。迪士尼對中國元素的研究（包括道德、倫理、文化、愛情觀、家庭觀等），更加令人驚歎，在當時就引發了熱議，至今不休。

雖然《木蘭辭》是中國家喻戶曉的民間故事，講述了花木蘭女扮男裝、替父從軍，征戰疆場一十二年，屢建戰功，但無人發現她是女子的傳奇故事。但在1998年迪士尼電影《Mulan》中所呈現出來的花木蘭形象，卻極具美國氣質。

迪士尼在進行選題與創作時，做了充分的研究，認為中國古代的花木蘭是最具有“美國氣質”的一位奇女子。

整個影片的呈現，也顯示出其一以貫之的“假如花木蘭是美國人”的設定，並在尊重原故事的基礎上不斷地佐證這一判斷。讓花木蘭這一角色成為了揹負了女權主義命運鬥爭，併兼具普世價值觀的英雄化女子。這樣，也就讓花木蘭這一中國傳統社會中頗具非傳統意義的女子，一躍而成為一種世界語言：無論在任何環境、任何文化中都能堅守自己的內心，並勇於實現它的一個平凡農家女孩兒。

1998版的《Mulan》，留學君感覺前半段是整個電影的最大亮點。故事發生在木蘭家中，通過幾個家庭成員的人物關係，完成了迪士尼“假如花木蘭是一位遺落在中國家庭中的美國人”的概念。花木蘭的人物性格，假如在美國，就是值得被誇讚的好孩子的性格，但恰恰一個擁有美國性格的她出生在中國古代的一個傳統家庭，故事便由此發生。透過傳統社會觀念與個人主義追求的對抗，將電影的大幕拉開。

集體主義與個人主義

電影中，花木蘭，作為家庭成員之一，為了迎合父母的願望，為了家中的榮耀，放棄了自己的夢想，違背自己的意願去參加宮廷的選妃。對她來說，是否能被選入宮與家庭的榮耀息息相關。所以當她落選，她感到無顏面對父母。她告訴自己：“如果我要做自己，我就會傷了父母的心”。因此，她決定為了家人改變自己。

這一觀點，在而今看來都不過時。熟不知，現在的中國有多少個家庭的孩子，是為了實現父母的願望，甚至為了家族的榮耀而在做一些自己並不喜歡去做的事情。

集體主義的壓迫感從來不知來源於某一兩個人或某單一集體，像花木蘭要面對家人、媒婆、村裡人、戰友、皇親貴族等等制約一樣，而今一個孩子也要面臨家庭、學校、社會甚至同齡人的多方壓力。自由與遵從內心似乎只是一個夢想，個人主義的想法一旦醞釀，就很快會被扼殺在搖籃裡。

但影片中的花木蘭實現了個人主義的追求，在一次次與現實的磨合中實現了“自我”意識，並獲得成功。這一點是美國迪士尼的匠心獨運之處。

等級觀念和平等主義

電影《Mulan》中，花木蘭生在一個對女子和孩子存在倫理鉗制的家庭中，孩子要尊敬父母和老人，而這種尊敬不是平等的，是有上下等級的，孩子要無條件接受父母的批評與職責，即使父母是錯的。父母有權去幹涉子女的對未來的選擇。

在影片中，木蘭的父母沒有和木蘭商量，自作主張給木蘭報名競選入宮，木蘭為了聽從父母的安排，違背自己的意願去參加競選。她知道如果自己違背父母之願，那就是不孝，這在傳統的文化之中，是不可取的。

現如今，雖然傳統思想對現代家庭的影響已逐漸弱化，然而一旦發生重大抉擇時，父母仍然擁有著絕對權力。處在弱勢地位的女性和孩子，仍會被動屈服。

但迪士尼在影片中反轉了這一概念，讓人物從等級觀念逐漸認同平等觀念。影片中花木蘭為了自己的父親，依然決然的選擇替父從軍；同樣為了解救戰友，自作主張去用火炮轟擊雪山。最終，當花木蘭成功營救了皇帝后，皇帝給她深深鞠了一躬，木蘭則給了皇帝一個擁抱。皇帝是上級，木蘭屬於下級，上級給下級鞠躬，並且擁抱，這是一種對等級的無視，和對平等的讚賞。

男權主義和女權主義

在古代，“女子無才便是德”。過去大多中國人認為女人都思想狹窄，目光短淺，並且不適合受教育。女人的思想和自由就像裹腳“三寸金蓮”一樣被禁錮起來。這是一種男權主義的象徵。

現代社會中的中國，已處在男權觀念與紳士觀念結合的觀念中，但對於很多人來說，男權觀念仍不可替代。從大的層面看，中國的男權主義佔有絕對市場，但在小的家庭或者團體中，女性仍未得到的足夠的尊重。可怕的是，男權觀念不僅只存在於男性心中，女性心中也極為強烈，就像與木蘭一起去參加皇帝徵召的前面幾位女性一樣，男權社會中，那才是正常女性。女德班剛剛被廢止，但仍有很多女性表示想去報名，可見這一觀念之根深蒂固。

迪士尼為花木蘭灌注了女權主義色彩。她在一個完全的男權主義社會中，在工作和政治上獲得了與男性一樣的機會，並最終取得絕對性的成功。

作為一名中國人，留學君表示《Mulan》雖然描述的是一箇中國傳統故事，但的確是一部標準的迪士尼電影。花木蘭在影片中的味道，已經不僅僅是“將軍百戰死，壯士十年歸”，以及“當窗理雲鬢，對鏡貼花黃”所能夠體現的了。它的表達就是將一個極具美國精神的女性安排在一個極具傳統中國掛念的家庭與社會中，由此碰撞出的火花，才是其中的最大亮點。

希望年幼時就曾在紐約皇后區居住過，並在外貌和氣質上極具中國特色的劉亦菲，能夠很好的駕馭這個兼具中美雙重氣質的角色

不合適

畢竟是中國的文化也是中國的一種巾幗不讓鬚眉的傳統美德

證明女性也是可以從軍打仗的

你這個問題純屬於

張冠李戴

牛頭不對馬嘴

亂彈琴

喜歡你這樣的無厘頭問題，開心開心得了，千萬不能當真。

對於這個問題只能說每個人各自有自己的想法，畢竟花木蘭是出自中國，如果說讓美國人來演那多少的中國觀眾會不同意，花木蘭自始至終都是屬於黃面板黑頭髮，是一個東方女性的代表，你說讓一個金髮碧眼的人來演，會不會在你心目中會有一種疙瘩？不過也可以拍一個美版的花木蘭，劇情可以模仿。對於美國來說，特效絕對槓槓的。如果能拍出大片的效果，那自然是再好不過，大家也能看個過癮。

中國的《花木蘭》，當然要中國人演才合適。外國人演，不合適，畢竟文化不一樣，外國演員的氣質與演繹，也很難體現出中國文化的獨特意蘊。