首先我們說美是由身上的什麼器官感應的？其實就是由佛教說的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意來的，眼睛看見了五顏六色、高山、江河胡海，看見了很多自然風景感嘆:"好美呀"！耳朵聽見了悅耳的鳥叫、動聽的音樂好美！鼻子聞到了花香、聞到小草的味道好美！舌頭感覺到了甜、身體感覺到了絲滑都是一種美的感覺，意是一種思想就是我們平常說的有意思，缺陷的東西前五根都感覺不到只有意能體會到，它會讓人浮想聯翩，那種美更有意思！

把殘缺說成美的人，是自己腦殘了。

如果誰認為婚姻的殘缺是一種美，那就讓他去打一輩子光棍試試。

如果誰認為人生的殘缺是一種美，那就讓他三天兩頭遭禍殃試試。

如果誰認為屈原的不幸是一種美，那他就找條江河投水自殺試試。

如果誰認為司馬遷的不幸是一種美，那他就把自己弄成太監試試。

如果誰認為霍金的不幸是一種美，那他就整天把自己綁輪椅試試。

如果誰認為貝多芬的不幸是一種美，那他就把自己耳朵整聾試試。

如果誰認為阿炳的不幸是一種美，那他就把自己眼睛也搞瞎試試。

殘就是殘，缺就是缺，不管怎樣粉飾，它的不幸就擺在那裡。

殘缺不是美，而是痛、是苦、是悲、是憾。

殘缺也不產生美，追求完美的不懈努力才會產生美，戰勝苦難的堅強意志才會產生美，抗爭命運的不屈拼搏才會產生美。

對屈原來說，美的不是投江，而是《離騷》。

對司馬遷來說，美的不是宮刑，而是《史記》。

對霍金來說，美的不是輪椅，而是科學成就。

對貝多芬來說，美的不是耳聾，而是《命運交響曲》。

對阿炳來說，美的不是眼瞎，而是《二泉映月》。

想象一下，蒙娜麗莎的臉上如果長滿了雀斑會不會很美？梵高的向日葵上如果潑滿了黑油漆會不會很美？而斷臂維納斯，倘若絲毫無損、儲存完好，會不會更美？